谭嗣同集(241)_梦远书城

二四一

　　▼治事篇第二辨实

　　耳目之所构接，口鼻之所摄受，手足之所持循，无所往而非实者。即彼流质气质，以至太虚洞窅之际，莫不皆有实理实物。（此理精奥难言，惟一空字足以释之。实到极处，所以空到极处。佛法有有门，复有空门，二者并行不悖，职此故也。曩与某文士论空，辄拾西人之唾余，横来谤法，彼乌知佛法之大，固无所不包涵也。）故欲袪名之弊，亦惟有务实而已矣，不当别为名以益其敝也。

　　今之言变法者，固不得谓非实事，然法终不变，即实事亦何异于空言。是故能变法，上也；即不变，亦当筹一办法。今之有位，岂不曰不变法夫何能为？然苟变法，抑又无难为矣。特是河清乌白，宁复垂老之国所及待耶？且管子曰：人弃我取，反败为功。安见已敝之法不可以有为，而不变者乃有无形之变耶？吾即今日之法，程其功，责其效，求其无变法之名而有变法之实，则又未始不可以有为也。

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