潜溪集卷五(2)_梦远书城

卷五(2)

　　◇渊颖先生碑

　　浦阳江之上，有大儒曰渊颖先生吴公。以精深玄懿之学，发沉雄奇绝之文，阖阴辟阳，出神入鬼，纵横变化，其妙难名。生虽弗克显融以伸其志，既没而言立，浩浩穰穰，其书满家，信一代之伟人，足以播芳猷于弗朽者也。

　　先生讳莱，字立夫，姓吴氏。其先毗陵人，一迁于番，再迁于睦，三迁婺浦江之新田。唐乾宁初，有讳公养者，又迁县西之吴溪，实德政乡尊仁里也。高祖讳闻，赠中奉大夫、福建道宣慰使、护军，追封渤海郡公。妣盛氏，追封渤海郡夫人。曾祖讳蕃，累赠资善大夫、太常礼仪院使、上护军，追封渤海郡公。妣沈氏，追封渤海郡夫人。祖伯绍，累赠翰林学士承旨、荣禄大夫、柱国，追封渤国公。妣金氏，追封渤国夫人。父讳直方，集贤大学士、荣禄大夫致仕。妣盛氏。

　　初，盛夫人怀娠始七月，翰林公忽梦西域神人飞空而来，直止夫人之寝，心异之。越翼日，先生遂生，因名曰来。夫人颇知书，年四岁，授以《孝经》《论语》《春秋穀梁传》。随口成诵。七岁善属文，有“奴仆命骚”之言。岩南先生方公凤，见而奇之曰：“此邦家材也。”取《南山有台》诗中语更今名。族父幼敏家素多书，先生时出与群童敖，私挟一编以归，尽夜读竟，又复往易。或以闻于幼敏，迫而观之，乃班固《汉史》也。幼敏指《谷永杜邺传》谓曰：“尔窃观吾书，能记是，当不尔责。”先生琅然诵之，至终篇一字不遗。幼敏以为偶熟此卷，三易他编，其诵皆如初。乃尽出所藏书畀之读。岩南益异之，许以孙女妻焉，且授《易》《书》《诗》三经义，暨秦汉而下诗、文章大家。先生一览即悉其指趣。岩南退谓人曰：“明睿如吴某，虽汝南应世叔，政不足多也。”自是以来，先生博极群书，至于制度沿革、阴阳律历、兵谋术数、山经地志、字学族谱之属，尤无所不通矣。时朝廷将有事于东夷，即自奋曰：“此小丑耳，何必上勤王师，使某持尺书谕之足矣！”因撰疏论其事，会病不果上。

　　延祐间，贡举法行，有司以先生名上。豫章熊公朋来、巴西邓公文原，及吾郡胡公长孺，主去留士。此三数公，辈行老成，学术淹贯，自非博古该今，明体适用，咸惧不得在兹选，而先生与焉。于是东经齐鲁梁楚之郊，北抵燕。每遇中原奇绝处，辄瞪然长视，平冈灌莽，一望千里，昔人歌舞战争之地，壹皆前迎后却，毕在尘沙霜露中。遂与当涂李翼、馀姚方九思、临川傅斯正，贳酒高歌。天寒风急，毛发上竖，自谓绰有司马子长遗风。寻以论议不合于礼官，退归田里。出游海东洲，历蛟门峡，过小白华山，登盘陀石，著《观日赋》以见志。

　　还，寓同县陈士贞家。士贞之居，与龙湫五泄邻，榛篁蒙幂，似不类人世。先生日啸咏其中，畅然自得，或至莫忘返。游览之暇，不废纂述，重取《春秋》传五十馀家，各随言而逆其意，一以理折衷之。譬犹法家奏谳传逮，爰书既得其情，而曲直真伪无所隐。至若《繁露》《释例》《纂例》《辨疑》《微旨》《折衷》《权衡》《意林》《通旨》之类，皆有论著。复谓孟子乃亚圣之大才，司马迁不当使与邹衍、淳于髡、慎到、荀卿、墨翟、尸佼、长卢同传，因删去诸子，益以万章、公孙丑之徒，作《孟子弟子列传》。古今乐府不同，郭茂倩不当但取标题，无时世先后。就其所次，辨其时代，使各成家，名《乐府类编》。古之赋学专尚音律，必使宫商相宣，征羽迭变，自宋玉而下，唯司马相如、杨雄、柳宗元能调协之。因集四家所著，名《楚汉正声》。其他著述，若此者众，不能殚举也。四方学士，慕其声光，多负笈从之游。先生遇之，恒若抚子姓，羞服有不给者，周之。

