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固斋记


  新泾有乡善士戴氏父者,遣其子贞从予游,一日有请曰:“贞承名于父、承字于先生曰固,而藏修之地未得斋号以自励,敢请予又字斋曰固,且求志。”

  予告之曰:“固非高叟之固也,亦非固我之固也。《干》之爻言不云乎‘贞固足以干事’,贞不固,不足以为贞;固非贞,亦不足以言固,固而贞,贞而固,而后事之干立焉。故圣人许干,而必以贞固,而不以亨与利也。生学与齿俱进,将入于官,而有事于政已。以《易》之所固者,植其本于不拔,本而干,干而枝,枝而花,花而实,伺之岁月,不患其不茂且硕也。生之贞,毋替于固也。复有喻生于固者,唐城南诸杜所居号居社固,以其风气所聚也,宗祖所族也,子孙所完也。后为妒者凿之,血流者数日,而固者崩矣,杜抵固从而哀矣。地不可以不固如是,矧君子之操行乎?生力完所固,毋自凿也。”


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