潜溪集卷五_梦远书城

卷五(1)

　　◇体仁守正弘道法师金君碑（代黄侍讲）

　　吴之长洲，有为老子之学者曰金君，讳善信，字实之，家故儒也。曾大父曰。大父曰往。父曰焕，漳州路龙溪县尹。母沈氏、顾氏。龙溪之墓，故翰林侍讲学士揭公实为之铭。

　　君幼凝静，少长，好虚无之说，欲辞父母去而求师。父母不可，授以家事而羁縻之。君应酬少闲，辄取老子书反复玩味。久而曰：“老子之教，初不必毁形绝世，若今人之为也。吾党如莲花生污秽，外接世缘，内无所构斗，何必去父母哉？”既止不行，且纳妇有子矣。乃曰：“父母留我者，我无不尽其责。古之至人，虽不必草衣而木食，岩栖而穴处，然学必有师，我将从有道者就正焉。”时玄妙观有张雷师，生不识钱数，能以符箓捕逐鬼神。君甚敬之，由是冠其冠，而为之执弟子礼。已而，闻莫先生洞一者，嗜酒，醉辄诟骂人，虽王公不避，时时呼云役雷，狎亵如儿戏然。君知其有道者，则延致而尊事之。有所折辱，未尝为之动色。或毁其所甚爱之物，亦不以为意。先生知君信之笃，悉授以不传之秘，他弟子不得者，君尽得之。遂建仁寿观于城东北隅，日与其徒研覆妙旨。凡旁门小道，力排斥不少置。其言以为心神至虚，无所汩没，气定光出，诸阴销尽，诸阳自集。盖有形者阴，无形者阳，阳益胜阴，气益调精，我得清净，去道无难矣。知之不亲，见之不明，枯槁于山林，何益乎？盖其造道本末，可见者如此。

　　君初为子弟时，无私蓄。既壮，能使赀倍其旧。乡里有纠纷不可解，辄为揣摩，洞见底里，类使之以柔退，不争取胜。遇时之名流，必加敬礼，有不给则周之，未尝务遗世独立以为高。而其襟度特为冲旷，辟一室，植桂树若干本于其前，题曰“桂轩”。列一二古图画，徜徉其中，飘飘焉神仙人也，故贤士大夫多乐与之游。君年虽高，而视听步履如强壮。一日，呼左右谓曰：“吾死矣！”遂奄然而逝。非真有所得，恶能处生死之际若是哉？

　　君生于宋咸淳九年十二月十一日，卒于今至顺二年二月一日，年五十有九。以其年三月某日，奉道蜕葬武丘乡半塘之原，君所自营也。君妻温氏，事舅姑克尽妇道，教育其子若女，克尽母道，人莫不称之。子三人，大亨、大振、大谦。惟大谦为温氏出。女四人。孙男、女合若干人。葬后十七年，大谦始以建安陈方之状来征铭。

　　昔老子尝为周柱下史，周之旧典礼经无不知之，非弃绝人伦者也。至其以无为清净为教，汉人用之而天下以治，岂无益之学哉？老子远矣，今道家者流所宗汉天师张氏，既举贤良方正，节言极谏，其子若孙，或征为黄门侍郎，或辟为丞相掾，祚胤相承，逮今千有馀岁不绝。有能遵其轨范，无废人间事，而有以究夫道之所存，不亦善学老子者乎？是可铭也已。始，君受知嗣天师留国公，起为广德路道录，仍提点仁寿观，畀之号曰体仁守正弘道法师。且以闻于朝，□再下玺书为之加护。予既备着君之道，至于出处之大概，亦不得而略也。铭曰：

　　《老子》有云：“修之于家，其德有馀。”
　　历世既久，袭讹踵伪。寝迷厥初，归洁其身。
　　长往不返，木石与居。有美一人，清风峻标。
　　列仙之儒，养生有道。不断外缘，神明内腴。

