马侯孝思堂记_元好问

马侯孝思堂记

　　天地立人，圣人立名教，天大地大，而孝亦大。孔子作经，师弟子之问答，必以因心为言。谓孝与生俱生，生则婴儿慕，壮则五十慕，五十而慕者，则终身而慕。不幸而至大，故焄蒿凄怆。《蓼莪》所述，始于鞠育愿复，卒至于昊天罔极。吾知顷步而忘其亲者，直无父之人耳！

　　天山马侯作孝思堂，请予为记。予以为：“孝子之念其亲，无乎不在，君独以名其堂者，其必有说欤！”

　　马侯涕泗言曰：“吾先人恒州府君以习诸部译语，且通其字书，仕为都省掾属。凡使者聘报丽夏，吾先人率在行中，忠信为实人所保任。积十数年之久，乃为朝廷所知，自常调中特恩授开封幕职。内城之役，被命经度，复以劳迁凤翔路都总管判官。平日教语诸子，以为吾家始于狄道，被俘则有全活之赐，辽东占藉则有郄存之赐，象胥之任，铨选有常，又不次迁擢之。主恩天大，无从报称，唯有尽此身以答万分耳！精诚激烈，有如白日，造次颠沛，无念不在，果能以千载事自任，持忠入地，与古烈丈夫并游。诸孤无所似肖，其以‘孝思’名所居者，欲吾子孙不忘先人之故，为无穷之传耳！”

　　予太息曰：“有是哉！古人有言：‘不孝，则事君不忠，莅官不敬，朋友不信，战阵无勇’，是故为百行之本。先恒州忠义奋发，无愧千古，赠典之追崇，褒忠之预享，其必有以得之。”

　　闻诸朝著旧人，公之教子也严以法，其抚育孤甥也恩以备。今诸子布列府寺，悉有事功之望，其甥则材量宏博，庶几能成外家之宅相者。盖恒州纯孝天至，以父事君，就诸子及其甥观其身教之实，既有成效矣。诸孙虽不迨事王父母，其生长见闻，宁不以忠臣孝子之门高自表见乎？经有之：“孝子不匮，永锡尔类。”登斯堂也，虽在于涂之人，闻恒州之风，亦必有与起者，又岂特马氏孙息而已哉？于是乎书。

　　年月日，河东人元某记。

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