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季札论


  余每读宋人语,谓季札之才近伯夷,未尝不为之失笑也。季札而似伯夷,谁不知者?季札盖智人也,得老氏之精而用之。夫以诸樊之为长焉而让,夷、祭夷昧之为仲为叔焉而让,即中人亦勉能之。夷昧没而犹让,则非中人所能也。彼见夫吴之俗狠戾而好战,日寻楚之干戈,而僚以贪愎躁勇之性,光以狡悍忍诟之资左右焉,其人目睨而齿击,盖未尝一日而忘乎王位也。札欲以礼息斗而不能,以义割恩而不忍,其身之不恤,而何有于国?故孰计而舍之,非得已也。

  彼二人者,感札之予位而不忮,安札之无欲而不疑,以其属尊而不之逼,而札始得为札矣。彼吴之亟乱而亟定,数衂而数胜,若无札焉,至百岁而犹能将师以救陈,尚犹以老氏之道待楚,虽以夫差之好胜而弗之责也。夫差之将亡吴,天下之人皆知之,札听乐而辨六国之兴衰,独不知吴之将亡而默无一救乎?彼不欲以其身殉鸱夷也。伯夷则不然,其为夫差之叔父也,必为比干。吾故曰:“季札智人也”,得老氏之精而用之者也。


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