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九三


  【汉寿亭侯】

  江东刻《关庙会文》五十篇,侯灵批评为序。论文以抽发性灵为主。(陈明卿《无梦园集》)归安毗山关侯庙,潘少保印江(季驯)建。门额曰“武安王庙”,殿额曰“汉寿亭侯关公庙”,旁署羽书,出鸾笔。又题柱曰:“昭昭与日月争光,悠悠共乾坤不老”。

  海宁吴尚书(中伟),先任贵州学使。公署前有侯祠,以其障而徙之,加闳丽焉。已吴坐堂上,有银甲三人,直入不为动。俄子妇痫疾死,第无如尚书何也。(沈太学《世泊说》云尚书面语者)

  崇祯丙子二月朔,流寇攻桐城。卜于关庙,不利,褫神衣,斫其右臂。及攻城,斫者死焉,贼完像忏罪。

  壬午十一月十九日夜,淄川翰林侍讲孙之獬梦神御北兵。及兵至,知县史能仁巡南门,父老言神像汗如雨,事闻于朝。

  癸未正月朔,河西务关庙僧梦神御敌久,马生虮虱,求整刷,验之良然。吾宁南门内关庙扁“未了英雄”,出鸾笔。

  丁亥正月三日,仁和临平镇戍主寓东大桥之关庙久矣,是日小卒忽作神语,责数其罪。戍主怖谢,请修庙。小卒素不知书,至是手疏里人名,醵建揭旗以募,或书国号即裂之,但书神号而已。戍主因避他舍。其事予友人目睹。

  【周凯】

  东瓯周凯,吴晋间人。时横阳、永宁、安固三邑地皆斥卤,凯开导三江悉注于海。因射箭退潮而没,民为立庙,曰“仁济庙”,至今有司岁祭。

  【雷庙】

  予友姚荣夫,为高州幕官。高去雷阳三百余里,自言亲至其地,见所谓雷公者,为予言甚详。云其地雷声特异,虽时小殷,屋瓦皆震,如近在檐宇间者。若迅雷,必连击数人。雷之神曰陈文玉,有庙甚威,犯者必死。庙门建二高标,每欲发声,或享祭时,必有红白二鸟飞集标上,怒气勃然,无不沮丧。庙中人云,庙后山有所窟也,皆藏中吉,出则行天。其言如此。荣夫曰,一日郊行,忽数夫舁一物至,状类豚,体有斑点文。问之,曰此所谓雷公也,俗谓之土猪儿。舁将何之?曰往瘗之耳。(董谷《雷公传》)考雷庙在雷州城西南八里,陈大建二年,州民陈氏亡子。家畜异犬九耳,每猎,卜其耳动多少为所获数。一日九耳皆动,既而猎得一卵,围尺余,捧归舍。忽震雷劈开,得一儿,两手有文,左曰“雷”,右曰“州”。及长,名陈文玉,登第,为本州岛刺史。没后灵大着,州人祀之。自五代至国朝皆加封,祈祷无不应,其名“雷州”。自唐贞观元年,或曰城南十里许有擎雷水,州因以名。

  【白眉神】

  教坊供白眉神,朔望用手帕针线刺神面,祷之甚谨,谓撒帕着人面。则或溺,不复他去。白眉神即古洪涯先生也。(《花锁志》)

  【李卫公庙】

  安吉州李卫公(德裕)庙,宋政和二年三月四日,庙中陨石,云岁丰之兆。熙宁甲寅,嘉定己卯,元泰定己丑三月乙巳,明成化辛丑八月甲辰,俱陨石,殿像无一陨。(《安吉州志》)

  【诸葛武侯庙】

  洛川县诸葛武侯庙,规制闳丽。相传宋曹武惠(彬)过之,以偏霸撒其庙,阈下石不可去,刻云“知吾心腹事,惟有宋曹彬。”武惠神之,下拜,烝尝加虔,石置龛中,并祀武惠。又田者得复瓦,修尺有一寸五分,博四寸,形如常瓦,独两层中空。枕之,值更辄鸣,怪而碎之。内篆“孔明行军枕”,字径寸。高平冯吏部养志时宰洛川,藏瓦之半。

  【岳武穆庙】

  山阴王方伯(泮)尝过汤阴,勒诗岳祠中,意寓微讽,还里以示郡守萧良。久之,邻人某被冥摄,见籍注方伯“毁谤先贤,萧良为证,夺寿,亡子孙”,墨书。其它善事朱书也。邻人惊晤,走语方伯,果然。乃改前诗驰刻汤阴之祠。虽寿终,亡子。(白洋朱氏说)

  嘉靖初,钱宁死后魂游崔驸马家,作声曰:“谋反非罪,许宸濠宴驾迎立。虽然,数也。秦桧欲杀岳飞,不合助言,冥司问七次凌迟,今三次矣。”问在宋何人,不肯言,召天坛道士遣之去。(王文禄《庭闻述略》)

  【晏公庙】

  晏真人,名北海,宋元佑时晏坊人。牧牛至旗面山,遇二仙弈石上,侍阅良久,各授桃食之。后羽化,乡人立真源堂奉焉。凡蝗蝻水旱,祈之有应。(《归化县志》)

  临江府清江县北三十里,清江镇晏戌仔,宋初为文锦堂局长,因疾归,登舟即尸解。人以为神,立庙祀之,有灵异于江湖,国朝封平浪侯。按两晏公,今郡县多祀,晏公或清江晏氏耶?

  【萧公庙】

  新淦县北四十里,大洋洲人萧伯轩,宋咸淳间死为神,立庙,元朝以其子祥叔合祀,本朝遣官谕祭。永乐中,其孙天任卒,屡着灵异,亦祀于此,诏加封水府灵通广济显应英佑侯(《临汪府志》)

  泰和萧兰芳殁,乡人奉为小神。永乐中裔孙天任复以神显,啖白石一拳,坐逝,遗骸贮木桶中,置庙东庑,江湖榜人崇之。太监郑和下西洋,奉神命封平浪侯(《烟霞小说》)。夫英佑侯一人耳,名籍互异如此,曷从而订之?质叔向以台骀,问贾生于宣室,当有其人。敬识于末。


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