藏云先生袁从义墓表_元好问

藏云先生袁从义墓表

　　藏云先生袁君墓表

　　先生讳从义，字用之，族袁氏，世为虞乡著姓。母娠十二月而生，且有神光照室之异。幼沉默，不好为童子剧。及长，仪观秀伟，音声如钟，识者知其不凡。年十九入道，师事玉峰胡先生于金玉峰。道风儒业，名动京师。年八十，章宗特征授礼官，先生尽传其学。通经史百家，旁及释典，亦称该洽，而于《易》学盖终身焉。初，亲旧以先生龙蟠凤翥，有云汉之望，劝之就举选，先生薄于世味，不之屑也。

　　中条灵峰观，唐贤罗通旧隐，岁久颓圯，不庇风雨，先生率同志麻长官平甫共葺之，命高弟乔知先象之居焉。结茅此山之王官谷，近司空表圣休休亭故基，是为藏云道院，先生因以“藏云”自号。种竹余三十亩，山田二顷，足充宾客之奉。先生道价既重，州郡长吏到者，率诣山门致谒。礼部闲闲赵公周臣、内翰屏山李公之纯，每见必厚相慰藉，互以诗什为赠。中朝名胜如史季宠、王隆吉、罗鸣道、李钦止、吉仲器、马元章、王可道、许德臣、元礼昆季，皆就传《易》道。自余成业于先生之门者，又不知几何人矣。

　　先生资乐易，行己接物得于吾孔、孟书者为多。事母孝，故生平未尝远出。母年九十，终于隐所，葬祭如礼，州里称焉。里中孤幼不能自存者，先生收养之，躬自教督，使有受学之渐。既长，又为之婚娶。如是十余辈，其后俱有所成。雅好医术，病者来以药请，赖以全济者甚众。兵后岁饥，民无所于籴，尽出余粟以赡贫者。或时出，乡人争延致之，谈经诵道，言笑弥日。凡今世道家祭醮章奏，皆鄙而不为。尝独行山间，遇异人，自称衡岳主者萧正之，谓：“先生三世学道，乃今有成。吾于蓬山仙注院，见吾子名氏，却后当为孝廉贞净仙人，代郑云叟为少室伯，主司真洞天。”言讫，失所在，然先生自以为不敢当也。

　　正大甲申，朔方兵再略蒲、解，先生避乱山阳史华国家。已而保聚被攻，先生义不受辱，顾谓弟子言：“吾往矣！”乃闭息土室中，怡然而逝，年六十六，时二月十有四日也。犹子致中等葬之山麓之南。所著《易略释》《列子章句》《庄子略解》《云庵妙选方》传于世。

　　始予罢内乡，致中介于刘邓州光甫，丐予文以表先生之墓。及官京师，见闲闲公，亦以为言，并以挽诗见示。朔南丧乱，因循未暇，而予心未始忘也。丁未春，芮城李邦彦过吾州。邦彦，先生乡曲，与之游甚款，用是重以斯文为请。予问邦彦：“藏云所以为天下所高，可得闻乎？”邦彦言：“藏云隐节可以配古人，而器量可以奉至尊。吾不知其他。”予捧手曰：“有是哉！”乃为次第之。其铭曰：

　　山泽与之臞道味与之腴。
　　翩翩独征，游物之初。
　　谓当风岸绝出而莫可接，乃温兮其玉如。
　　以君为黄冠师耶？合炼之刀圭，禳巘之绵渼，
　　又非句漏令寇谦之之徒，况乞灵于绿囊，进技于黄襦。
　　劝义人伦之先，尽欢菽水之余。
　　洗心有经，先天有图。
　　绝学我传，宿惑尔祛。
　　以君为缝掖生耶，胡不繁文以拘，而脂膏以濡？
　　嗒焉尸居，奋而亨衢。
　　塞为瓠壸，震惊八区。
　　其卷其舒，其知其愚。
　　之人也吾无以命之，殆方内之外，而方外之内者欤？

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