少室山少姨庙碑铭并序|杨炯

少室山少姨庙碑铭并序

　　臣闻昆仑西北之天门也，则五帝处其阳陆，三王居其正地。泰山东南之日观也，则秦皇刻其石铭，汉帝探其玉策。故知建都邑，正方位，划崇墉，刳浚洫，必凭天地之险，然后四海为家。拥神休，尊明号，协时月，同量衡，必致山川之祠，然后群神受职。

　　少室山者，山岳之神秀者也。凭河图而括地，用遁甲以开山。发挥宇宙之精，喷薄阴阳之气。壁立而千仞，削成而四方。北临恒碣，犹如聚米；南荆衡，才同覆篑。共工触皇天之八柱，未足拟议；龙伯钓溟海之三山，无阶想像。考于含神雾，白玉犹存；验于山海经，黄花不落。其名有序，则太室西偏；共位可知，则嵩高佐命。若乃乾坤之所合，雷雨之所交。仰躔七星之野，俯镇三河之曲。朝市临于域中，枢机正于天下。六合交会，于是乎有天帝之下都；九州名山，于是乎有灵仙之窟宅。

　　臣谨按少姨庙者，则《汉书·地理志》：“嵩高少室之庙也。其神为妇人像者，则古老相传，云启母涂山之妹也。”昔者生于石纽，水土所以致其功；娶于涂山，家室所以成其德。后宗之位，象南宫之一星；外戚之班，比西京之列传。惟几不测，其道无方。骋神变而挥霍，降精灵而肸蚃。亦犹蒋侯三妹，青谿之轨迹可寻；虞帝二妃，湘水之波澜未歇。何止祠称丁妇，庙号滕枯？少女宅于西宫，夫人馆于南岳。山临白岸，空闻石室之灵；浦对青崖，独有金台之异，若斯而已矣。时更魏晋，数历周隋。四望于是莫修，八神以之无主。炎凉代序，宁观俎豆之容？霜露沾衣，非复弦歌之地。

　　国家乘天造之草昧，属人谋之与能。奄有大宝，遂登神器。天地水火之无象，则女娲氏补之，于是乎炼其五石；东西南北之失位，则神农氏立之，于是乎甄其四海。天皇贵与天乎合德，富与地乎侔赀。穷变化之理，尽神明之数。伏牺画卦，唯观鸟兽之文；黄帝垂衣，盖取乾坤之象。利兼于成器，功周于备物。瑶台美化，阐邦国之风猷；银榜嘉声，茂君亲之典礼。称才子者八族，则叔献季狸；有乱臣者十人，则太颠闳夭。若夫圆邱方泽，所以享天神地祇；复庙重檐，所以序文昭武穆。命秩宗之位，分太宰之官，考虞夏之质文，定殷周之损益，其大礼有如此者。

　　高阳有飞龙之乐，始会八风；帝舜有仪凤之间奏。后夔典其教，制氏辨其声，钟磬笙竽致其和，尊卑长幼成其序，其广乐有如此者。

　　太微营室，明堂布政之宫；白兽苍龙，象魏悬书之法。下应犹草，王言如丝。北辰而拱众星，南面而朝天下，其为政有如此者。

　　纠万人者，施之以八刑；诘四方者，戒之以三典。画衣不犯，载酒无冤，免禽兽于网罗，纳寰瀛于轨物，其恤刑有如此者。

　　周人之养国老，始辟西胶；汉氏之召诸生，初开太学。辟雍所以行其礼，泮宫所以辨其教。童子五尺，羞称霸后之臣；冠者六人，惟述明王之道。其文德有如此者。

　　凉风至，司马于是乎陈兵；太白高，将军于是乎宜战。乘斗杓而誓旅，出星门而杖钺。庄周称天子之剑，举之按之；吕望言圣人之兵，如风如雨。其武功有如此者。

　　稽其殷令，有文犀利剑之效珍；考其周书，有兹白乘黄之骋力。东渐西被，南驰北走。卢敖之穷观六合，不出于城隍；陶侃之飞入八门，未游于仙室。其疆理有如此者。

　　察璇玑而孚大运，天回地游；吹玉律而部人时，阳动阴静。烟云萧索而合彩，日月淑清而启旦。岂直凤巢阿阁，入轩后之图书；鱼跃中舟，称武王之事业？其休征有如此者。

　　然则囊括混沌，发挥生灵，大庭不足使骖乘，骊连不足使扶毂。可以会玉帛，可以答灵祇。行圣人之大孝，既郊祀而宗祀。昭帝王之盛节，亦因天而事天。犹复下听舆人，旁求故实。以为唐尧五载，无闻太室之仪；殷帝八迁，未卜王城之地。是用陈圭置臬，建周后之两都；诏跸鸣銮，巡汉皇之中岳。荧惑先列，招摇在上。隐天而动地，欱野而喷山。旌旗则日月运行，钟鼓则雷风相薄。道伊阙，据轘辕。怡然肆望，邈乎周览。壮灵山之云雨，仍求载祀之经；对闲寝之邱墟，思秩无文之礼。

