张君墓志铭_元好问

张君墓志铭

　　洺水张澄仲经状其先人博平君行事，谓好问言：“澄不天，生四岁，先君捐馆舍。愚幼，藐然不克当大事，至有旌纪寂寥之叹。二十年之间，蒙赖先德，得俎豆于士夫之末。念欲追志墓穴，以俟百世，诚得吾子辱以铭赐之，不肖孤死不朽矣。”好问不敏，然以不腆之文，得幸于仲经，侧闻先大夫之字有年矣，其可辞哉？乃述而铭之。

　　按张氏本出于辽东乌若族，国朝并乌若，迁之隆安，以世官统之。至公之考黄县府君，讳某，字某，正隆间官洺水，遂为洺水人。公即黄县之仲子也，讳某，字子厚。资颖悟，略通经史，工书翰，医学亦过人。黄县初令栾城，召赵隽德新授馆，德新名士，仕亦达，公与兄瘦味道从之学。德新爱公，有“千里驹”之目。年十七，黄县下世。太夫人吴氏，出介休衣冠家，治家严肃，人莫敢犯，知公有成人之量，即以家事付之。

　　公内事母兄，外睦宗族，乡人称焉。凡有新衣，必先其兄之子，货财不以入其室，御童仆有恩信，不妄笞骂，而人人敬畏之。味道娶妇不谐，日致恶语，尝欲绝之，公辞释百至，味道为感动，乃叹曰：“负此妪易，而违吾贤弟难。”嫂用是得不弃。太夫人疾病，公盛暑不解带，药必尝而后进。及居丧，以孝闻。明昌初，岁艰，以饥死者十室而五，公日设麋粥，以赡旁近，病者亲诣护之，赖以全活者甚众。及公没，人多为感泣。公以承安四年八月某日，春秋三十有五，终于洺州之寓居，葬城安吕彪，从太夫人之茔。

　　娶束鹿刘氏，同知睢州军州事德温之女。子男三人：长曰文，次曰庆，皆早卒，仲经其季也。女二人：长适成安温氏，次适云中谷氏。

　　公尝用黄县荫，仕为监博平酒税，然非其好也。尝谓：“士之有立于世，必藉国家教育、父兄渊源、师友讲习，三者备，然后可。”杜牧之论唐舜以来，下迨列国之贤大夫，皆出于公侯之世，传记所载，有不可诬者。承安、泰和间，文治煟然勃兴，士生于其时，蒙被其父兄之业，由子弟之学，而为名卿材大夫者，尝十分天下寒士之九，要不必尽为公卿大夫，而公卿大夫之具故在也。古有之：“力田不如逢年，仕宦不如遇合。”又曰：“秪系其逢，不系巧愚。”如公者皆是也。今仲经学精而行修，声光烂然，高出时辈，隆安张氏遂为海内文章家。推究源委，公可以无恨矣。铭曰：

　　履洁修体，柔嘉内美，充福不遐。
　　哀哀苍天，孰使然耶？
　　天耶人耶？其父母耶？
　　从容以思，其得之耶？
　　茁其芽，郁其华，其实孔多。
　　父播而子获，穰穰满家。
　　故曰其源滥觞，其流江河。
　　渊兮其未涯，不有以浚之，某未奈何？
　　然则古所谓“不于其躬，必于其子孙”者，尚信然耶！尚信然耶！

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