大明兴衰三百年(14)_吴晗

一四

　　地主对封建统治集团和农民来说，也是有两面性的。一面是他们拥护当前的统治，依靠皇朝的威力，保身立业。朱元璋说过：孟子曰：有恒产者有恒心。今郡县富民，多有素行端洁，通达时务者。叫户部保荐交租多的地主，任命为官员、粮长。[49]另一面他又指出：“富民多豪强，故元时此辈欺凌小民，武断乡曲，人受其害。”[50]以此，他对地主的政策也是两面性的，双管齐下。一是选用做官僚，加强自己的统治基础；二是把他们迁到京师，繁荣首都，同时削弱了地主在各地方的力量。在科举法未定以前，选用地主做官，叫作税户人才，有做知县、知州、知府的，有做布政使以至朝廷的九卿的。[51]例如浙江乌程大族严震直就以税户人才一直做到工部尚书，后来浦江有名的郑义门的郑沂竟从老百姓任命为礼部尚书。[52]又以地主为粮长，以为地方官都是外地人，不熟习本地情况，容易被黠胥宿豪蒙蔽，民受其害，不如用有声望的地主来征收地方赋税，负责运到京师，可以减少弊病。[53]洪武四年（1371）九月，命户部计算土田租税，以纳粮一万石为一区，选占有大量土地纳粮最多的地主为粮长，负责督收和运交税粮。[54]如浙江布政司有人口一百四十八万七千一百四十六户，每年纳粮九十三万三千二百六十八石，设粮长一百三十四人。[55]粮长下设知数（会计）一人，斗级（管斗斛称量的）二十人，运粮夫千人。[56]并规定对粮长的优待办法，凡粮长犯杂犯、死罪和徒流刑的可以纳钞赎罪。[57]洪武三十年（1397）又命天下郡县每区设正副粮长三名，编定次序，轮流应役，周而复始。[58]凡粮长按时运粮到京师的，元璋亲自召见，谈话合意的往往留下做官。[59]元璋把征粮和运粮的权力交给地主，以为这个办法是“以良民治良民，必无侵渔之患”[60]；免地方官“科扰之弊，于民甚便”[61]。他把地主也当作良民了。但是事实恰好相反，不少地主在做了粮长以后，在原来对农民剥削的基础上，再加上了皇朝赋予的权力，如虎添翼，肆行额外剥削，农民的痛苦也就更深更重了。例如粮长邾阿乃起立名色，科扰民户，收舡水脚米、斛面米、装粮饭米、车脚钱、脱夫米、造册钱、粮局知房钱、看米样中米，等等。总共苛敛米三万两千石，钞一万一千一百贯。正米只该一万石，邾阿乃个人剥削部分竟达米两万两千石，钞一万一千一百贯。农民交纳不起，就强迫以房屋准折，揭屋瓦，变卖牲口，以及衣服、缎匹、布帛、锅灶、水车、农具，等等。[62]又如嘉定县粮长金仲芳等三名，巧立名色征粮附加到十八种。[63]农民吃够了苦头，无处控诉。[64]朱元璋也发觉粮长之弊，用严刑制裁。尽管杀了不少人，但粮长依然作恶，农民也依然被额外剥削，改不好，也改不了。[65]

　　【[49]谈迁：《国榷》卷六。】
　　【[50]《明太祖实录》卷四十九。】
　　【[51]吴宽：《匏翁家藏集》卷七十五，《施孝先墓表》。】
　　【[52]吴宽：《匏翁家藏集》卷四十三《尚书严公流芳录序》；《明史》卷二百九十六，《郑濂传》。】
　　【[53]宋濂：《朝京稿》卷五，《上海夏君新圹铭》；《匏翁家藏集》卷五十二，《恭题粮长赦谕》。】
　　【[54]《明太祖实录》卷六十八。】
　　【[55]《明太祖实录》卷七十。】
　　【[56]《明太祖实录》卷八十五。】
　　【[57]《明太祖实录》卷一〇二。】
　　【[58]《明太祖实录》卷二百五十四。】
　　【[59]《明史》卷七十八，《食货志》二，《赋役》；《匏翁家藏集》卷四十三，《尚书严公流芳录序》。】
　　【[60]《明太祖实录》卷六十八。】
　　【[61]《明太祖实录》卷一〇一。】
　　【[62]《大诰续诰》卷四十七。】
　　【[63]《大诰续诰》卷二十一。】
　　【[64]黄省曾：《吴凤录》。】
　　【[65]宋濂：《朝京稿》卷五，《上海夏君新圹铭》。】

　　除任用地主做官收粮以外，朱元璋还采用汉高祖徙天下豪富于关中的政策。洪武三年（1370）移江南民十四万户于凤阳（这时凤阳是中都），其中有不少是地主。洪武二十四年（1391）徙天下富户五千三百户于南京。[66]三十年（1397）又徙富民一万四千三百余户于南京，称为富户。朱元璋告诉工部官员说：“从前汉高祖这样做，我很不以为然。现在想通了，京师是全国根本，事有当然，确实不得不这样做。”[67]

　　【[66]《明太祖实录》卷二百一十。】
　　【[67]《明太祖实录》卷二百一十；《明史》卷七十七，《食货志》一。】

　　江南苏、松、杭、嘉、湖一带的地主被迫迁往凤阳，离开了原来的乡里田舍，还不许私自回去。这一措施对于当时东南地主阶级是绝大的打击。旧社会的地主阶级离开了原来占有的土地，也就丧失了社会地位和政治地位。相对地，以朱元璋为首的新地主阶级却可以因此而加强对这一地区人民的控制。这些家地主从此以后，不敢公开回到原籍，便伪装成乞丐，以逃荒为名，成群结队，老幼男妇，散入江南诸州县乞食，到家扫墓探亲，第二年二三月间又回到凤阳。年代久了，也就成为习惯。五六百年来凤阳花鼓在东南一带是妇孺皆知的民间歌舞。歌词是：

　　家住庐州并凤阳，凤阳原是好地方，

　　自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。[68]

　　【[68]赵翼：《陔余丛考》卷四十一，《凤阳丐者》。】

　　地主们对做官、做粮长当然很高兴，感激和支持这个维护本阶级利益的政权。但是，地主阶级贪婪的本性是永远不能改变的，他们决不肯放弃任何一个可以增加占领土地和人力的机会，用尽一切手段逃避对皇朝应纳的赋税和徭役。例如两浙地主所使用的方法，把自己的田产诡寄（假写在）亲邻佃仆名下，叫作“铁脚诡寄”，普遍成为风气，乡里欺骗州县，州县欺骗府，奸弊百出，叫作“通天诡寄”。[69]此外，还有洒派、抛荒、移丘换段等手段。朱元璋在处罚了这些地主以后，气愤地指出：

　　民间洒派、抛荒、诡寄、移丘换段，这等都是奸顽豪富之家，将次没福受用财赋田产，以自己科差洒派细民；境内本无积年荒田，此等豪猾买嘱贪官污吏及造册书算人等，其贪官污吏受豪猾土财，当科差之际，作包荒名色征纳小户，书算手受财，将田洒派，移丘换段，作诡寄名色，以此靠损小民。[70]

　　【[69]《明太祖实录》卷一百八十。】
　　【[70]《大诰续诰》第四十五，《靠损小民》。】

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