銮坡集·卷五翰苑前集之五(3)

卷五翰苑前集之五(3)

　　◇浙东行省右丞李公武功记

　　惟我皇帝既定浙东、西地，以其疆场与虏人犬牙相入，乃置浙东行省，以辖五府一州之众，建牙于严。于时，右丞李公实以上之懿亲，总受蕃宣之寄，而兼命参知政事胡公德济分治诸暨，所以联络气势，绥辑东土，而折冲外侮者也。

　　乃乙巳之春二月己丑，虏挟我叛人谢再兴，分两道入寇。其舟师自钓台、乌石，窥我建德，公遣兵御之。其马步卒逾涛江而东，围诸暨之新城，声言二十万，壁垒旁午，旌旗充塞。虏坚忍持重，务以为必拔之计，构饰寝宇，创建仓库，预定州长贰官属，复分精卒数万屯城北十里，以遏我援师。胡公坚壁力守，戒将士勿轻与战，有来攻城者，发矢石退之。遂遣使乞师于公，公即欲驰援。

　　初，钓台之役稍不利，亡一千夫长，至是群情疑沮。或献谋于公曰：“严实吾藩垣所寄，虏若阚公往，即起乘之，奈何？诸暨虽受围，得一锐将帅师解焉可也。”公曰：“浙水东门户在诸暨，诸暨苟不守，郡县必致绎骚，故虏盛兵东向，而使游兵溯钓台以缀我师。我不往，脱有弗靖，严其能独利乎？”乃属大帅三人为居守，明日癸丑遂行。有自虏中来者，又以众寡不敌为辞，公弗顾。

　　甲寅，至浦江。丁巳，抵乌伤之龙潭，去虏营不二十里，因据其险。忽有白气自东北经天，三军见之，勇气百倍。日且晡，军中惊言虏将袭我，公亦不为动。夜四鼓，城中知有援至，潜缒士卒来约，明旦将空壁逆战。

　　戊午，蓐食已，公分诸将为左右翼，公自将其中军。既成列，会参军胡君深复承公檄，率所部将士亦自括而至，军气益振。公乃申号令曰：“师之胜负在曲直，不在寡多。我国何负于叛人？虏乃挟之，日夜以生变。癸卯之秋九月壬午，直犯我东阳，吾不敢爱其生，昼夜兼行，殄之于乌伤，尔三军之所亲睹。皇天助顺，不可诬也。今虏又不改行，尽驱其众以扰我边疆。占书云：‘军中见白气者，克敌之像。’此殆天欲灭此虏也，尔等尚效死斩刺，以报国家之宠灵。毋怯，毋贪获，毋避险阻，毋左右顾视。有不如约者，即戮以徇。”语始毕，虏兵整圆阵而至。兵既接，公乘匹马挺身先入，陷其中军。中军虏之精锐所萃，见公至，竞来迫之，枪屡及公膝。公马上运戟，捷如雨风，当其锋者，应手皆仆，虏气皆慑。左右翼及诸军一齐奋击，声振天地，军遂大乱。时溪洞兵居后列，犹观望欲集。两山之民呼曰：“虏败矣！虏败矣！”遂皆弃甲而奔，我军乘胜逐北，斩首如刹麻，前后躏践，死者以万馀计，溪水为之不流。胡公亦率精甲出围城中，从公合击之，杀获甚重，其主帅仅以身免。燔其营寨若干，俘其将帅六百，军士三千，马八百，辎重铠仗，积如丘山。

　　三月己未，凯歌而旋，所至父老争进牛酒为公寿，公劳而却之。辛酉，还严。既饮至，即命莫府上其功簿于朝。上嘉公敌忾之功，锡以御衣、名马，其馀将士，第功行赏有差。

　　濂闻之，《军谶》之论良将有曰：“以身先人，故其兵为天下雄。”说者引薛仁贵为将，持戟腰刀，奋呼入敌，众辄为之奔溃，此所以为天下之雄也。濂以公之事观之，殆似有过焉者。盖仁贵挻身陷阵，其骁悍若与公同，然必两军相当，方可制胜，未闻其以寡却众如公之为也。今虏兵大集，塞野蔽川，人孰不为公危。公以不满万之众，谈笑而歼之，斯不亦昔人之所尤难哉！由公精忠贯于内，劲气注于外，但知有国而不知有其身，瞋目张胆，视虏若无，故其功业焜耀至于如此也，公之贤为不可及矣。

　　濂昔待罪右史，尝书公之劳烈，藏之金匮，今又因邦人士之请，为文若诗以昭公之光，庶使世之读者，上毋忘于帝德，下无负于公之功云。公名文忠，字世英，敬贤下士如弗及，平居恂恂礼逊，及临大敌，虽贲、育之勇不是过，君子服焉。系之以诗曰：

　　于赫皇王，大明东升。烁彼群阴，六合载清。建藩分镇，以奠以宁。倬彼李公，实莅东浙。虎符煌煌，侑以龙节。导宣皇灵，德柔威刷。吴虏逞虐，登我叛臣。屡启兵衅，来毒烝民。

　　亦既捣之，化为埃尘。龙集鹑首，在如之月。怙恶弗悛，竟犬之突。合围诸暨，不通一发。公闻之怒，气冲斗间。咄哉狂虏，天纪之干。翘其若巉，斗此劲翰。乃饬将佐，整厥坚胄。

　　谷厥雕戈，砺厥金镞。我欲即发，尔罔或没。祃纛于门，载之以行（叶）。卒旅言言，旄帜翻翻。蛟螭腾渊，熊罴出山。直簿龙潭，伺敌而战。有气经天，其白如练。吉征开先，何兵不剪。

