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艺林汇考序


  类书之作,棨于六朝,盛于唐,而泛滥于宋。已后迄于今,盈箱溢杼,连舻架屋,左史不能知其读,侍中不能奏其略。承学之徒,耳目瞀乱,回遑岐路而莫知所适从。

  松陵沈子留侯,圭璋特达,博通今古,端居多暇,弋猎群流,撰次一书名曰《艺林汇考》,网罗典故,苞括琐碎,州次部居,钩玄提要,榛楛勿剪,则集翠于陆机;萧艾必搴,则取裁于郭璞。韪矣哉!经籍之禁御,文章之圃田也。书成,就正于蒙叟。叟告之曰:“子之书,有四便焉:便于好学者一,便于不好学者一,而便于蒙叟者二。”沈子曰:“何谓也?”叟曰:“四部五车,津涉则浩如烟海;九流七录,披剥则棼如缕丝。吞纸或困于无资,阅市则苦其难遍。子今济以舟舆,定其衢弄,放新丰之犬鸡,自知阡陌;指建章之门户,如列画图。推黄香之九宫,不须管律;步竖亥之八极,未出户庭。由是经经纬史,衔华佩实。载司南之车,向方靡惑;服四照之草,得用不迷。勤学有食跖之能,临文无祭獭之瘁。如玉河之宝主,譬入海之导师。此便于好学者一也。俗学剽贼,谀闻单疏,指米囊以疗饥,过他家以数宝。一旦贫儿暴富,穷子得家,泉客之珠,啜泣而立成;昆山之玉,抵鹊而不惜。汲冢之科斗,人可编摩;河东之箧书,家堪补缀。辨豹文之鼠,岂必终军;识贰负之尸,何烦子政。弱翰三寸,油素四尺,子云岂非劳人乎?上窥结绳,下穷掌故,退之岂非笨伯乎?此便于不学者一也。老人多忘,归心空门,多闻习气,现行暂伏,禅诵余暇,游猎斯文,屠门大嚼,实且快意。昔人呼书为黄尔,以为老人嗜书,如稚子之须尔,乃可以养生而却老也。吾将以此书为黄尔,安知不若张苍之无齿,食乳而不死乎?故曰便于蒙叟者一。吾闻人世载籍,皆藏弆天宫。七佛之遗书,每同篆籀;祗桓之图经,袤逾累百。既已委命于彼,聊复津寄于此。忉利有杂林之苑,诸天入此,则上妙欲尘,杂类俱至,此书即吾之杂林也。取彼欲尘,助我禅悦。故曰便于蒙叟者二。”

  沈子曰:“有是哉。吾未之前闻也。道在比稗,肄业及之。吾徒以为广文之荟萃、香山之白朴也,先生则命之矣。请书之以为序。”


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