宋濂·温忠靖王庙堂碑

温忠靖王庙堂碑

　　岁在阏逢涒滩，斗杓直寅，其日，某家子、东家道士储祥曦，新作温忠靖王庙成。后十有一年，太史氏濂为之记曰：太虚之间，一降一升，而能橐龠于无穷者，非气母也耶？气母之所孕，其出无根，其入无门，而其应也甚神。人能察乎阴阳之变，而不凝滞于物者，其知鬼神之情状矣乎？

　　王姓温氏，名琼，字永清，温之平阳人。父民望，尝中明经甲科。年耄无嗣，与妻张道辉昼夜吁告上帝。一夕，张梦一神手擎火珠，自天门而来，谓曰：吾乃大火之精，将降胎为人。张觉，赤光被体中，犹喜喜然，因有妊。以唐长安二年五月五日午时生，其左腋有霆篆二十四，右半之。七岁，习禹步为罡。十四，通《五经》百氏及老、释家言。二十六，举进士不第，乃拊几叹曰：“吾生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉耳。”复制二十六神符授人，曰：“持此能主地上鬼神。”言已，忽幻药叉象，屹立而亡。蜀叶天师，后用其符除沴气之为人菑者，仿佛见王衣赭袍、握宝剑，乘追风骏下之。劾名之家，遂皆祠王，以祈灵响焉。

　　王初封翊灵昭武将军正佑侯，其曰“正福显应威烈忠靖王”，则宋季之累加也。

　　王之事行，见于传记者如此。自荐绅先生言之，可谓怪神之极。殊不知气母之所孕，入奇出神，靡所不有。蜚龙感而异人生，玄象应而神迹著，盖不可一二计。惟夫偏盭或足以病民，故必降刚明方直者而祛斥之。此亦天之恒道，非所谓怪也。古之圣神，体天以训民，铸鼎象物，使民知神奸，故入川泽山林，魑魅魍魉莫能逢之。奈何气漓俗微，御阴阳、通神明之术不传，方士之徒，遂得窃其机权而用之。世之昧者，不知出于古圣神遗法，咸归诸道家，往往鄙其谲诞不经。呜呼，是果谲诞不经者耶？非耶？系之以诗曰：

　　南离有赫大火神，下上六气凌三辰。
　　灵龙乘軿辅以云，被发下降瘴海滨。
　　帝出乎震物以伸，约束百鬼主地门。
　　神往从之势翩幡，豹绛衫紫糸玺巾。

　　七斗直剑火晕轮，岳祗渎鬼争骏奔。
　　厉或凭人叱使泯，弼赞玄化归一钧。
　　东嘉之山翠嶙峋，作宫翼翼鸾凤骞，牲牢充腯酒郁煴。
　　挺然正气扶乾坤，山明泽媚曣昷。

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