族祖处士墓铭_元好问

族祖处士墓铭

　　（元滋新墓铭）

　　公讳滋新，字仲美。弱冠就科举，一不中，即以力田为业。年五十有七，终于家，距今天子开兴壬辰四十年矣。初病革，沐浴具衣冠，子婿郭生者就诸妇取一物将奉公，公恶其非礼也而切责之，其平生自处为可见乎。为人寡言，言则微杂诙谐。所居韩严五社，聚落千余家，里中人日有聚话者，公时诣焉。山夫谷民性既鄙朴，语又无根蒂，每及一事，则粗气叫吼，攘臂纷竞，移时不罢。公不能忍，必为解之。已而曰：“人言田舍翁不通晓，果然。”其人惭而去。日久，惭者多，公至，则稍又引去，至无一人留语者，叹曰：“乡人恶我耶？我不复出矣。”乃敕其子之规、之矩：“凡家之服食器用，必取诸左右而足，吾宁假人，不能假于人也。”自是人罕见其面。妇班氏，事公如事长，每问公今日欲何所食，鼓腹良久，曰：“此复欲何食乎？此腹旦欲某食，午欲某食，晡欲某食。”家人如言而办，如是三十余年乃终。

　　世衰道丧，是非好恶无有当其实。其处是非好恶之间者，又不能以理自固，闻誉而喜，闻谤而怒，为一人所轩轾者多矣，况一乡之人乎！故尝论公不合于一乡，将不合于一邑；不合于一邑，将不合于一州；不合于一州，又将不合于天下四方；不合于天下四方，其耿耿自信者当犹一乡也。群众不能易其介，一物不能屈其志，生而知所以养，殁而知所以顺。古之特立独行、轻世肆志、隐居放言之君子，如是而止矣。没而不书，族党之过，乃追为之铭。呜呼！此先君子之志，吾敏之兄欲成之而不及者也。铭曰：

　　志必于同，同则诡随。
　　且欲异焉，是谓自欺。
　　理有固然，荡如通逵。
　　先之以司南，无容背驰。
　　人取而己遗，百从而一违。
　　匪直里闾，世所骂讥。
　　吾宁汨浊流之泥，吾宁醊餔余之醨，吾宁反关乐我所知。
　　来不为所招，去不为所麾。
　　不屈之高，无贵可几。
　　孰能自信于毁誉失真之后，如是之不疑？

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