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| 固斋记 |
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新泾有乡善士戴氏父者，遣其子贞从予游，一日有请曰：“贞承名于父、承字于先生曰固，而藏修之地未得斋号以自励，敢请予又字斋曰固，且求志。” 予告之曰：“固非高叟之固也，亦非固我之固也。《干》之爻言不云乎‘贞固足以干事’，贞不固，不足以为贞；固非贞，亦不足以言固，固而贞，贞而固，而后事之干立焉。故圣人许干，而必以贞固，而不以亨与利也。生学与齿俱进，将入于官，而有事于政已。以《易》之所固者，植其本于不拔，本而干，干而枝，枝而花，花而实，伺之岁月，不患其不茂且硕也。生之贞，毋替于固也。复有喻生于固者，唐城南诸杜所居号居社固，以其风气所聚也，宗祖所族也，子孙所完也。后为妒者凿之，血流者数日，而固者崩矣，杜抵固从而哀矣。地不可以不固如是，矧君子之操行乎？生力完所固，毋自凿也。” |
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