　　谓人一心，无挠无杂。漠然冲虚，涤除玄览。
　　抱一不二，方与道俱。惟是所存，久而愈晰。
　　百世不渝，有崇斯丘。表以石章，过者式诸。

　　◇官岩院碑

　　浦江县东南三十五里，有山穹然拔起于众峰之间者，曰康侯山，又曰官岩山。俗以其形蹲踞如狮子，又称之曰狮子岩。从岩趾斜入六百馀步，崖木回环，最号幽邃，有古招提在焉。梁大同间，比丘尼元净始建院岩北石洞前，号曰安和，后更名兜率。至唐会昌之季，毁于火，其故基至今犹存。咸通初，祖灯大师自越之上虞飞锡而来，遂缚禅岩内。会岁旱，独上绝顶祈请，捐身投崖下而卒。俄顷大雨，火化得五色舍利。民感之，就岩之西，为建今院。八年丁亥，因山赐额为官岩云。灯之事，备载洪遵郡志中，而比丘之经始，则出于县民蒋氏之所私纪。年世辽邈，莫考其详。

　　所可考者，宋大中祥符癸丑，重建释迦宝殿。天福己未，刻木为诸菩萨、护法神王诸像。景定庚申，妙空大师智印，尝出主杭之旌德显庆教寺，以衣盂之资，命其徒六人造经、钟二楼，暨圆通堂、方丈、三门两庑之属。复闻于朝，以奉仁烈皇后杨氏神御，院益增重。国朝延祐丙辰，院僧宗胜建普贤大王阁。明年丁巳，宗尚悉易殿之楣楹，新其四檐，而加辟焉。复抟土益旧木像，礲石为床座而妥置之，使与殿称。

　　至顺壬申，景辉作潮音堂于殿之北墉。至正癸未，毕光宝阁成。越三年丙戌，集僧之堂又成。明年丁亥，香积之室又成。其费一出于众僧。唯阁之役颇殷，赖邑人姓洪君荣助之而始就。荣之二弟盛、兴，复为创鹫峰、潜碧两亭。自是院之规制，一如大伽蓝。四方人士，来观来游，但见穹楼杰阁，飞动于苍烟凉翠间，恍若登耆阇崛山，亲逢如来法会之未散，莫不欢欣赞咏，得未曾有。比丘普安，曾不以是为既完，且谓自祥符癸丑至今，历三百四十有三年，其中更几世几人，始克致有于是，苟不图文刻诸贞瑉，则后来者何以知其艰哉。乃以乌伤朱君烈所述颠末，走青萝山中而求濂为之记。

　　濂所居距岩不十里而近，一出户辄望见之。当天朗气清时，尝同二三子扪萝攀葛而上，俯瞰县北岩坑、仙华诸峰，如万马东行，或驻或跃，而浦阳江之水，蜿蜿蜒蜒，又如白龙南飞，一泻数十里，绕岩腹而去。周围原野，星罗棋布，诸池沼厕其中，直小瓯耳。方呼酒放歌，天风自东北起，四山鳞甲，一时皆动，同游或战掉不能留，诚天地间胜绝之地也，宜为有道浮屠之所都，而兴仆补坏，代不乏人也。濂因弗辞而为之记。系之以诗曰：

　　狮子之岩，下瞰巨江。
　　涵灵茹和，吐阴纳阳。（其一）

　　不有大雄，曷擅奇绝。
　　平地涌成，琉璃宫阙。（其二）

　　谁操化机，寂我鼓钟。
　　若龙若象，遁栖无踪。（其三）

　　有大导师，飞锡而至。
　　以清净身，化为甘雨。（其四）

　　我民咸言，盍报有年。
　　一弹指顷，楼阁现前。（其五）

　　历年四百，何以弗坠。
　　世有长材，愈作愈丽。（其六）

　　阳马四鶱，柧棱高翔。
　　金浮翠流，辉辉煌煌。（其七）

　　观者如登，妙庄严域。
　　见种种光，暨种种色。（其八）

　　惟世间相，起灭弗停。
　　中不灭者，永劫犹存。（其九）

　　矧是有为，俱系虚妄。
　　当悟以心，毋取于相。（其十）

　　若事若理，本无二门。
　　苟涉分别，即非一真。（其十一）

　　我述我文，镌诸坚石。
　　后千万年，与山无极。（其十二）

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