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批余牧等会禀英夷货船请照候验由


  (己亥九月十七日)

  查此次特委该牧等到澳会议,原因英夷弯喇货船业经遵式具结,已有现成榜样,而义律请具之结已云,“带鸦片者船货没官”只少“人即正法”字样,是以委令公同开导,务使合归一辙。今阅来禀,非但不能令其遵式具结,甚且将义律已经禀明船货入官一语,几欲听其吹散,是诚何心?即如禀内所称船上水梢人等,一时查察未周,或夹带一个半个之语,明系奸夷贪心不死,借此生根,为后来走私地步,虽孩童尚知其诈,无难据理驳斥,岂老于事者反信其言耶?此次到澳夷商不过数人,即使各怀其私,一时难于理谕,亦只宜据情禀请核示,岂有即谕以请照之理?况本大臣于九月十二日来禀已批明:

  盘验章程应须逐一细定,不得稍有含混,即谓先有准其搜查之语,亦当再令洋商与各夷商仔细核议,每日调验几船,每一大船盘小船若干只,验过货物作何安置,计至若干日始得验完,凡一切亏损情形,须与一一算明,始免后来借口。若如来禀,赶紧请照,此言一出,何船不愿来请?设使四十余船各持一照争先进口,试问如何查法?况威远附近之亚娘鞋洋面,直在排炼之前,岂容该夷多船在此久碇该?牧与该署丞等平日皆称晓事之员,初不料其措置乖方,一至于此,令人不胜慨叹!且更以此事原委言之,自八月十三日初次传谕,即以缴烟、交凶、遣回空趸奸夷三事,胪列在前。其于进船一节,谕内原云,前三条逐一遵办,不难酌予恩施。试问此次前三条曾否办妥?即谓烟土已无可缴,奸夷空趸正在遣回,而最要之命案正凶,何竟置之不问乎?

  若该夷果遵式具结,尚可容其次第办理,今乃大谬不然,如何便许给照?况九月初二日之谕帖告示,皆云,此次因各船耽搁日久,姑予格外通融,嗣后来船均须另行照式具结,若结不如式,万万不准贸易等语,若如现在夷商所称。则是随后亦皆不愿具结,意在仍卖鸦片,又安用此次之搜查为耶?至夷商家眷动即纷纷来澳,当此事局涣散之际,岂宜将就姑容?仰即会同香山协暨委员李倅认真驱逐,并谕令西夷一体催撵出澳,毋得容留。其此次不具结之货船,亦须遵照前谕,诘以下次是否遵式具结,令其分别立据。愿具结者,此次许其候查,若下次亦不愿具结,则不如此次回去,勒令三日内即行,毋许徘徊观望。

  该署丞不得擅行给照。其命案凶犯,遵照前批,责令义律先将所拘五人送审,若仍抗违延缓,只得移会水师提督,率带师船火船,与各口岸所驻之陆路官兵,会拿凶夷,务获审办。并将各船内窝藏汉奸,逐一搜缉,俟其慑服,然后再议盘验进口章程。本大臣誓为天朝断此祸根,万不肯使夷船鸦片,再留萌孽。若该牧等不知共体此心,力图挽救,则亦咎由自取已耳。


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