　　监察御史许君克学行部浙东，以茂才荐署饶州路长芗书院山长。未行而疾作，裹风挟沴，血交袭，颜面壅黑，两胫罢孱，不可越户限。重纪至元六年，先生年四十四，栖迟衽席，愈不自振。忽梦作童汪踦赞，觉谓人曰：“汪踦殇者也，予自婴疾以来，何药不尝，而势革若此，今岁殆不起耶？”夏四月九日，竟卒于家。遗命治丧不用浮屠法。诸生胡邦翰、郑铭等，来相治后事。二子士谔、士谧，以至正九年十一月二十四日，奉柩窆乡之盉坞，去家南五里而近。及门之士，以其经义玄深而文辞贞敏也，私谥曰“渊颖先生”。郡太守、县大夫复各祠之于学宫云。

　　先生自少有大志，专思泽物，不欲以文士名。每慕张宣公为人，推明义利，虽一毫不苟取，表里一致。与人游欢然有恩，愈久愈固。身虽羸弱若不胜衣，双瞳碧色，烂烂如岩下电，见者改容。鉴裁精绝，人以古诗文试之，先生察其辞气，即知其为某代某人所作。当其赋咏，捷如雨风。一日，于故人家见几上堆剡纸数十番，戏为长歌，顷刻而尽，属对严巧，文采缛丽，观者惊以为神，谓非人所能及。所著书，有《尚书标说》六卷，《春秋世变图》二卷，《春秋传授谱》一卷，《古职方录》八卷，《孟子弟子列传》二卷，《楚汉正声》二卷，《乐府类编》若干卷，《唐律删要》若干卷，文稿六十卷。别如《诗传科条》《春秋经说》《胡氏传考误》，未完。

　　夫自文气日卑，士无真识，往往倚人之论以为低昂。其推古之作者，则曰：“雄浑赡富，唯有汉之文为然。淳质雅奥，亦唯有汉之文为然。今之从事艺文者，如之何可及也？”呜呼，岂其然哉？苟以先生诸作，置之司马迁、相如、刘向、王褒之间，吾知其未必有愧也。第以数与时违，弗沾一命以至于死，不能显白于世。所幸雄篇巨册，彪炳烜著，有如日星，尚当藏诸名山，以俟后世之知扬子云者。铭曰：

　　大火焞焞，司于南辰，重明宣昭，神之伸也。有赫厥灵，郁纷轮囷，敷为至文，降于人也。斧藻交横，黼黻斯皇，变化凌厉，动无方也。云流猋行，品汇咸亨，于煜其光，寂无声也。胡积之腴，不显其施，返于混茫，朱鸟之区也。骑箕之精，上为列星，发天之符，合地真也。石室之藏，雄文吐芒，鬼神嗬卫，禁不祥也。泰华嶙峋，长河奫沄，永世有耀，与之俱存也。

　　◇黄文献公祠堂碑

　　星辰之昭乎上者，天之文；河岳之列于下者，地之文；经纬乎两间而丕昭至道者，人之文。人之文虽若有不同，或得之者，亦足以配二仪而常存，后万物而弗凋。盖以长庚之精，峨眉之神，皆降而为命世之神，所以能轧摩日月，扶植鸿化，以震荡乎一世。故虽其魄已丧，其神不亡，乘一气于太虚间，鼓舞变化，随雨露风霆而著形焉。尸而祝之，实有不得不然者矣。有若乌伤黄文献公，其殆庶几乎？

　　公之方妊，母夫人梦大星煜煜然坠于怀。及其生也，绣川之水为之一清。是盖星灵川祥所融凝而成者，故公遂以文章鸣一时。侍讲经筵，阐明圣学，掌宣皇制，黼黻太平。昭回云汉之章，衣被乎草木人文，化成之效，于斯为盛。是则公虽薨，而其耿耿不没者，固将游神太清，在帝左右。而祠之不设，非甚缺典欤？濠梁胡侯惟信来为县，刚明正直，不可干以私。行之既久，政通人和。屡谒公之墓下，凉纮动木，怅然而有遐思。即下令禁其樵采，复辑公之遗文，刻梓传世。侯犹谓未足以交神明，乃请于上官，筑祠于绣川之滨。堂庭穆如，门庑清谧，象设有严，丹雘焜耀。落成之日，侯具牲酒，盛服致祭。公之孙子，邦之群彦，咸从侯后。精诚格孚，契乎冲漠，焄蒿凄怆，如将见之。祭毕而燕，笾豆静嘉，肴核维旅，鸿休诞昭，秩秩雍雍。四方之士，来游来瞻，佥以为侯之为政，知所风厉，而公之灵爽，永有攸栖矣。

