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西印度西阿丹国沿革(1)


  (唐以前名条支,非回教。已载西印度下。唐以后为波斯,阿丹天方默德那等国,即回教祖国也。原无今补)

  《新唐书》:波斯居达遏水,西距京师万五千而赢,东与吐火罗康国接,北邻突厥可萨部,西南皆濒海,西北赢四千里,接拂菻界,人数十万。其先波斯匿王,大月氏别裔。王因以姓又为号,治二城,有大城十馀。俗尊右下左,祠天地日月水火,祠夕以麝揉苏泽,耏颜鼻耳。西域诸胡受其法,以祠祅,拜必交股。俗跣蹝,丈夫祝发,衣不割襟,青白为巾,帔缘以锦;妇辫发著后。战乘象,一象士百人,负则尽杀。断罪不为文书,决于廷,判者铁灼其舌,疮白为直,黑为曲。刑有髡钳刖劓,小罪耏,或系木于颈,以时月而置;劫盗囚终老;偷者输银钱。凡死弃于山;服阅月除。气常热,地夷漫。知耕种畜牧,有鹫能啖羊,多善犬娄大驴。产珊瑚,高不三尺。隋末,西突厥叶护可汗,讨残其国。其孙奔拂菻,国人迎立之。贞观十二年,遣使朝贡。其王为大酋所逐,奔吐火罗,半道大食击杀之。吐火罗以兵纳其子。龙朔初,又诉为大食所侵,是时天子方遣使者到西域,分置州县,以疾陵城为波斯都督府。俄为大食所灭,虽不能国,咸亨中犹入朝,使其子泥涅师为质,调露元年,诏裴行俭将兵护还,将复王其国,以道远至安西碎叶而还,泥涅师因客吐火罗。景龙初,西部独存。开元天宝间,遣使者十辈,献玛瑙床火毛绣舞筵。乾元初,从大食袭广州,焚仓库庐舍,浮海走,大历时复来献。又有陀拔斯单者,其国三面阻山,北濒小海,居婆里城,世为波斯东大将,波斯灭,不肯臣大食,后为黑衣大食所灭。

  《明史》:天方,古筠冲地,一名天堂,又曰默伽。水道自忽鲁谟斯四十日始至;自古里西南行三月始至。其贡使多从陆道入嘉峪关。宣德五年,郑和使西洋,分遣其侪诣古里,闻古里遣人住天方,因使人赢货物,附其舟偕行。往返经岁,市奇珍异宝,及麒麟、狮子、驼鸡以归,其国王亦遣陪臣随朝使来贡。宏治三年,其王速檀阿黑麻,遣使偕撒马罕、土鲁番,贡马驼玉石。正德初,帝从御马太监谷大用言,令甘肃守臣访求诸番骒马扇马,番使云善马出天方,守臣因请谕诸番贡使,传达其王,俾以入贡。嘉靖十一年,遣使偕土鲁番、撒马儿罕、哈密诸国来贡,称王者至二十七人,所遣使人,倍逾恒数。番文至后五六年一贡,迄万历中不绝。天方于西域为大国,四时常似夏,无雨雹霜雪,惟露最浓,草木皆资之长养。土沃饶,粟麦黑黍。人皆颀硕,男子削发,以布缠之。妇女则编发盖头,不露其面。相传回回教之祖曰马哈麻(即谟罕蓦德),首于此地行教,死即葬焉。墓顶常有光日夜不熄,后人遵其教,久而不衰。故人皆向善,国无苛扰,亦无刑罚,上下安和,寇贼不作,西土称为乐国。俗禁酒,有礼拜寺,月初生,其王及臣民咸拜天,号呼称扬以为礼。寺分四方,每方九十间,共三百六十间。皆白玉为柱,黄甘玉为地,其堂以五色石砌成,四方平顶,内用沉香大木为梁凡五,又以黄金为阁,堂中垣墉,悉以蔷薇露、龙涎香和土为之,守门以二黑狮。堂左有司马仪墓,其国称为圣人。土产宝石,围墙则黄甘玉,两旁有诸祖师传法之堂,亦以石筑城,俱极壮丽,其崇奉回回教如此。瓜果咸如中国,西瓜甘瓜,有一人不能举者。桃有重四五斤者,鸡鸭有重十馀斤者,皆诸番所无也。马哈麻墓后有一井,水清而甘,泛海者必汲以行,遇飓风取水洒之即息。当郑和使西洋时,传其风物如此,其后称王者至二三十人,其俗亦渐不如初矣。

