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顾母施太恭人七十序


  顾氏盖世有贤母云。吴丞相澧陵侯雍,以黄武七年迎母于吴,其主亲拜之于庭,公卿大臣毕会。盖自有吾郡以来,虞、魏、张、陆,英英门户,彼有人焉,位宰相,爵通侯,莫先于顾氏;家人尊老,女宗母师,起居六宫,宾礼万乘,亦未有逾顾氏者已。

  吾友吏部考功郎顾君蒨来,天下精强开济骏雄阔达之君子也。举进士,年才二十余。起家廷评,衔天子之命,以取士于岭表、五管,号称得人。其补吏部也,甚为时宰之所倚重,在诸曹中特以为能。已而用请急归,坐公事以免。家居四五年,以今岁春正月寿其母施太恭人七十,君之年适亦届于强仕。稽诸谱牒,其先出自陈黄门侍郎野王,固澧陵之苗裔也。野王十七世孙,占名数于长洲。入先朝,有自兵都谏为通政司参议者,而族始大。蒨来则从通政介弟处士公而分。处士之子庵公,以才名雄诸生中,累举不遇,积书万卷以贻其子,是为仲晋公,即赠君也。赠君中岁多病,犹及见蒨来成进士;而恭人则当其子之出使岭峤,簜节还家,入典铨曹,板舆迎养,坚强暇豫,白首而无恙。《诗》曰:“令妻寿母。”《传》曰:“公侯子孙,必复其始。”噫嘻,岂不盛哉!蒨来之为人也,负意气,已然诺,元老重臣,寓公邑子,无不躧履到门,迎阁握手,以相为引重。有幼弟曰斯玉,虽年少官薄,而敏给过人,能以连郡国豪杰,公府俊材。故顾氏有声吴、越间,在诸公莫与为比。其上寿也,幢牙旌纛,交错于路,皮币玩好,充仞于庭,饩牵体荐之物,骈罗而叠陈,揳击吹鼓之音,族居而递奏,里人以为荣。虽然,世家大族,邦之桢干,里之仪型,其有嘉好燕乐,国人于此观礼焉,四方于此问俗焉,固非焜耀一时之望已也。盍相与据见闻,援故实,以颂我太恭人可乎!

  往者吾郡风醇俗厚,家给人足,凡仕而归者,得有其粳稻桑麻陂池邸阁之利。通政起家清卿,有贤子与孙,及四世而衰矣。而介弟一门复振,第宅园林,尊彝书画,至今指数于吴中。施氏虽通显不及顾氏,白冶公以一孝廉用治生素封。两家皆为方雅之族,子孙恂恂退让,比于石君之有建、庆,桓氏之有郁、焉,孝谨不衰,明经笃行,此太恭人之生世承平,传家肃穆,孝友顺祥,本诸先德者也。

  运之季也,末流始于滥觞,良苗不无秕稗,乃有三四大君子者,清刚不挠,峭核为方,严取与以遏绝苞苴,持臧否以痛绳流俗。庵公以贵公子,熟闻道谊,雅负风裁。属当党锢异同,是非倒置,好是正直,感慨不平。其所与游者,文文肃是中从姻娅,相得甚欢;而周忠介之忤奄急征也,出囊中金庀橐罝履之用。居恒慕孔文举、孙宾石之为人,不肯诡随碌碌。此太恭人诗书娴习,才智通明,前哲令闻,得之舅氏者也。自租调更繇之日急,则有虎吏市魁,乘意气以陵出衣冠之上,士大夫杜门嗛退,苦身自约者,渐不为闾巷之所尊礼,至与黔首无异,有识伤之。蒨来姿容瑰伟,涉猎传记,辨智纵横,自以赠君资产中微,受人侵侮,得志之后,雅自发舒,不欲敝车羸马以为里儿之所简易。约结英俊,赈施穷急,知名当世,取重诸侯,行谊出袁丝、郑庄之间,文词居庄助、枚皋之亚,此太恭人以世会艰难,家门贵盛,持盈戒满,保其福祉者也。

  予读书至颍考叔之告郑庄曰:小人有母,未尝君之羹。赵宣子所食翳桑饿人,舍壶飧请以遗母。不觉为之掩卷而三叹。今以吾吴廉吏之家,名父之子,托于木门,赁舂织屦以事其亲者,多有之矣;为其亲者,躬亲操作,黾勉齑盐,亦尝有一日之养如斯宴者乎?然君子之孝,遇则鼎食击钟,不遇则唅菽饮水,《南陔》《白华》期不失守身之正已耳。茅季伟、庾子平于道岂有憾哉?在昔澧陵之先,世为著姓,元叹尤以幕府亲信,君臣母子讲布衣骨肉之礼,古今之罕见。

  史称其不饮酒,寡言语,举措时当,独能恩礼始终,斯真羔羊素丝,富贵而不失其身者也。岂非吾郡之先正而顾氏之家法也乎!予衰退,不获以时追陪蒨来,然当其服官也,与之同朝,及其坐公事以免也,又尝与之同患,故今日祝釐之词,不以谀而以庄,庶几太恭人闻之喜曰:是言也,其能相吾子于义者也。公父文伯之母诫其子曰:“瘠土之民,莫不向义,劳也。”计当日吾徒之所坐,实以灾荒凋瘵之余,虽率先奉公,犹不免于吏议。彼《鲁语》所云:“圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之。”诚吴民今日之谓乎!自今以后,上之人宽租薄赋以恤其下之穷,下之人修行守分以奉其上之法,竭蹶输将,保持乡里,以相安其为瘠土之民而已。君子曰:季氏妇之言,此即太恭人之教也。遂书之以为序。


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