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庄子通
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至乐
群趋之乐,趋于万物出入之机也;群争之名,争于人心出入之机也。
忧乐定者,乐不以机;名实定者,争不以机。故或谓之得,或谓之失,或谓之生,或谓之死,而皆非也。众人出入乎机,内求之己而不得,则分得分失,分生分死,分乐分不乐,宜矣。
有常乐、有常名者,生死不可得而间,况荣辱乎?
行其所独知,而非气矜以取名,则子胥之死,犹久竹青宁之化也。志士且自以为死而乐,死以为名,何望于乘机之民!
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