　　左右列屯，两翼飞骞。公将虎旅，宅其中坚。气通脉联，势如率然。复戒多士，虏众我寡。大刀长挥，毋获士马。要使青原，尽变为赭。虏驰而至，公跃而前。单戟奋先，星流飙旋。

　　闪闪莫定。触之必颠。虏实惊疑，斯何为者。莫匪神兵，自天而下。震慑相骇，弓不能巴。三军纵击，其乱如云。混混沌沌，纷纷纭纭。或断其膂，或斫其龈。蠢彼有苗，犹尔侦视。

　　山氓齐呼，倒戈而避。我师疾逐，其势尤炽。如雷斯掀，如风斯奔。如火斯炖，融干烛坤。一鼓而歼，凛焉雄吞。譬犹鹅，众若云翳。孤隼横击，无有不毙。将唯在，岂多为贵。

　　人亦有言，天监匪私。我直彼曲，孰不周知。以顺讨逆，云胡不夷。昔兵始交，毒雾蒙络。今敌既平，上下清廓。神道助顺，理甚昭灼。奏凯而旋，既歌且谣。歌声委蛇，间以短箫。

　　祥醾献娱，嘉卉动摇。耆耋欢迎，列拜马首。非公之临，几陷虎口。敢以牛酒，以为公寿。三军戾止，燕响有容。公拜稽首，疏于章封。非臣之力，诸将之功。皇情悦豫，征公入觐。

　　珠衣龙马，锡之不吝。第赏其馀，匪琛伊赆。自古在昔，六龙御天。必有良弼，参佐化权。遂开丕基，万世其延。惟皇神圣，控御区宇。百僚师师，选有文武。亲贤如公，绥我东土。

　　绥我东土，我民用熙。无敌不靡，无徕不怀。成此武功，实耀简书。简书所纪，以劝在位。赞咏铺张，遵古之义。史臣作歌，蹈扬奋厉。

　　◇明觉寺碑

　　四明有伽蓝曰明觉者，其地在太白山阴。唐天复初，沙门居纳始、缚庵庐，修习禅观。至宋某年比丘某，斥而大之，殿堂门庑，一如它浮屠之制。郡守张某为请于朝，而畀以今额。元泰定间，寺僧厄于科繇之烦，悉以土田质于民间，寺事日废。

　　至□戊戌，僧子琦籍其步亩、围落之数，往告阿育王山象先舆公曰：“琦不敏，不足敬承先训，使塔庙一一委诸草莽，人其谓我何？然而非神力不可以掷象，非定见不能以移山，古莫不然，今岂弗类？惟公俭以持己，诚以格人。格人易以集事，持己率以动物，合是二者，何废之不兴，何坏之不补？今敢以图籍进，公其受之！”言毕，胡跪作礼而退。当是时，败屋数楹，颓然荒菅丛棘中，饥鼪穷鼯，后先啸呼，白草凉烟，举目凄断。象先初颇难之，已而曰：“人患志弗坚耳，苟坚矣，事岂有不可为者邪？”于是悉发其储畜，市材僦工，剔彼秽荒，土复燥刚，位仍面阳，自戊戌至于丙午，不十年间，咸如旧贯。土田质于民者既赎归之，而新置之数又倍于昔，仍令寺僧甲乙世主之。噫，何其能也！

　　世之营建塔庙者，未必无其人，苟不售奇炫巧以病夫民，则藉豪氓大贾出力而任之，所以事不难成而功绪易见也。今象先不资众因，不动声气，成此胜域，伟特庄严。四辈之上，如登耆阇崛山，亲睹如来五色相光，非其力之弘，见之凝，不足以与于斯也。此无他，由能信其所有，故能成其所无，是则信者入佛之门、建善之本也。勒诸贞石，以告后之人，尚知以信为勖，相与嗣葺之，俾勿坏。象先台之临海人，俗姓王氏，得度于雪窗光禅师，深通内学。其来请文者，则用晦熙上人也。系之以偈曰：

　　如来设教亦多种，建立塔庙乃其一。塔庙皆属于有为，于真实际无相涉。不知何以济群迷，耆阇崛山及诸处。重阁讲堂无不具，俨然如来在会时。

　　众生贪著于五欲，纷纭胶葛不暂停。有如飞鸟投网中，其心在在难比喻。我佛重以慈悯故，建兹妆严妙胜域。所以夺妄欲趋真，大白山阴降支陇。

　　山川郁蟠护灵气，有一尊者飞锡至，结茅敷坐缚禅寂。后来继者翕然聚，化为宝坊矗天起。金碧晃辉映林谷，锺鱼互答朝夕间。

　　何期鞠为狐兔区，远近睨者增太息。阿育王山善知识，殷勤赴我桑门请。弹指顿开楼阁门，无有一物不现前。我闻成坏世间相，毕竟中有不坏者。

　　旷大劫来至于今，无生无灭无增减。此为毗庐法性门，佛与众生同此入。光明照彻大千界，不分内外及中边，我因造记说伽陀，以言语观即非是。

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