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第八章


  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,(人情好高而恶下。)故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。(不著其善,故善。)夫唯不争,故无尤。

  〖八章〗

  五行之体,水为最微。善居道者,为其微,不为其著;处众之后,而常得众之先。何也?众人方恶之,而不知其早至也。逆计其不争而徐收之,无损而物何争?而我何尤?使众人能知其所恶者之为善,亦将群争之矣。然而情之所必不然也,故圣人擅利。


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