　　或者则曰：“人死则其气斯尽，古者祭乡先生于社，不过崇德报功为人劝尔。子曰‘其神不亡’，无乃涉于诞耶？”曰：“呜呼，是未知鬼神之情状者也。世之强夫志士，用物精多，尚能昭著灵响，庙食百世，况钟天地灵长之气而发为文章之英者乎？其不随世而磨灭者决矣。至若庸夫凡氓，其德不显，其鬼不灵，则当如此言尔。”

　　初，祠之成，同门友王君袆既为纪其岁月。公之子梓、从子枟、从弟鲁，暨甥刘某、陈某，谓侯是举有关于名教之重，而非私于一家，又请濂详文其事于石，以昭侯之善，与此祠相为终始。濂按《春秋》书事之法，辞有重复而不杀者，因窃取斯义而为之记。复系之以诗曰：

　　大星煜煜流光晶，川后敛滓若镜澄。
　　发为五色文章英，上骑日月薄太清。
　　呼吸雨露鞭风霆，在帝左右持文衡。
　　交龙降升藻火明，生色灿烂丹凤翎。

　　万物承被流华荣，一气阖辟不可名。
　　玄功敛迹归杳冥，其魄虽离神则形。
　　元元直与玄化并，有祠翼然妥幽灵。
　　阳乌高骞耸觚稜，庭宇沕穆森巨楹。

　　岁时奠祭输精诚，牲牷肥腯酒洁馨。
　　倏阳忽阴谁使令，有神来下风泠泠。
　　若乘玄麟紫霞軿，降尔百福响然凭。
　　邹鲁礼乐当洊兴，春秋报事垂千龄。

　　门人前史官金华宋濂撰

　　◇温忠靖王庙堂碑

　　岁在阏逢涒滩，斗杓直寅，其日，某家子、东家道士储祥曦，新作温忠靖王庙成。后十有一年，太史氏濂为之记曰：太虚之间，一降一升，而能橐龠于无穷者，非气母也耶？气母之所孕，其出无根，其入无门，而其应也甚神。人能察乎阴阳之变，而不凝滞于物者，其知鬼神之情状矣乎？

　　王姓温氏，名琼，字永清，温之平阳人。父民望，尝中明经甲科。年耄无嗣，与妻张道辉昼夜吁告上帝。一夕，张梦一神手擎火珠，自天门而来，谓曰：吾乃大火之精，将降胎为人。张觉，赤光被体中，犹喜喜然，因有妊。以唐长安二年五月五日午时生，其左腋有霆篆二十四，右半之。七岁，习禹步为罡。十四，通《五经》百氏及老、释家言。二十六，举进士不第，乃拊几叹曰：“吾生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉耳。”复制二十六神符授人，曰：“持此能主地上鬼神。”言已，忽幻药叉象，屹立而亡。蜀叶天师，后用其符除沴气之为人菑者，仿佛见王衣赭袍、握宝剑，乘追风骏下之。劾名之家，遂皆祠王，以祈灵响焉。

　　王初封翊灵昭武将军正佑侯，其曰“正福显应威烈忠靖王”，则宋季之累加也。

　　王之事行，见于传记者如此。自荐绅先生言之，可谓怪神之极。殊不知气母之所孕，入奇出神，靡所不有。蜚龙感而异人生，玄象应而神迹著，盖不可一二计。惟夫偏盭或足以病民，故必降刚明方直者而祛斥之。此亦天之恒道，非所谓怪也。古之圣神，体天以训民，铸鼎象物，使民知神奸，故入川泽山林，魑魅魍魉莫能逢之。奈何气漓俗微，御阴阳、通神明之术不传，方士之徒，遂得窃其机权而用之。世之昧者，不知出于古圣神遗法，咸归诸道家，往往鄙其谲诞不经。呜呼，是果谲诞不经者耶？非耶？系之以诗曰：

　　南离有赫大火神，下上六气凌三辰。灵龙乘軿辅以云，被发下降瘴海滨。帝出乎震物以伸，约束百鬼主地门。神往从之势翩幡，豹绛衫紫糸玺巾。

　　七斗直剑火晕轮，岳祗渎鬼争骏奔。厉或凭人叱使泯，弼赞玄化归一钧。东嘉之山翠嶙峋，作宫翼翼鸾凤，牲牢充腯酒郁煴。挺然正气扶乾坤，山明泽媚日燕昷。

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