王世贞·李纲论

李纲论

　　宋自靖康而后，称相者庶几李伯纪为巨擘焉。虽然，谓以伯纪之用舍而卜中兴之济与否，非吾所敢知也。当斡里雅布之南下也，都城之必不可弃，夫人而能知之。而是时举朝皆妇女穉子也，皆宣、政之所乳哺而伶蓄者也。天子欲一旦而弃吾百岁之宗社，而委其子女于敌，伯纪独奋而请守之，都邑之人心不在他将相而在伯纪明矣。天下勤王之师日至，而斡里雅布以孤军深入而不得决，乃纵其从容以归，而不乘其𧮬而掩之，此则诸将相之罪也。命伯纪为宣抚，事固已去矣，然三镇犹未尽下也。伯纪致命遂志之日也，一抗诏而不出，一衂师而求罢，其在汉法能逃死乎？及召相而首以诛张邦昌为去就，尤非策也。

　　邦昌一死骨耳，其人不足道，然金人立之而不为请，纪纲之卒，金人退而从其大臣以迎康王，其迹犹未叛也。留之以招夫北属之将帅士大夫，犹不足而必诛之，诛之不足，而又修郄以僇疑似之宋齐愈，遂使刘豫偃然中原吏民之上，以甘心于我。而忠节如张孝纯者，俛首而为之辅。豫固借口于邦昌，而孝纯有所惩于齐愈者也。

　　且宋之有天下久矣，非于君臣之义尚未明也，而汲汲于诛邦昌者，何也？当金再入，而伯纪在汴，汴亦破。金入维扬，而伯纪在相，高宗亦必走。凡宋之所以绌伯纪而不用者，皆所以全之也。夫汴被围矣，而士大夫方汲汲于辨程颐、王安石之学术，与孔门之从祀。於乎！宋之不卒复中原，岂尽小人罪哉！

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