銮坡集·卷六翰苑前集之六

卷六翰苑前集之六(1)

　　◇赠高丽张尚书还国序

　　皇上诞膺宝历，威服德怀，万邦黎献，共惟帝臣。时则有若高丽，处于海东，遣使者奉表称臣，贡献方物。上嘉其诚，诏锡以玺书金宝，仍为高丽国王。且锡以王者礼乐，使祀宗庙山川百神于国中。王感上恩之优渥也，事大之礼，弗懈益虔。今年春，复遣工部尚书张子温来朝，上御奉天殿是之，侍仪使自殿中传宣，问王起居，且劳子温跋涉之故。皇情谦抑，在古所无。即日锡燕于会同之馆。翌日，东朝命侍臣飨之。自时厥后，中书枢府暨御史台，次第而举。酒觞流行，伎乐交作，酣畅和适，礼意有加焉。

　　夫以皇明天覆地载，四夷君长，孰不重译来庭？使节之往来，琛赆之充刃，无月无之，而于海东之使礼遇尤厚者，其故何邪？他国之君长，非不有其土地人民，纽夷俗而蔑礼义，骋其诈力，惟日不足。高丽乃箕子胥馀之邦，上有常尊，下有等衰，实存先王之遗风焉，政当以中夏视之，未可以外国例言之也。矧今圣天子在上，雄兵百万，如雷如霆，有抗之者无不殒灭。然于守礼之国，必宠绥而怀柔之，唯恐有所不及。而高丽之君亦知天命所属，虽在数千里之外，遥瞻天威，仅同咫尺，致使海东之民安于田里而弗知戈甲之警，含哺而嬉，鼓腹而游，无异承平之时。是所谓君臣交尽其道者也，不亦美欤！

　　抑予闻，宋之徐兢尝往其国，其国有礼部尚书金富轼者，与其弟富辙，博学善属文，而进趋详雅，竞以绰有华风称之。今子温之来也，应对精明，进退有度，而文采粲然可观，似无愧于前二子者，使不贤而能之乎。因其臣之贤，则其国君之贤益可信矣。子温之还，大夫士多诗之，予因总修《元史》，不暇与子温接，颇乐闻其事而为之序云。

　　◇送安南使臣杜舜卿序

　　天眷有德，戡定四方，以靖安生民。于是我皇帝龙飞淮右，仗剑渡江，天下豪杰，云合景从。一鼓而江南平，再鼓而汴洛定，三鼓而齐、鲁、秦、晋以宁，四鼓而幽、燕、辽、朔悉入版图。历数攸归，大统以正。德威所及，雷动风行，浩浩荡荡，覃及无际。于时，安南国王陈日煃鼓舞皇化，遣使称臣。帝嘉其向慕之诚，诏翰林侍读学士臣张以宁、典簿臣牛谅，赐以印绶，仍其旧封为王。使者赍诏而行，未及国而王薨。其世子日岩继志述事，守礼惟谨，遣陪臣少中大夫杜舜卿告哀于朝，请嗣厥位。帝帅群臣素服受舜卿，见于西苑之幄殿，慰问良久。皇情然伤悼，退而叹曰：“日煃率先内附，朕意西南之民将有攸赖，不知贤王何去朕之急也。”遂亲御翰墨，为文一通以祭之。辞意凄恻，读者感动。即日，翰林编修官臣王濂、吏部主事臣林唐臣奉命以往，且诏世子王其国，取前使者所护王印授之，其德至渥也。

　　呜呼，皇帝君临万国，如天日之照，光无不被。而王之父子能守臣节，如江水之流，势无不东。上以德而化下，下以诚而事上，君臣之遇合，可谓千载一时者矣。然而汉置九郡，而交阯居其一。唐分岭南为二道，置节度，立五管，而安南亦隶焉。地虽僻在炎徼，涵濡中华声教者已久，固能尊事大国，确守臣职，昭被宸眷，克保其土地人民，与我国家相为悠久。播之方今，传之后世，书之信史，嘉名美绩，焜耀铿鍧，当非它国之君所可及，不亦盛欤！

　　在昔之时，君子有行役者，必赋诗以闵其勤。今舜卿崎岖万里而来，中朝士大夫皆念其贤劳，于其还也，发为咏歌，以道其事。夫导宣上德而布之四方者，史臣之事也。濂虽不敏，乃本诸作诗者之意而为之叙云。

