《竺隐集》序|杨维桢

《竺隐集》序

　　季代儒者谈浮屠氏学十八九，而未见浮屠谈吾儒者。自晋慧琳推吾白学，贬裁其本教，逮唐有衣冠外臣曰一行；宋有上天子书曰契嵩；我朝有《筠溪牧潜》之集曰至，秣陵《蒲室》之集曰，历千馀年仅仅四五人耳。江左道上人有编曰《竺隐》，余喜其吐辞运旨，未尝有本教阔大不经之言，其雅颇近韩、畅近欧，而简白近太史公。求之浮屠文中，骎骎乎争驾《牧潜》，而于《蒲室》也殆将过之。此余较其格裁而言。究其论道，则其不合吾道者亦盖寡矣。

　　道尝以书来曰：“吾子执文柄呼铁史，寸善必赏，不在人求，不善而受议亦心服无憾，故道亦不腆之。文不自知其合道与否，印子一言。”

　　余自离乱弃官十馀年，以觚简著作为事，绝交于势要，而一时方外有文句近古，亦收而录之，而况有文不畔吾道、追古作者如《竺隐》编者乎？乐为援笔而引诸首不辞。

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