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一〇四


  四、中华革命党

  自癸丑讨袁之役失败后,国民党的首领孙中山、黄兴、李烈钧等皆避居海外,其他在军队中有位置的重要党员都被放逐,国民党随即被袁氏压迫解散。孙中山知道袁氏的帝制运动早晚要实现的,就是袁氏不称帝,北洋军阀的恶势力也非打倒不可,于是纠合旧同志谋恢复同盟会的革命精神,于民国三年在日本组织一个中华革命党。(依党章,本党以实行民权、民生两主义为宗旨[见总章第二条];进行的次序仍分军政、训政、宪政三时期[总章第四条];入党手续极严,党员均须严格服从。总理操组织本部之全权。本部成立后,随即派遣党员入国内各省,秘密组织支部,海外各处亦有支部的组织。)党既以“革命”立名,党的精神自然以打破现状为职志,无论袁氏称帝与否,总须将北洋军阀的恶势力扫除,才算达到目的。帝制运动,既已发生,该党当然是积极反帝制运动的急先锋。

  五、国民党的温和派

  国民党被破坏后,温和派的党员有散在海外的,有留在国内的。其散在日本的一部分,当中华革命党组织时,中山也想罗致他们;他们也知道中国尚须革命,但是他们对于中山的办法有点怀疑;他们最不喜欢的就是中华革命党总章的十一、十二两条,(十一条云:“凡于革命军未起义之前进党者,名为首义党员;凡于革命政府成立以前进党者,名为协助党员;凡于革命政府成立后进党者,名曰普通党员。”十二条云:“革命时期之内[指颁布宪法以前],首义党员悉隶为元勋公民,得享一切参政执政之优先权利;协助党员得隶为有功公民,能得选举及被选举权利;普通党员得隶为先进公民,享有选举权利。”凡非党员,在革命期内不能有公民资格。)

  在中山定这两条的意思,是要保障革命党员在将来不受假革命派的排斥,如民国元、二年的现象;质言之,就是在特定时期以内,采革命党一党专政主义。但是温和派的人士,觉得革命党不应该有阶级的分别;并且他们以为民元同盟会所以被人疾视的原故,就是因为同盟会的人士太专擅,不能容纳别党的意见,致被别党人以“革命元勋”四字相揶揄,“革命元勋”四字几成为“反恭维”的话柄;现在彰明昭著把这类字面列在党章上作为一种阶级的特权,太与普通社会心理相违反。还有一件事为他们所不喜欢的,就是党员入党时要加盖指印。因此这一派人士,就站在中华革命党以外,不肯加入,连黄兴也不肯加入。不久黄兴往美国去了,留在日本的也没有什么党的组织。

  及日本“二十一条”要求的交涉案发生,这一派留居日本的人士恐怕袁氏一面要对外,一面要防备革命党,中国将陷于不利,于是有停止革命行动一致对外的通电发出;列名的有李根源、钮永建、程潜、陈强、陈炯明、章士钊等二十八人(一说黄兴亦列名其中,一说无黄名,因为原电一时不能查出,故列名的人不能全行录出);他们发出此电后,觉得中国的问题正多,须有一种联络同志的方法,于是便有所谓“欧事研究会”的组织(此时欧战正在进行)。

  组织的初意并没有拥戴何人为首领作为政党的意思,不过藉此联络同志,随时随事可以互相商榷,而这个“欧事研究会”的名义又不至为政府所忌,国内的人士也可藉此联络,互通声气。但是其中有一位抱政治野心的(李根源),渐渐想借此为将来政治活动的基础,隐隐有拥岑春煊为首领的意思。(岑春煊本与革命党无关系,癸丑讨袁之役,章士钊欲假岑以抗袁,因往说岑。岑夙负戆直名,与袁世凯不合,岑为章说所动,允出任讨袁之事。章又介绍李根源于岑,岑大喜。然岑出而讨袁军已败。李、岑偕往图粤,粤亦不可为。岑因避居南洋,常与李、章等通声气。此岑春煊加入讨袁之经过,亦即岑、李发生关系之经过。)

  有人说“欧事研究会”是黄兴所创造,特以与中华革命党立异的,实不合于事实(黄兴不赞成中华革命党章是有之,别立一机关以与中山对抗,实在没有此事)。及帝制运动发生,“欧事研究会”的活动渐渐及于国内,和国内国民党的温和派筹谋反帝制的组织行动,于是“欧事研究会”隐隐成为反帝制的一种势力。国内国民党的温和派,在国会将被破毁前,已有一部分与进步党的一部分携手,及帝制问题发生,两派的关系更亲密了。(试看当时两派出版物的言论,如国民派的《正谊杂志》、进步派的《中华杂志》、欧事研究会派的《甲寅》,后来两派合办的《新中华》,都有互相呼应、渐趋一致的倾向。)


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