詩經稗疏·犧尊

犧尊

　　“犧”音素何切，與犧牲之犧音羲者，音義皆别。毛傳曰：“有沙（亦音素何切）飾也。”“有沙飾”者，鄭司農衆所謂“飾以翡翠”也。鄭康成明堂位注亦曰：“以沙羽為畫飾。”沙者，翡翠之羽也。按周禮獻（即“犧”字。）尊，天子時享，盛酌醴以薦朝踐。諸侯六獻，則庀象尊以下，而無犧尊。故明堂位曰：“魯用犧尊，廣魯於天下也。”詩於此侈大而言之曰“將將。”“將將”者，大詞也。其後齊欲享定公，而孔子曰“犧象不出門”，則諸侯皆僭用之矣。集傳據三禮圖，以犧為畫牛於腹，不知鼎以飪肉，故范牛以象大享之盛；尊以盛醴，奚所取於太牢？若宣和博古圖有犧尊，鑄作牛形，刻肖纎巧，絶不類古樸之製，斷非商、周彞器。而當時偽骨董家竊王安石、陸佃之說倣為之以紿徽宗者，盖不足信。梁劉杳《答沈約書》曰：“魯郡得齊子尾送女器，作犧形，此乃大夫家閨房亵玩之具，非先王時享盛醴之彞器。”或據此以為犧尊，為誣而已。

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