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尚志斋记


  余读《陈胜传》,未尝不叹:士非志不立。胜以燕雀待佣侪,自待其志为鸿鹄,胜之志在富贵,后亦讫不诬。吁!胜人奴耳,矧不为胜者乎!圣门弟子如颜渊、曾点、季路、公西华,圣人必以志发之。诸子之志,无大于颜子。颜子愿得明王辅相之,故其善适天下而无所伐劳,过天下而无所施。若颜子者,所谓大人君子之志非欤?孟子曰士尚志、尚如、尚服、尚车之尚,盖尊而主之之辞。然尚一也,而志有不同,不可以辨也。

  昆山吕子正氏,名其燕处之斋曰“尚志”,盖其友张希颜来谒记。予谓:“子尚《易》也,弟未知子志安在?”子正曰:“中也学于圣门者,徒切有志焉在季路氏之闻也,颜何敢哉?”予谓之喟然曰:“子之志不鄙矣,推是以往,不为颜子也吾不信也。颜子未达,陋巷之人耳;使达也,则春秋之伊尹也。学颜子学,志伊尹志,吾不以望子正,其谁望?”

  子正年方逾冠,而好学不倦,事承父以行,其志未著也而所尚已如此,异时秉志以奋,吾知其无能御者矣。书斋为记。至正八年夏六月记。


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