  又曰默德那,回回祖国也,地近天方。宣德时,其酋长遣使偕天方使臣来贡,后不复至。相传其初国王谟罕蓦德(即马哈墨),生而神灵,尽臣服西域诸国。诸国尊为别谙拔尔,犹言天使也。国中有经三十本,凡三千六百馀段,其书旁行,兼篆草楷三体,西洋诸国皆用之。其教以事天为祖,而无像设。每日西向虔拜,每岁斋戒一月,沐浴更衣,居必易常处。隋开皇中,其国撒哈入撒阿的干葛思,始传其教入中国。迄元氏其人遍于四方,皆守教不替。国中城池宫室,市肆田园,大类中土。有阴阳、星历、医药、音乐诸技,其织文制器尤巧。寒暑应候,民殷物繁,五谷六畜咸备。俗重杀不食猪肉,尝以白布蒙头,虽适他邦,亦不易其俗。

  《瀛涯胜览》:阿丹国,濒海富饶,崇回回教。阿剌壁言语情性,强梗悍戾,有胜兵七八千,马步俱精,邻邦畏之。自古里国舟西行一月可至。永乐九年,诏中使赐命,其国王远迎谨甚,即谕其国人就互市。王顶金冠,衣黄袍,腰宝妆金带,礼拜则易白缠头,以金锦为顶,衣白袍,乘车列象而行。将领等冠服有差,民间男则缠头,衣撒哈剌锦绣丝细布,有靴鞋。妇人则长衣,顶珠冠缨络,耳金钱宝环,手金宝镯钏,足亦有环。丝帨金银器皿绝胜,赤金钱曰哺噜黎,重一钱,面有文;红铜钱曰哺噜厮,市易用之。气候温和,历无闰,以月出定月之大小。夜见月,明日又为一月也。有善推步者,定某日春,则花木开荣;某日秋,则花木凋落。日月交蚀,风雨潮汐,无不验者。民居累石为壁上,覆以砖或土,高至十四五尺,市肆熟食,及绮帛书籍,俱如中国。粒食多用酥糖蜜制,味极精美。厥产有米麦麻豆蔬菜,果有万年枣、松子、杷檐干、葡萄、核桃、花红、石榴、桃杏之类。兽有象、驼、牛、羊、鸡、鸭、犬、猫,无猪鹅。羊则无角,颔垂短毛;有紫檀、蔷薇露、檐葡花、白葡萄、福鹿、青花、白驼鸡。福鹿如骡,白首白眉,满体细间道;青花如画;白驼鸡如福鹿、麒麟,前足高九尺馀,后足六尺馀,项长,头昂至一丈六尺,傍耳生二短肉角,牛尾鹿身,食粟豆饼饵;狮子形类虎,黄黑毛,巨首阔口,尾稍黑,其毛如缨,声吼如雷,百兽见之皆伏。厥贡金宝带、珍珠、八宝金冠、鸦忽等各种宝石,金叶表文。

