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李忠文公文水全集序


  崇祯壬午,吉水李忠文公勤王北上,诀其孙长世于石钟山下,授以《文水文集》若干卷。长世顶戴捧持,罔敢失坠,顷乃杀青缮写,以传后世,而属余为其序。

  余惟公纯忠大节,与庐陵信国公后先五百年,惊耀青史。公自命其集曰“文水”,接踵文山,神者告之矣。呜呼!二公之文,元气旁薄,不可以辞章区别也。窃尝私论之:信国以节义为文章,其文如剑之吐花,如星之流灼,使人闪烁昱耀而不敢狎。忠文以道学为文章,其文如河之回洑,如海之吞纳,使人演迤沈浸而不能厌。于以经天丽日,配三精而贯五纬则一也。二公艰难谋国,建置略同。信国建分镇用兵之策,以阔远罢;忠文建监国分封之议,以群咻罢。以本朝之国势与先帝之英明,岂不迥出南宋,而奸邪小人酿乱乘危,盗弄不减于似道,炀蔽有甚于宜中,使今之为信国者,绊足折翼,焦肠燥吻,退无浮海之再迁,进无空坑之一决,而徒以三揖相从,叹异代于同日。天乎?人与?谁执其咎!此可为拊膺痛哭者也。信国集多散佚,奏对之牍不少概见,世所流传雒诵欷歔泣下者,《指南》、《吟啸》诸集耳。公集经冢孙藏弆,独为完好。其文则尤长于奏疏,而书问次之。盖其殷忧军国,结念君父,如饥渴之须饮食,无须臾之或忘。其筹策安危,灼见缓急,如藏府之视症结,无杪忽之或差,故其言详明闿直,亲切有味,非骈枝俪叶之徒可以几及者。迄于今,翻警急疾呼之疏,如越人之起死,一病而一药;省临危诀别之苦辞,如鲛人之下泣,一泪而一珠。太史公言蒯通、主父偃读乐毅《答燕惠王书》,未尝不废书流涕,而况于百千世而下,忠臣志士,心血沾洒,读公之书,骨惊肉飞,双剑跃而九钟应者乎!又况于并游共事,恨不获从公于九京,篝灯顾影,老泪渍纸,如见眉目,如闻叹息者乎!呜呼!又不独为公恸而已也。余辱公道谊之知,平生得公手书累百余通,纸墨重复,旁行夹注,家书俗语,都无文饰,亦相戒不削槁。由今思之,公之忧君父,为朋友,刚肠热血,流丹化碧,郁郁然盘牙于蝇头蚕书,退笔故纸之间,固未尝与烟墨煤丸同归于坏灭也。抚公之集,盖有余悲焉。

  昔信国既殁,其客谢皋羽翱作《西台恸哭记》,而龚开圣予故在广陵幕府为文宋瑞、陆君实立传,皆在《桑海遗录》中。今余既以长世之请,撰神道之铭,而又为叙其遗文,实兼皋羽、圣予之为。长世曰:“此吾王父之志也。”故不敢辞,而又以忍死余生挂名,谢、龚之后,未尝不重自愧也,遂牵连书之如此。


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