　　于是降天涣，命司存，因其旧迹，葺其新庙，详费务，议工徒，下陇蜀之名材，致荆蓝之宝王。易者言乎悦使，人忘其劳；诗者歌乎子来，成之不日。东西翏轕，南北峥嵘。绣栭兮云楣，光昭耀兮夺目；桂楝兮兰橑，气氤氲兮袭人。皎日登于绮疏，奔量下于闺闼。珠帘玳匣，上高阁而三休；金柱银楹，步长廊而中宿。穷山海之环宝，尽人神之壮丽。岂直河庭贝阙，俯瞰冯夷之都；洛水瑶坛，旁临宓妃之馆？尔其岩嶂重复，冈峦左右。青霞起而照天，白露生而市地。余基隐嶙，仍知万岁之亭；古木摧残，尚辨三花之树。明公旧祀，栋宇岧峣；仙女层台，风烟料漫。轩辕之访大隗，先求牧马之童；太一之征少君，直下乘龙之使。夫峻极也，天帝因而会昌；夫降神也，景福由其兴作。于是乎昭之以明德，听之以和声。可以羞涧溪沼沚之毛，可以奠潢污行潦之水。聪明正直，唯鬼神而有知；玉帛牺牲，在诚信而无愧。

　　日之吉，灵之来。为旌兮翠为盖，雷为车兮电为策。鼓之以南箕，风袅袅而先路；润之以西毕，雨冥冥而洒道。其始至也，若海静山空，瞳瞳昽，昭白日于扶桑之东。其少进也，若移星转汉，灿灿烂烂，吐明月于瀛洲之半。佩珠玑而勺乐，袭罗縠而飘飖，建晨兴之宝冠，践远游之文履。命俦兮啸侣，徙倚兮徘徊。群贤毕集，众灵咸至，有西华之紫妃，有中黄之素女。华山之上，明星远烛；阳台之下，暮雨潜通。或琼室以飞霞，或银台而荐乐。天孙忽降，暂停支石之机；神女相欢，即起投壶之电。左侍右卫，则甲申之琼石，乙巳之兰萧；妍倡妙伎，则凭悦之清歌，幽灵之鼓瑟。乐章既阕，礼容斯备。回风兮云旗，入不言兮出不辞；荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。惟神享德，降百福而无疆；惟岳配天，视三公而有典。

　　昔者夏后氏之乘四载，曾开宛委之图；周穆王之御八龙，犹纪弇山之石。况乎上照下漏，地平天成。人主宅中，旁罗于宇县。山灵显位，密迩于神州。岂使令德不传，颂声无纪？由是三天降策，有南霍之升储；八丈镌铭，有西王之服道。魏国钟繇之字，惟勒岁年；晋家张载之文，遂成明制。其词曰：

　　上帝有命，皇天无亲。树之元后，以牧蒸人。
　　光宅六合，怀柔百神，德成郊祀，礼备宗禋。（其一）

　　轩称配永，昆墟帝出；尧号则天，汾阳诏跸。
　　观人设教，协时同律，有感必通，无文咸秩。（其二）

　　皇家启圣，受命于天。上炼五色，旁疏百川。
　　开阶运斗，宅海乘干。王母益地，周公卜年。（其三）

　　天子建德，重规叠矩。圣敬日跻，宗文祖武。
　　范围三极，和平万宇。率由旧章，粤若稽古。（其四）

　　璇宫夜敞，银榜朝开。德象阴月，声符震雷。
　　山河翼戴，星纬盐梅。能事毕矣，乾元大哉！（其五）

　　治定制礼，功成作乐，日月旗常，夏殷正朔。
　　德泽天外，文明地角。气白星黄，风摇露浊。（其六）

　　两京畿甸，五载巡游。驰驱太一，部列蚩尤。
　　将见大隗，爰寻许由。回銮踯躅，宇目周流。（其七）

　　郁郁灵镇，岩岩积石，直上五千，去天三百。
　　帝休非远，真经可觌。石室徘徊，琼膏滴沥。（其八）

　　山维地德，神即阴灵。瑶姬逐雨，玉女随星。
　　阴阳不测，黍稷非馨。倏忽年代，荒芜庙庭。（其九）

　　旁求祀典，载垂天涣。始诏林衡，俄成壮观。
　　紫棁星错，丹梁霞焕。似对青溪，如游白岸。（其十）

　　文狸赤豹，电策雷车。隐隐中道，訇訇太虚。
　　遂停龙驾，永托神居。天回地止，雾歇云除。（其十一）

　　众灵睒易，群仙容与。衡岳夫人，汉滨游女。
　　洛川解佩，天河弄杼。顾慕招携，缤纷俦侣。
　　同气同声，爰笑爰语。（其十二）

　　于以采蘋，南涧之滨；于以采藻，于彼行潦。
　　日吉兮辰良，浴兰汤兮沐芳。
　　扬枹兮拊鼓，尊桂酒兮椒浆。
　　神其醉止，降福穰穰。（其十三）

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