枣林杂俎(93)_谈迁

九三

　　【汉寿亭侯】

　　江东刻《关庙会文》五十篇，侯灵批评为序。论文以抽发性灵为主。（陈明卿《无梦园集》）归安毗山关侯庙，潘少保印江（季驯）建。门额曰“武安王庙”，殿额曰“汉寿亭侯关公庙”，旁署羽书，出鸾笔。又题柱曰：“昭昭与日月争光，悠悠共乾坤不老”。

　　海宁吴尚书（中伟），先任贵州学使。公署前有侯祠，以其障而徙之，加闳丽焉。已吴坐堂上，有银甲三人，直入不为动。俄子妇痫疾死，第无如尚书何也。（沈太学《世泊说》云尚书面语者）

　　崇祯丙子二月朔，流寇攻桐城。卜于关庙，不利，褫神衣，斫其右臂。及攻城，斫者死焉，贼完像忏罪。

　　壬午十一月十九日夜，淄川翰林侍讲孙之獬梦神御北兵。及兵至，知县史能仁巡南门，父老言神像汗如雨，事闻于朝。

　　癸未正月朔，河西务关庙僧梦神御敌久，马生虮虱，求整刷，验之良然。吾宁南门内关庙扁“未了英雄”，出鸾笔。

　　丁亥正月三日，仁和临平镇戍主寓东大桥之关庙久矣，是日小卒忽作神语，责数其罪。戍主怖谢，请修庙。小卒素不知书，至是手疏里人名，醵建揭旗以募，或书国号即裂之，但书神号而已。戍主因避他舍。其事予友人目睹。

　　【周凯】

　　东瓯周凯，吴晋间人。时横阳、永宁、安固三邑地皆斥卤，凯开导三江悉注于海。因射箭退潮而没，民为立庙，曰“仁济庙”，至今有司岁祭。

　　【雷庙】

　　予友姚荣夫，为高州幕官。高去雷阳三百余里，自言亲至其地，见所谓雷公者，为予言甚详。云其地雷声特异，虽时小殷，屋瓦皆震，如近在檐宇间者。若迅雷，必连击数人。雷之神曰陈文玉，有庙甚威，犯者必死。庙门建二高标，每欲发声，或享祭时，必有红白二鸟飞集标上，怒气勃然，无不沮丧。庙中人云，庙后山有所窟也，皆藏中吉，出则行天。其言如此。荣夫曰，一日郊行，忽数夫舁一物至，状类豚，体有斑点文。问之，曰此所谓雷公也，俗谓之土猪儿。舁将何之？曰往瘗之耳。（董谷《雷公传》）考雷庙在雷州城西南八里，陈大建二年，州民陈氏亡子。家畜异犬九耳，每猎，卜其耳动多少为所获数。一日九耳皆动，既而猎得一卵，围尺余，捧归舍。忽震雷劈开，得一儿，两手有文，左曰“雷”，右曰“州”。及长，名陈文玉，登第，为本州岛刺史。没后灵大着，州人祀之。自五代至国朝皆加封，祈祷无不应，其名“雷州”。自唐贞观元年，或曰城南十里许有擎雷水，州因以名。

　　【白眉神】

　　教坊供白眉神，朔望用手帕针线刺神面，祷之甚谨，谓撒帕着人面。则或溺，不复他去。白眉神即古洪涯先生也。（《花锁志》）

　　【李卫公庙】

　　安吉州李卫公（德裕）庙，宋政和二年三月四日，庙中陨石，云岁丰之兆。熙宁甲寅，嘉定己卯，元泰定己丑三月乙巳，明成化辛丑八月甲辰，俱陨石，殿像无一陨。（《安吉州志》）

　　【诸葛武侯庙】

　　洛川县诸葛武侯庙，规制闳丽。相传宋曹武惠（彬）过之，以偏霸撒其庙，阈下石不可去，刻云“知吾心腹事，惟有宋曹彬。”武惠神之，下拜，烝尝加虔，石置龛中，并祀武惠。又田者得复瓦，修尺有一寸五分，博四寸，形如常瓦，独两层中空。枕之，值更辄鸣，怪而碎之。内篆“孔明行军枕”，字径寸。高平冯吏部养志时宰洛川，藏瓦之半。

　　【岳武穆庙】

　　山阴王方伯（泮）尝过汤阴，勒诗岳祠中，意寓微讽，还里以示郡守萧良。久之，邻人某被冥摄，见籍注方伯“毁谤先贤，萧良为证，夺寿，亡子孙”，墨书。其它善事朱书也。邻人惊晤，走语方伯，果然。乃改前诗驰刻汤阴之祠。虽寿终，亡子。（白洋朱氏说）

　　嘉靖初，钱宁死后魂游崔驸马家，作声曰：“谋反非罪，许宸濠宴驾迎立。虽然，数也。秦桧欲杀岳飞，不合助言，冥司问七次凌迟，今三次矣。”问在宋何人，不肯言，召天坛道士遣之去。（王文禄《庭闻述略》）

　　【晏公庙】

　　晏真人，名北海，宋元佑时晏坊人。牧牛至旗面山，遇二仙弈石上，侍阅良久，各授桃食之。后羽化，乡人立真源堂奉焉。凡蝗蝻水旱，祈之有应。（《归化县志》）

　　临江府清江县北三十里，清江镇晏戌仔，宋初为文锦堂局长，因疾归，登舟即尸解。人以为神，立庙祀之，有灵异于江湖，国朝封平浪侯。按两晏公，今郡县多祀，晏公或清江晏氏耶？

　　【萧公庙】

　　新淦县北四十里，大洋洲人萧伯轩，宋咸淳间死为神，立庙，元朝以其子祥叔合祀，本朝遣官谕祭。永乐中，其孙天任卒，屡着灵异，亦祀于此，诏加封水府灵通广济显应英佑侯（《临汪府志》）

　　泰和萧兰芳殁，乡人奉为小神。永乐中裔孙天任复以神显，啖白石一拳，坐逝，遗骸贮木桶中，置庙东庑，江湖榜人崇之。太监郑和下西洋，奉神命封平浪侯（《烟霞小说》）。夫英佑侯一人耳，名籍互异如此，曷从而订之？质叔向以台骀，问贾生于宣室，当有其人。敬识于末。

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