　　◇送晋王府王傅李君思迪之官诗序

　　成周之时，王者必立师傅，尊之曰公，而不烦以政务，广厦细毡之上，论道而已。自汉以来，以王为一等之爵，众建宗亲，以为雄藩，故亦设傅相辅之。相则总其国政，傅则导以德义，历代相因，未之或改。我圣天子临御之三年，思固泰山磐石之宗，以奠安黎庶，九子一孙，同日封建为王，所以敦展亲之道，壮维城之势也。于时晋王开国太原，诏简在廷之臣，以吏部侍郎李君为之傅。命既下，为士者曰：“我知李君文且贤也。翩翩乎修辞，截截乎雅韵，春花明而秋云敷，江涛雄而蛟龙鸣，出其绪馀，竟擢高第，遂为甲午科名进士，其膺是选也则宜。”在位者曰：“我闻李君贤且能也。自来京师，即膺宠眷，居右史有献替之功，佐延安有抚绥之绩。已而召入郎曹，直跻法从，试之也既屡，而用之也弥笃，其是选也则宜。”

　　金华宋濂则曰：是固然矣。然而皇上之意，以晋国表里河山之固，北控代朔，南接关陕，其地为形胜，其民俭啬而易化，必得重厚诚悫君子辅王而安辑之。此李君所以在选，要不止前二者所云而已也。今王虽未出阁，李君之行，浚治其城隍，经营其宫阙，劳徕其黎庶，然后迎王就国。日以法言大训陈于前，俾王为哲王，斯民为唐虞之民。熙鸿名于无穷，垂令德于不刊，在此举矣，李君尚勖之哉。濂也不敏，待罪国史，他日幸观勋绩之凝，必执笔书之曰：“出镇太原，自晋王始；其导王以德义，底于成功，自贤傅李君始。”不其韪欤？李君尚勖之哉！濂之有望于李君者，若斯而已。

　　李君名吉，其字曰思迪，济南人。

　　◇庚戌京畿乡闱纪录序

　　昊天有成命，皇明受之。谓天下可以马上得，不可以马上治，于是大兴文教，宠畀四方。乃洪武三年夏五月，以科目选士，诏内外之官胥此焉出。阅三月，畿甸之士将集试于京府，礼部以闻。皇帝御谨身殿，召前御史中丞臣基、今治书侍御史臣裕伯，俾司去留之任，而以翰林侍读学士臣同、弘文馆学士臣稼、起居注臣韶凤、尚宝丞臣潜、国史臣濂佐其事，各赐币帛而劳遣之。

　　既受命，不敢宿于家，即相率诣试所，精白一心，以承休德。先期一日，夜漏下十刻始命题，至次日黎明给之。兵后学废，不敢求备于人，其来试者一百三十有三，在选者过半焉。既撤棘，佥谓遭逢盛际，文运方开，不可无纪述以示于后。爰以诸执事及贡士之姓名，辑成小录，而俾濂序之。

　　濂惟天下弗靖者几二十年，干戈相寻，曾无宁日。今得以涵濡文化，而囿于诗书礼乐之中者，果谁之赐欤？是知帝德广被，其大难名，不可以一言而尽也。《棫朴》之诗有曰：“周王寿考，遐不作人。”圣天子之造士者，可谓至矣。《烝民》之诗有曰：“夙夜匪懈，以事一人。”凡为士者，尚思尽瘁报国，以无负于科目哉！是为序。

　　◇会试纪录题辞

　　皇明设科，仿古者六艺之教，参以历代遗制，欲兼收文武而任之。既诏天下三年一宾兴，其荐于州郡者凡五百人，五拔其一，而授之以官。犹以为未足，复敕有司，自壬子至甲寅三岁连贡，岁擢三百人，逮于乙卯，始复旧制。其恩至渥也。

　　先是，京畿遵行乡试，中程式者七十二。未及贡南宫，上求治之切，皆采用之，至有拜监察御史者。及是当会试之期，若河南，若陕西、北平，若山之西、东，若江西、湖广，若浙江，若广之东、西，若福建，其为行中书十有一，俊秀咸集，而高句丽之士与焉。右丞相臣广洋、左丞臣惟庸，同礼部尚书臣凯、臣训文，启于东朝，然后入奏。于是诏臣凯与前侍讲学士臣庭坚为主司，而以侍读学士臣同、国子司业臣濂、吏部员外郎臣本、前贡士臣恂与考试事。上召至内廷，亲谕以取舍之意。臣凯等受命而出，交相戒饬，期有以副上旨。遂议分经而考，互相参定，使无所憾。乃进于主司，主司遍观，而后次第之。犹虑沧海有遗珠之叹，卷之已黜者，复覆视而致谨焉。昼尽其力，夜向午，烛影荧荧于帘几间，不敢自宁。士之就试者二百，黜者仅八十人。署名于榜，用鼓吹导至中书，揭而张焉，甚盛典也。

　　《书》有之：“野无遗贤，万邦咸宁。”夫贤之在野无以自见，多由进士升名于天府，故昔人谓进士为将相科。如以宋言之，深沉有德如王旦，面折廷争如寇准，出当方面如张咏，盖不可以胜数，至今科目倚之以为重。与兹选抡者，当思以前修自勖，以忠贞佐国家而致黎民，于变时雍之治，庶于明体适用之学或无所愧。不然，则是录之行，他日将有指其名而议之者矣。可不慎欤？可不慎欤！

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