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考異(6)

鞫人忮忒　《說文》“鞫”作“□。”□人，窮理罪人也。“忮”作“伎”，伎，與也。 　　我居圉卒荒　《韓詩》“圉”作“御”，言其宫室服御以荒而殺禮也。 　　駿奔走在廟　《禮》《大傳》鄭注“駿”作“逡”，音息俊切。 　　假以溢我　說文假作“誐”，音吾何切，嘉善也。左傳假作“何”，“溢”作“恤。” 　　夙夜基命宥密　《禮》《孔子閒居》“基”作“其。”按基址之“基”本作“丌”，或通作“其”，自可不必從土。 　　儀式刑文王之典　《左傳》“典”作“德。” 　　執競　《周禮注》。呂叔玉云：“競”作“傹。” 　　鐘鼓喤喤　說文“喤”作鍠，鐘聲也。喤喤，兒嗁聲。斯干云：“其泣喤喤。” 　　庤乃錢鎛　《考工記》鄭《注》“庤”作“㣥”，音義同。今俗本或作痔瘡之“痔”，尤為舛謬。 　　應田縣鼓　周禮注及埤雅“田”皆作“朄。”說文亦同，音羊晉切。 　　肅雝和鳴　《爾雅》鄭注“雝”作“噰。” 　　嬛嬛在疚　《說文》“嬛”作“㷀”，“疚”作“㝌”，“貧病也。”别無“疚”字。 　　其鎛斯趙　《考工記》鄭《注》：“趙”作“㨄”，音同。按：“趙”為趨走之義，㨄，利也，當作“㨄。” 　　以薅荼蓼　《爾雅》郭注“薅”作“茠”，“荼”作“蒤”，音義竝同。 　　積之栗栗　《說文》積作“䆅”，音即夷切，積禾也。栗作秩，秩亦積也，俗用為禄袠之袠。 　　自羊徂牛　《韓詩》“徂”作“来”，下“徂”同。 　　兕觥其觩　《周禮》鄭注“□”作“觵”，義見前。 　　敷時繹思　《左傳》“敷”作“鋪。” 　　憬彼淮夷　《說文》“憬”作“穬”，古猛切。 　　實始翦商　《說文》“翦”作“戩”，戩，盡之也。今作剪，自當作前，從前從刀，復加刀者，俗文。 　　土田附庸　鄭司農衆《周禮注》“田”作“地。” 　　魯邦所詹　韓詩“詹”作“瞻”，集傳本此。然毛公之說較長，說詳《疏》。 　　奄有龜蒙　《爾雅》郭注“奄”作“弇。”弇同也。 　　遂荒大東　《爾雅》郭注：“荒”作“憮”，撫有也。音荒烏切。 　　新廟奕奕　鄭司農衆《周禮注》“新”作“寢。” 　　置我鞉鼓　《明堂位》鄭《注》“置”作“植。”殷人植鼓，植鼓足鼔也。 　　鞉鼓淵淵　《說文》鞉作鼗，淵作“鼘。”按此則“伐鼓淵淵”之淵，亦當作鼘鼘，音同淵。鼘鼘，鼓聲。 　　鬷假無言　中庸“鬷”作“奏。”集傳因云“鬷音奏”，以為聲轉之譌。按“鬷”、“奏”音不相涉，“奏”之入聲“為”“則”，“鬷”之入聲為足。謂“奏”、“族”音近，“族”與“鬷”四聲相通者，非也。杜預左傳解云：“鬷，總也。”自當如字，音子工切，不必强合。中庸假《左傳》作“嘏”，杜解曰：“大也。如字，音古雅切。” 　　聖敬日躋　《禮·孔子閒居》“躋”作“齊。” 　　為下國綴旒　郊特牲鄭注“綴”作“畷”，丁劣切。“旒”作“郵。”按：綴旒有弁髦之意，非佳語。畷郵，郵表畷，八蜡之所祭，謂下國之所依而禱祀者也。當以禮注為長。 　　敷政優優　“敷”，《左傳》作“布。”“優”從人，俗文，說見前。 　　為下國駿厖。何天之龍，敷奏其勇 　　《大戴禮》“駿厖”作“恂蒙”，“龍”作“寵”，“敷”作“博。” 　　罙入其阻　《說文》“罙”作“䍘”，説詳疏。 　　右所采引，皆取典籍有全句明文可證據者。若今文沿俗傳寫苟簡，不合《六書》者，緣其充斥，未遑櫛舉也。

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