桐香室记|杨维桢

桐香室记

　　秀濮氏某府君居濮津之桐乡，始居成聚，已而成市。其土广而坟，无高山大谷之深阻，所植多嘉树美箭，旧说有梧桐盛大，凤皇常集其上，故乡以名。余弱冠时游者，尝识濮氏乐闲公之折节下士，尤切切教子弟，不远千里而聘名师。其子仲温，好学不倦，题其修业之所曰“桐香”，又取诗人李长吉语以名也。后余在吴，无有为典市官者，日中与市者相质剂，夜则归诵书石辕。且尝遗书于余，道其所志，欲请业焉，则知为仲温。余讶其人生纨绮家，且既仕，而又志学若此，非贤者能之乎？已而仲温弃官还家，尊师取友，以卒其业。时余在云间，仲温又介余友鲍君仲孚招徕予公，觞馀知止堂上。仲温退侍余桐香室中，相与榜仇经籍、商论文墨为事。滨别，请室记。

　　昔离骚子著书，天下香草以比有德之君子，伤香草立爱而不芳者有以，而未闻以桐。盖卉之弗灵于性者，不秾于色则烈于香，不烈于香则厚于实而已耳。惟桐性灵，花之拆、叶之落、占历者以之。而其枝之所倾，有以集凤凰；材之所取，又有以中琴瑟，诗人者以香属之，殆不可与凡卉之臭味同议矣，故曰桐之香，凤之待也。嘻！桐之香、凤之集，德香而爵禄聚，理之所必至者。仲温植其德以植桐然，自拱把之日，无牛羊斤斧之戕，势不至千宵蔽日不止也；根益深，荫益大，香益远，吾见仲温膺爵禄也。天子赐进士第起身，以显扬其亲，以展布其平日师友之学，可计日而候已。故余乐为记桐香，使人知桐香非直为待凤之具，实濮氏之德之符也。系之辞曰：

　　梧桐生矣，在濮之阳。桐之香只，繄凤之翔。繄凤之翔，维君子之乡。梧桐培只，在濮之除。桐之香只，伊德之符。伊德之符，维君子之居。

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