东维子集·卷九_杨维桢

卷九(1)

　　◇序

　　◇送周处士还山序

　　余读鲁庄公之《春秋》，未尝不义曹刿之为人也。刿非鲁之在位大夫也，又非鲁之畴人巨室也。公将与齐战，在位者亡言，而刿出见公，开说战论，刿岂怀利以要君、盗名以奸世乎？鲁为齐弱，诚不忍其君将或北，而其宗社之或傎也。噫！使鲁在位君子，皆如刿之忧，为其君深谋而远计，鲁有不霸乎？长勺胜齐之后，刿遂为大夫矣，君子贺鲁之有刿，又贺刿之言效于鲁，非要君以奸世者也。

　　南州处士周靖氏当红贼陷吴兴，上战守之策于统兵主将，将韪其言而未用。参相杨公举其人，以为可以置之枢机之地，荐章数上，处士又拂衣而去。夫处士岂有要于君、奸于时者耶？参相之力举处士也，亦岂有私于处士耶？将用刿于长勺之后也。处士不受荐辟，至拂衣去，则有信其非盗名怀利也谂也。处士道过杭北门，出所陈策见予，予喜其言已达于时之君子也。言之利不利不在己，而卒返诸故山，处士将不得班于曹子乎。一命之荣不足为处士贺，予将贺其言有效于时之君，如曹子之效于鲁也，于是乎书。

　　◇送郑处士序

　　朝廷选用文武吏，于大小无位，无以称选，则下诏丘园，虑有傲世而去者，求之如弗及。狮山处士郑子美氏，隐居山中四十年，言者闻□□□朝廷用用起之，中使诣门，劝驾者至再，而处士起就道。所与游者，自吴询而下若干人，咸为歌诗以送之，又属会稽杨某为之叙。某辞不获，则将有诘于郑子者：“嘻！今之举逸人，非太平文典已。国家失太平五六年，吏日不遑支，民日不聊生也，始急俊杰于在位之外，郑子挟何术往？嘻！淮之右、江之左，寇之挻祸者不狭矣，子能带剑挺铍出入戎马，转斗数千里，使兵不知疲，而敌不知御乎？”曰：“未能也。”“寇无臣主，阻山负海，各据要害以称孤长，子能单骑至其所，谈笑而道之，使即投戈倒帜，复为良黔首乎？”曰：“未能也。”“哀哀生齿，路死锋镝，复死征敛，子能吊死存疾，徕流亡、安反侧，使复有更生之地乎？”曰：“未能也。”“未能，子与今在位吏毕为废物，县官责名，将不利处士。”郑子栗然起曰：“赠吾言者尽颂，未有如先生称词之危也，幸先生有以教我！”于是举酒申之以祝词。

　　词曰：安危成败料如蓍，功过赏罚信若时。主弗贰臣，臣弗欺。离以独照，骥不匹驰。小人退兮，君子以大来。填九鼎，竖四离，狂流横溃兮仍东之。持国是兮臣所职。臣不职兮神听之。

　　词毕，郑子再拜，酌酒酹釭而行曰：“所不知规者，有如釭。”

　　◇送王熙易客南湖序

　　军兴，仕者弗由中出，多由外便宜版授。版授者不时禄食，则阳阳而去矣。其人也进无禄仕，退又或失其生产，生事眄眄焉不获置其身于有所，虽贱夫贾贩、富人相干屑为。又甚牙校，权贵之贵，依凭根穴，以持郡县短长，武断胁制，而后可以格一身及一家之养。吁！此士下下之为也，去盗宁几哉？高等者，无禄则归亩尔亩。无以归，卧山蹈海，为鲁连子、为夷齐子尔。有甚不获已，挟技为门下客。而技亦传者之技也。不然，去贾干而下又几哉？

　　东州王子熙易有仕才而无所于仕，为贫而起，则将有版授之者，又以虚役无廪食之及，则去而挟其技为宛陵南湖之客。南湖盖今礼部贡公之所家也。南湖给告归休业，又上觐，王子之行，出其招而往也。顾未知王子执所技，往何出。王子曰：“噫！吾技，父师教吾以圣贤之技也，将使贡公相天子，不欲食于农，不资兵于盗，不以物占袴楮价于天下之民而已矣。舍此求，吾去贾干而下者无几。吾为鲁连子而已耳，夷齐子而已耳。”余伟其言与其执技，遂叙以别，且为告南湖曰：“南湖不举客则已，举客当自王子始。”

　　◇太史印谱序

　　予尝悼字有戴侗《六书故》，而四目之文始凿矣。幸不凿者存颉之十五篇字，凡百四十，为篆籀本。又不幸为分韵所凿，字有创入者矣，如镑铲鋫锯灶入钟鼎泀𦨵浉䭀，又续入图经隐诀诸书。四目氏之法至此，诚一厄矣。

