送徐大年还淳安序|宋濂

送徐大年还淳安序

　　观人之法，当察诸心，不可泥其迹，仕不仕有弗暇论。苟其心在朝廷，虽居韦布，操觚染翰，足以铺张鸿伟，上裨至化。脱或志不在斯，虽绾铜章，佩墨绶，朝受牒诉，暮阅狱案，政绩藐然无称。古昔君子，盖独窃慎之。予于徐君大年之归，不能无所感。

　　大年生淳安万山中，载籍兼该，而辞藻丰缛，有声于浙河东西。当皇上龙兴，招延儒雅，大年欢然，被山人服，趋辇毂之下，同修前代史。史成，会有诏集诸儒议礼，大年复与其事。廷议将命官，大年以宿疾辞。去年秋，中书奉旨纂修日历，朝绅各荐所知，予以大年知本末义例，可以观会通，而无首尾衡决之患，疏其名以闻。使使者持书下郡国，大年即欢然应命诣阙。入馆之后，俯首采刺，唯恐一事有遗，记注者阙略，悉补足为完文。日历成，廷议又将锡之官，大年固辞如初。

　　呜呼，使大年初受命为一县令长，不过簿书期会尔，招徕抚绥尔，又其大者，教化行百里尔。一旦白身召入史馆，大书特书，使圣天子宏模骏烈，烜赫万古，与天无极，此其功与试宰者，孰重孰轻？虽不仕，犹仕也。藉令自兹终老山林，可谓无负于国，亦可谓无负于学。世之好议论者，见其辞禄而归，摇唇鼓喙，诩诩相夸奖，不曰洁身而自高，则曰独善以固穷。夫士遭不愿治之世，披腹呈琅玕，无有举目之者，故不得已引退。今当尧舜在上、夔龙满朝之时，以此疑大年者，谓之诬。士不学则已，学则必期世用。有如大贾行废举术，宝货填溢市区，乃振铎号诸人曰，我不售，我不售。万万无有此理。以此窥大年者，谓之矫。矫与诬，要皆非知其心者。

　　虽然，在昔宋室盛时，布衣入史馆者仅六七人，皆两制八座所荐引，其任甚不轻。大年虽不受禄，宠灵所被，溥博汪洋，有加往昔，大年将有何以自效？且春秋犹未高，沉屙容有却药之时，行当杖策造朝门，尽展所蕴，以惊动世俗。使向之疑有窥者，瞠目不敢吐气一辞，则出、处两无憾。不然，长往山林而弗思返，日与猿鹤为友，餐霞云而漱泉石，高固高矣，如不仕无义何？

　　洪武七年春正月一日，金华宋濂引。

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