  《明史》:阿丹在古里之西,顺风二十二昼夜可至。永乐十四年,遣使奉表贡方物,辞还。命郑和赍敕及彩币,偕往赐之。自是凡四入贡,天子亦厚加赐赉。宣德五年,海外诸番久缺贡,复命和赍敕宣谕,其王即遣使来贡。八年至京师,正统元年,贡使始还。自后不至。前世梁隋唐时,并有丹丹国,或言即其地(源案:史言丹丹国在振州东,又以赤土为丹丹,则与暹罗接壤之国,若阿丹,则在西印度之西,相去极远,安得混为一乎)。地膏腴,饶粟米,人性强悍,有马步锐卒七八千人,邻邦畏之。王及国人,悉奉回回教。气候常和,岁不置闰,其定时之法,以月为准,如今夜见新月,明日即为月朔。四季不定,自有阴阳家推算,其日为春首,即有花开;其日为秋初,即有叶落;及日月交蚀,风雨潮汐,皆能预测。其王甚尊中国,闻货船至,躬率部领来迎入国,宣诏讫,遍谕其下,尽出珍宝交易。永乐十九年,中国周姓者往市得猫睛,重二钱许,珊瑚树高二尺者数株,及大珠金珀诸色雅姑异宝,麒麟狮子、花猫鹿、金钱豹、驼鸡、白鸠以归,他国所不及也。蔬果畜产咸备,止无鹅与豕。市肆有书籍。工人所制金首饰,绝胜诸番,所少惟草木,国人皆垒石为居室。麒麟前足高九尺,后六尺,颈长丈六尺,有二短角,牛尾鹿身,食粟豆饼饵,狮子形似虎,黑黄色,无斑,首大,口广,尾尖,声吼若雷,百兽见之皆伏地。

  《明史》:嘉靖时,制方丘朝日坛玉爵,购红黄玉于天方、哈密诸国,番不可得。有通事言此玉产于阿丹,去土鲁番西南二千里,其地两山对峙,自为雌雄,或自鸣。请如永乐宣德故事,赍重贿往购,帝从部议,已之(此大谬,阿丹即天方也,既购天方,何又再购阿丹,且阿丹去土鲁番又岂止二千里耶,当云购玉于土鲁番哈密,不可得。人言此玉产于阗,去土鲁番西南二千里。或云玉产天方,阿丹去土鲁番哈密万二千里,则得之)。

  又曰:坤城,西域回回种。宣德五年,遣使来朝,贡驼马。时有开中之令,使者即输米一万六千七百石于京仓中监,及辞还愿以所纳米献官。帝曰:回人善营利,虽名朝贡,实图贸易,可酬以直。于是予帛四十疋,布倍之。其后亦尝贡。自成祖以武定天下,欲威制万方,遣使四出招徕,由是西域大小诸国,莫不稽颡称臣,献琛恐后。又北出沙漠,南极溟海,东西抵日出没之处,凡舟车可至者,无所不居。自是殊方异域,鸟言侏亻离之使,辐辏阙廷,岁时颁赐,库藏为虚,而四方奇珍异宝,名禽殊兽,进献尚方者,亦日增月盛,盖兼汉唐之盛而有之,百王所莫并也,馀威及于后嗣。宣德正统朝,犹多重译而至,然仁宗不务远略,践阼之初,即撤西洋取宝之船,停松花江造舟之役,召西域使臣还京,敕之归国,不欲疲中土以奉远人。宣德继之,虽间一遣使,寻亦停止,以故边隅获休息焉。今采故牍,尝奉贡通名天朝者,曰哈三,曰哈烈,曰沙的蛮,曰哈的兰,曰扫兰,曰乜克力,曰把力黑,曰俺力,曰脱忽麻,曰察力失,曰干失,曰卜哈剌,曰怕剌,曰你沙兀,曰克失迷,曰帖必力思,曰火坛,曰火占,曰苦先,曰牙昔,曰牙千,曰戌,曰白,曰兀伦,曰阿端,曰邪思城,曰舍黑,曰摆音,曰克乚,计二十九部。以疆域褊小,止称地面。与哈烈、哈实、哈、赛蓝、亦力、把力、失剌、思沙、鹿海、牙阿速、把丹,皆由哈密入嘉峪关,或三四五年一贡。入京者,不得过三十五人。其不由哈密者,更有乞、麻米、哈兰可脱、乚腊独、也的千、剌竹亦,不剌、因格失迷、乞、吉思、羽奴、思哈辛十一地面,亦尝通贡。


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