　　齐郡太史子玄氏，博古如子产、识字如子云，尝续注，爰历《埤雅》是编，则汉魏晋唐官私印文也，摹印在八体之一，则是编去古为近。然吾观汉文多简古，虽篆亦与隶等，无枝脚之蔓。及观唐文宋文，皆有衍出于缪者。岂汉之文去古尚近，而唐宋去之日远、日缪耶？抑汉士识字者多，而唐宋识字者少耶？吾于子玄问之，子玄曰：“马援武材也，上书言伏波印文之说，下大司空正郡国印章，则先生云汉传识字者多，信矣！”虽然有吴延陵君子之墓，孔子之书仅六而已，而四文创入，盖又汉人益以方篆之体，假圣文以欺后人耳。予于汉人，不能无憾；而于唐宋，又何责焉！遂录以为《太史印谱序》。

　　◇西山序

　　东阳有蒋君子者，家在东昼水西岘山之间。家之西，又辟地理泉石华竹，曰沱曰谷曰屏曰洞曰亭坛台圃，其凡十有四所，总而命之曰西山别墅。君时时舆太夫人者燕游其中，或与东闾西里仕而归者饮酒赋诗，以乐其乐也。其揽物为诗凡若干首，自金华先生而次，和其诗者又凡若干首，好事者遂图其墅，裒其诗，而求一言于会稽杨子。杨子曰：“嘻！尝品人地于西山，吾有其论。西山有薇，食周饿夫，而饿夫之特立独行、师表百代者，实无负于西山。周以降，山出爽气，以纳乎韵人之抱。世以王马曹拄颊当之，然马曹者不得为饿夫之清，而徒清于谭焉，亦事不料理。高视西山，曾无裨于典午氏宗社之废，西山负马曹？马曹负西山耶？”

　　蒋君子者，有仕才而不仕，盖幸生承平之世，与饿隐时异，不敢诡高于食薇，顾行其素于西山。耕谷茧丝，足以养吾之身。华草月露，足以养吾之心。职于孝者以事亲，职于义者以奉宾。视西山之为晴为雨为霏为爽，皆吾之四时朝暮。披吾声歌者，一草一木咸有德色。是又君子之素，不必强同于拄颊者之云。嘻！持吾论以品人地以西山若蒋君子者，西山何负于君子，君子何负于西山乎？予未识君子，繇金华先生识之；未游其墅，繇先生之诗若游之，于是乎叙。

　　◇送如一翁归曲江草堂序

　　曲江钱如一翁，自冠年工五字诗及七言大章，尝以《诗经》义领乡荐，而不偿于禄仕。人咸称其诗，诗似杜，其平生艰窭窘厄，亦近似之草堂。钱塘即曲江也。如一应辟藩阃者二十馀年，仰给升斗，孔子庙、草堂亦荒矣。少陵避乱于鄜，转秦州，流落剑南。蜀乱逃梓州，再归成都，而草堂在浣花里者屡破矣。其破也，有王录事、王司马辈为之修起。至宋吕相镇成都，又为作草堂故址，绘先生象于中。翁数尝寇乱，今乱定获归钱唐，第未知草堂不为风雨所破，则为戎马所跞祇，果无恙不？

　　吾闻今浙垣大一辨章朱公，方偃武事，延致旧德硕儒，俎豆于雅歌壶矢间，太平有象于此乎。见车骑虚左，或过翁草堂，问风雨无恙，即有恙，不有修起于录事、司马者？其不为翁重构，如成都吕相乎？果尔，相国之尊贤为不诬矣。吾于如一之行卜之。

　　◇风月福人序

　　白乐天晚年归休洛中娱老者，琴歌酒赋，有邓、同、韦、楚、元刘为唱和友，蛮、素容满为乐酒具，又有晋公为雅道主，优游庶境十有馀年，身不陷甘露祸，辄自谓福人。然其诗有“病与乐天相伴在，春随樊子一时归”，则其怀抱犹有恶者。吾未七十，休官在九峰三泖间，殆且二十年，优游光景过于乐天，有李（五峰）张（句曲）周（易痴）钱（思复）为唱和友，桃叶柳枝琼花翠羽为歌伎，第池台花月主者乏晋公耳。然东诸侯如李越州、张吴兴、韩松江、钟海盐，声伎高宴，余未尝不居其右席，则池台主者未尝乏也。风日好时，驾春水宅（先生舫名）赴吴越间，好事者招致，效昔人水仙舫故事，荡漾湖光岛翠，望之者呼铁龙仙伯，顾未知香山老人有此无也？客有小海生，贺余为江山风月福人，且貌余老像，以八字字之，又赋诗其上曰：

　　一十四考中书令，二百六字太师衔（伯颜太师此二句本先生句也）。不如八字神仙福，风月湖山一担担。天年直至九十九（先生四世祖杨佛子，享年九十九。），好景长如三月三（先生尝自言“遇忧不忧，遇病不病，遇丧乱不丧乱，胸中四时长是春也，故自号嬉春道人。”名其所居窝曰春不老。有《嬉春小乐章》一百篇。）。小素、小蛮休比似，桃根桃叶尚宜男（先生八十，精力不衰，滴翠尚有弄瓦弄璋之喜。）。

　　余和之云：

　　红兜罗巾白衫，金銮致仕得头衔。家无朴满谁从破，世有铁枷人自担。黄白未尝传八八（陶八传丹与颜真卿。），龙蛇奚用辨三三。人间黄阁在平地，付与西京妄一男。（全不为险韵所缚。先生尝曰：“有才力者，韵愈险，句愈奇也。”）

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