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芗林记 |
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淞之邑带江枕海,聚为山者曰笴、曰雪、曰神、曰小昆、小金,地皆平畴大陆,呀渊疏川突而高、郁而秀、蟠而踞之者,则乔木之林,大姓之所宅也。去邑之北五十里,其川为蒲汇,北反为小莱,崖小莱古屋百十楹者,九龄徐氏之居也。去居左介一百步,凿池数十里,池上植松柏、栝桧、桂椒、梅橘、桃杏,草则芝兰、菊芷、荃荪、薰茝、钩连,汇列四时之生香,未尝一日断也,因额池塘曰“芗林”。予过海上,九龄榻予堂者数夕。临分,出楮笔曰:“先生海上还,喜笑怒骂皆成文章,醉墨所及,一草一木有光,于芗林独无言乎?”予曰:“草木之香细矣,因人而馨者大且远矣哉。栗里松柳以处士香,晋竹林以七贤香,濂溪莲以茂叔香,罗浮村梅以苏长公香,草木不以物香,而以人馨也,信矣!不然,虽梓泽乎泉林木之绮交锦错者,不香也。”吾爱龄之人品魁垒、操行极高茂。 尝与予论今人出处曰:“今之称豪杰者,弯弧运槊走戎马间,水出火入即可苟且顷富贵,高者摇颊鼓舌,闳声高议,以惊动所事,自谓陶王铸霸,以徼其所宾,而为士之大庆;不知大忧者在其踵,触罗踏阱,卒自跲踣,而祸及其孥,权不能庇、势不能掖。嘻!若是者,懵甚而悖亦滋甚。予不卒抵沄戏幸,极返故庐,与一草一木同华而共实,先人之赐,先生之教也。”予闻其言,韪之曰:“此吾子之德馨也,馨之被于芗林草木者也。”故乐为志芗林,并录其语为学之信,且悖者告也。 |
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