廿一史弹词注第一段总说

第一段总说(1)

　　西江月

　　天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。
　　富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。

　　诗曰：

　　为爱青山日倚楼，白云红树两悠悠。
　　秋鸿社燕催人老，野草闲花徧地愁。

　　野草闲花徧地愁，龙争虎斗几时休。
　　举头吴越齐秦楚，回首梁唐晋汉周。
　　概世尽从忙里老，谁人肯向死前休。
　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一邱。

　　八句罢谈诗少卖，且将今古事评论。
　　诗词只可谭风月，今古还堪警世人。
　　博览经书寻故典，傍搜史传缀新文。
　　零裁锦绣篇篇好，碎剪冰霜字字精。
　　按捺奸邪尊有道，赞扬忠孝奖贤能。
　　丁当击玉敲金字，剔透蟠龙绣虎纹。
　　清似钓舟闻夜雨，壮如军垒发秋声。
　　助添豪杰英雄气，感动忠臣烈士心。
　　短舞长歌思妙曲，高山流水待知音。
　　当场告禀知音者，忙里偷闲试一听。

　　窃闻诵诗读书，要知今古；抚琴弹剑，须待赏音。昔者太极初分，鸿蒙始判，有大圣人盘古出世，能明天地之道，达阴阳之变，为三才首君。自后三皇五帝，世代相传。按史记：盘古之后，有天地人三皇。春秋元命苞曰：开辟以来至春秋鲁哀公十四年获麟之岁，凡一百二十六万七千年，分为十纪。索隐曰：凡三百二十七万六千年，分为十纪。虽有参差，大概是世远不能详考，不必细推。但要知所谓十纪者：

　　九头纪五龙纪摄提纪合雒纪连通纪叙命纪循蜚纪因提纪禅通纪疏仡纪

　　自人皇氏至叙命氏，凡八十三君，又一书云：一百八十三君。十纪之最着，有所谓：

　　有巢氏燧人氏伏羲氏女娲氏柏皇氏中央氏大庭氏栗陆氏骊连氏浑沌氏赫胥氏尊卢氏昊英氏朱襄氏葛天氏阴康氏无怀氏共工氏神农氏有熊氏

　　此等皆系上古。世称伏羲为太昊［在位一百一十五年］，神农为炎帝［在位一百四十年］，轩辕为黄帝［在位一百年］，谓之三皇。继之以少昊［在位八十四年］、颛顼［在位七十八年］、高辛［在位七十年］、唐尧［在位七十二年］、虞舜［在位四十八年］，谓之五帝。（▼璜按双湖胡氏曰：三皇之号，昉于周礼：外史掌三皇五帝之书。而不指其名。汉孔安国书序，始以伏羲神农黄帝为三皇、少昊颛顼高辛尧舜为五帝，不知果何所本。至宋五峯胡氏，直断以孔子易大传，以伏羲神农黄帝尧舜为五帝，不信传而信经。其论始定。渭上南轩着资治通鉴前编，首列三皇五帝辨疑，亦本之易，参之胡氏，以定五帝之世。则三皇即天皇地皇人皇之号，五帝之名，当以伏羲神农黄帝尧舜为是。胡一桂，字廷芳，婺源人，号双湖先生。孔安国，字子固，作书传，汉谏议大夫，宋追封曲阜伯。胡宏，字仁仲，胡安国季子，称五峯先生。。）

　　三皇五帝，始有文字。相传尧让舜，舜让禹。那时知有义让，不知有争。庄子曰：君如标枝，民如野鹿。风俗淳美敦朴。此后禹传家，汤放桀，武王伐纣，所以干戈竞起，诡诈日生。自此五霸争强，以至春秋列国，互相吞并，千有余年。按元会运世图云［邵子以自有天地至于穷尽，谓之一元。一元有十二会。一会有一万八百年。盘古三皇正在寅会中，自寅会箕一度至午会星一度，该四万五千余年，正唐尧起甲辰时也。］：夏禹王治世，先天六会已过，时当午会，阳极阴生，所以治日常少，乱日常多。应后天六会也。至于七国争雄，强秦独霸，楚汉争锋，王莽篡朝，奸雄逞志，阴盛阳衰之气候。虽有圣人复起，无可奈何。后来光武中兴，三分割据，五胡云扰，六代瓜分，南北相吞，隋唐混一，流传五代，粉碎中原。宋太祖才得削平，又有辽金西夏，虎狼蛇蝎，转展相吞，直至元朝，暂时宁帖。上下十九史。按夏禹八年甲子至今洪武十七年甲子，凡三千六百年。夏商周三代，共占一千九百年。中间自鲁隐公元年已未入春秋，至哀公十四年庚申，凡二百四十二年。哀公十五年辛酉至周烈王二十三年戊寅入通鉴，至五代之末己未，共一千三百六十二年。宋太祖另起不在通鉴者，又四百年至元末。中间贤愚不等，善恶不同，是几个一场创业开基，几个一场龙争虎斗，谁弱谁强，谁是谁非，恰似一枕南柯，都打入渔樵话里。今将历代史书大略编成一段攒十字诗词，虽然言语粗疎，仅可略知大概，少资谈论，以奉知音。

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