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景宁县改建儒学记


  景宁县之有儒学,景泰三年置县时,兵部尚书孙公原贞所创也。地在县治之西北,因僧寺改创。成化六年,知县林堉加葺大成殿、东斋、泮桥。二十一年,知县高政增建西斋、后堂。地势逼陋,三面皆荒冢。文庙讲堂,偭背不合。棂星门两掖逼民舍。学门东出委巷中。正德壬申,知县林杰,辟门于震方。自隆庆壬申,以逮万历癸未,知县陈严之、林乔松、姜师闵修葺略备。然而面势涣散,像设黯淡,士气窳惰,而科名寥落,若与宫宅地形之说相叶应焉。宣城徐君日隆为令之期年,政清民肃,百废具兴。建丽谯,树讲堂,山城下邑,焕然改观。祇谒庙下,周视嗟咨,喟然而叹曰:“兹地之不足以宅吾先师久矣,与其修治也,不如改作。”乃相地于县治之西而迁焉。捐俸钱,搜赎锾,量工命日,庶民子来。经始于崇祯十四年之二月,越二月讫工。四月朔日,迎先师像于郊外,用释奠礼告成。庙后枕乙山,前朝辛峰,左右翼然,若趋若拱,溪水回合,繇右掖左汇泮池。桂山如屏,鹤溪如带,觚棱干云,丹蒦耀日。诸弟子员释菜而退,讲读饮射,聚观太息,以谓徐君之卜迁也勇,其作事也敏,佣工惟时,役不告劳,作貌显严,若有鬼神佑助,不可以不记也。

  予惟庙学之设,所以教国之子弟,使之以瞻以仪,有所观感而兴起也。景宁之为邑,分自青田。刘文成奋乎青田,桥褐为帝者师,夫独非国之子弟乎哉?文成愤元政紊乱,盗贼贿赂公行,至欲感概自裁。及其参石抹军事,与婺州诸将士,角逐于冲车飞矢之间,自誓为元之遗民,没身而已矣。一旦风云玄感,致命怀节,触迕权奸,之死不悔。世之传文成者,以为出鬼入神,乘风云而御六气。不知其希圣希贤,凛然忠孝人也。

  文成少授《春秋》经义,至今在人口。繇文成之忠孝,溯其学问之原本,则先圣教人之指意,可知已矣。故曰:吾志在《春秋》,行在《孝经》。儒者所童而习之者也。为臣则忠,为子则孝,用以谋王断国,则可以成变化而行鬼神。繇文成之学,以溯于先圣先师,一而已矣。景宁之人士,游于斯学,有所观感而兴起焉,师文成而可矣。今天下虏寇交讧,王师在野,得文成一二辈,庶可以慰天子拊髀之思,其当自文成之乡人始。《诗》不云乎:“在泮献馘。”徐君之修庙学也,韩子之所谓为政知所先后,可歌也已。

  是年六月朔日记。


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