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四〇


  ▼艺篑

  【谕幼儒敕】

  太祖高皇帝谕幼儒敕有曰:盖于《马退山茅亭记》见柳子厚之文无益也。柳子厚之兄司牧邕州,构亭于马退山之颠,非劳人而弗成,既成而无益于民,是害民也。略不规谏其兄,使问民瘼之何如,却乃咏亭之美。曰因“山之亭为基,无雕椽斫栋、五采图梁,以青山为屏障。”此虽无益,文尚有理。其云:“白云为藩篱”,此果虚耶实耶?

  谈迁曰:读圣谕得作文真诀矣。存诚去浮,根理资用。今曲学矜句字之间,沿诞谩之习,于文体人品,不相研切。《五柳先生传》,先生不知何许人也。盖渊明寓避世之意,可一不可再。而白乐天陆龟蒙辈,效之则诞矣。虚实之论,诚如宸谕。

  【宣尼遗笔】

  孔林石刻宣圣遗笔:“暑往寒来春复秋,夕阳西下水东流。将军战马今何在,野草闲花满地愁。”末书“仲尼”,有章款。此作伪者,真东家丘耶。

  【颜子】

  国初,朝鲜献《颜子》,以伪书却之。

  【海盐秦驻山始皇碑】

  “前贤灼灼,后圣懋哉。始皇承天,越受帝命。业超上古,歼周灭郑。七雄靡余,六国是并。功齐太古,道深前王。将炎均昊,美冠颛黄。口灵七代,敬构商堂。纵圣凝神,将记百口。晻蔼余辉,蜚声万祀。梁天监二年八月二十三日。右判史敬素立石。”(《海盐县志》)此碑《史记》不载。而郑亡久矣,谓始皇灭郑,何也?

  【伪书】

  毛渐伪《三坟》,张升伪《玄命苞》,孙定伪《关尹子》,阮逸伪《玄经》,宋咸伪《孔丛子》,徐灵府伪《文子》,戴师愈伪《麻衣子》,袁康伪《吴越春秋》。

  明昆山王逢年伪《天禄阁外史》,海盐姚士粦伪《於陵子》。

  【嵇康真迹】

  钱塘杨廷筠以御史督学南畿,有兄弟争嵇叔夜手迹,弟请田三千顷易之,致讼。御史命立窦书堂,公贮之。

  【王大令洛城赋】

  王子敬小楷《洛城赋》,顾凯之画其下。藏内乡张康侯家,购以五百金。康侯甲申避寇金陵,张藐山先生借观。

  【云麾将军碑】

  万历六年,河南李荫宰宛平,构小斋,发础得唐李邕云麾将军碑。碑石芜没良乡驿舍,裂为柱础。可辨字百八十有九,首篆存“唐故云”三字。荫辇贮邑署,名其斋曰“古墨”。终户部主事。李邕书在蒲城县西十五里李思训墓上。

  【百家姓】

  《百家姓》相传宋人作,故首赵。《南雍志》有唐虞世南《百家姓》一卷。

  【苏子瞻制义】

  苏长公《外集》有《孟子义》一首。盖宋以命题试士,士之应举制义概如此。题以佚道使民,以生道杀民。口使民为农,民曰是食吾之道也。使民为兵,民曰是卫我之道也。使民为城郭沟池,曰是域吾之道也。虽劳而不怨。曰盘庚之民何以怨?民可与乐成,而不可与虑始,盖终于不怨也。《诗》曰“昼尔于茅,宵尔索绹。亟其乘屋,来春播百谷”,可谓劳矣。然民岂不思之曰之上果谁为之也哉?若夫田猎之娱,宴好之奉,上之人所自为之者,君子盖不以劳民也。古者水衡少府,天子之私藏,大司农不以给共养劳.费出少府为是也。《孟子》曰:“以佚道使民,虽劳不怨,以佚道使民可也。”以生道杀民,君子盖难言之。《易》曰:“古之聪明睿知,神武而不杀。”季康子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子曰:“子为政,焉用杀。”夫杀无道就有道,先王之所不免也,孔子讳之。然则杀者,君子之所难言也。

  【大学本义稿】

  朱文公《大学本义》稿,友人沈世洎尝见之,多删抹。

  【朱文公集】

  慈溪谢象三(三宾)于乱时购宋板《朱子集》,才十金。亡何又得宋板《朱子集》,文颇不同,多世所未见。(包长明说)

  【心史铁函】

  崇祯戊寅十一月八日,苏州承天寺浚眢井得铁函重椟。启之,宋郑所南先生《心史》一部。外标“大宋铁函经”,内书“大宋孤臣郑思肖百拜封”。自元世祖癸未历今三百五十六年,按《心史》行世久矣,想副本流传,不待眢井启函也。

  【宋濂】

  宋学士著作最富,《潜溪前后集》在元季已盛行于世。入明,刘伯温选定为《文粹》十卷,门人方孝孺郑济等又选《续文粹》十卷。皆孝孺与同门刘刚、林静、楼琏手自缮写,刊于义门书塾。丙戌岁,钱谦益于内殿见之。孝孺氏名皆用墨涂乙,盖遵革除旧禁也。

  【道余录】

  姚少师广孝,别号逃虚子。摘《二程先生遗书》二十八则,《朱子语录》二十一则,逐条析其谬,曰《道余录》。吴县行人张供,见即毁其书,自谓所以报少师耳。


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