说苑卷十敬慎_梦远书城

卷十敬慎

　　存亡祸福其要在身圣人重诫敬慎所忽中庸曰莫见乎隠莫显乎微故君子能慎其独也谚曰诫无垢思无辱夫不诫不思而以存身全国者亦难矣诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷此之谓也

　　昔成王封周公周公辞不受乃封周公子伯禽于鲁将辞去周公戒之曰去矣子其无以鲁国骄士矣我文王之子也武王之弟也今王之叔父也又相天子吾于天下亦不轻矣尝一沐而三握发一食而三吐哺犹恐失天下之士吾闻之曰德行广大而守以恭者荣土地博裕而守以俭者安禄位尊盛而守以卑者贵人众兵强而守以畏者胜聪明叡智而守以愚者益博闻多记而守以浅者广此六守者皆谦德也夫贵为天子富有四海不谦者先天下亡其身桀纣是也可不慎乎故易曰有一道大足以守天下中足以守国家小足以守其身谦之谓也夫天道毁满而益谦地道变满而流谦鬼神害满而福谦人道恶满而好谦是以衣成则缺袵宫成则缺隅屋成则加错示不成者天道然也易曰谦亨君子有终吉诗曰汤降不迟圣敬日跻其戒之哉子其无以鲁国骄士矣

　　孔子读易至于损益则喟然而叹子夏避席而问曰夫子何为叹孔子曰夫自损者益自益者缺吾是以叹也子夏曰然则学者不可以益乎孔子曰否天之道成者未尝得久也夫学者以虚受之故曰得苟不知持满则天下之善言不得入其耳矣昔尧履天子之位犹允恭以持之虚静以待下故百载以逾盛迄今而益章昆吾自臧而满意穷高而不衰故当时而亏败迄今而逾恶是非损益之征与吾故曰谦也者致恭以存其位者也夫丰明而动故能大苟大则亏矣吾戒之故曰天下之善言不得入其耳矣日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息是以圣人不敢当盛升舆而遇三人则下二人则轼调其盈虚故能长久也子夏曰善请终身诵之孔子观于周庙而有敧器焉孔子问守庙者曰此为何器对曰盖为右坐之器孔子曰吾闻右坐之器满则覆虚则敧中则正有之乎对曰然孔子使子路取水而试之满则覆中则正虚则敧孔子喟然叹曰呜呼恶有满而不覆者哉子路曰敢问持满有道乎孔子曰持满之道挹而损之子路曰损之有道乎孔子曰高而能下满而能虚富而能俭贵而能卑智而能愚勇而能怯辩而能讷博而能浅明而能闇是谓损而不极能行此道唯至德者及之易曰不损而益之故损自损而终故益常摐有疾老子往问焉曰先生疾甚矣无遗教可以语诸弟子者乎常摐曰子虽不问吾将语子常摐曰过故乡而下车子知之乎老子曰过故乡而下车非谓其不忘故耶常摐曰嘻是已常摐曰过乔木而趋子知之乎老子曰过乔木而趋非谓敬老耶常摐曰嘻是已张其口而示老子曰吾舌存乎老子曰然吾齿存乎老子曰亡常摐曰子知之乎老子曰夫舌之存也岂非以其柔耶齿之亡也岂非以其刚耶常摐曰嘻是已天下之事已尽矣无以复语子哉

　　韩平子问于叔向曰刚与柔孰坚对曰臣年八十矣齿再堕而舌尚存老耼有言曰天下之至柔驰骋乎天下之至坚又曰人之生也柔弱其死也刚强万物草木之生也柔脆其死也枯槁因此观之柔弱者生之徒也刚强者死之徒也夫生者毁而必复死者破而愈亡吾是以知柔之坚于刚也平子曰善哉然则子之行何从叔向曰臣亦柔耳何以刚为平子曰柔无乃脆乎叔向曰柔者纽而不折廉而不缺何为脆也天之道微者胜是以两军相加而柔者克之两仇争利而弱者得焉易曰天道亏满而益谦地道变满而流谦鬼神害满而福谦人道恶满而好谦夫怀谦不足之柔弱而四道者助之则安往而不得其志乎平子曰善

　　桓公曰金刚则折革刚则裂人君刚则国家灭人臣刚则交友绝夫刚则不和不和则不可用是故四马不和取道不长父子不和其世破亡兄弟不和不能久同夫妻不和家室大凶易曰二人同心其利断金由不刚也老子曰得其所利必虑其所害乐其所成必顾其所败人为善者天报以福人为不善者天报以祸也故曰祸兮福所倚福兮祸所伏戒之慎之君子不务何以备之夫上知天则不失时下知地则不失财日夜慎之则无灾害

　　曾子有疾曾元抱首曾华抱足曾子曰吾无颜氏之才何以告汝虽无能君子务益夫华多实少者天也言多行少者人也夫飞鸟以山为卑而层巢其巅鱼鳖以渊为浅而穿穴其中然所以得者饵也君子苟能无以利害身则辱安从至乎官怠于宦成病加于少愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者慎终如始诗曰靡不有初鲜克有终

　　单快曰国有五寒而冰冻不与焉一曰政舛二曰女厉三曰谋泄四曰不敬卿士而国家败五曰不能治内而务外此五者一见虽祠无福除祸必得致福则贷孔子曰存亡祸福皆在己而已天灾地妖亦不能杀也昔者殷王帝辛之时爵生乌于城之隅工人占之曰凡小以生巨国家必祉王名必倍帝辛喜爵之德不治国家亢暴无极外寇乃至遂亡殷国此逆天之时诡福反为祸至殷王武丁之时先王道缺刑法弛桑谷俱生于朝七日而大拱工人占之曰桑谷者野物也野物生于朝意朝亡乎武丁恐骇侧身修行思昔先王之政兴灭国继绝世举逸民明养老之道三年之后远方之君重译而朝者六国此迎天时得祸反为福也故妖孽者天所以警天子诸侯也恶梦者所以警士大夫也故妖孽不胜善政恶梦不胜善行也至治之极祸反为福故太甲曰天作孽犹可违自作孽不可逭

　　石雠曰春秋有忽然而足以亡者国君不可以不慎也妃妾不一足以亡公族不亲足以亡大臣不任足以亡国爵不用足以亡亲佞近谗足以亡举百事不时足以亡使民不节足以亡刑罚不中足以亡内失众心足以亡外嫚大国足以亡

　　夫福生于隠约而祸生于得意齐顷公是也齐顷公桓公之子孙也地广民众兵强国富又得霸者之余尊骄蹇怠傲未尝肯出会同诸侯乃兴师伐鲁反败卫师于新筑轻小嫚大之行甚俄而晋鲁往聘以使者戏二国怒归求党与助得卫及曹四国相辅期战于鞍大败齐师获齐顷公斩逢丑父于是戄然大恐赖逢丑父之欺奔逃得归吊死问疾七年不饮酒不食肉外金石丝竹之声远妇女之色出会与盟卑下诸侯国家内得行义声问震乎诸侯所亡之地弗求而自为来尊宠不武而得之可谓能诎免变化以致之故福生于隠约而祸生于得意此得失之效也

　　大功之效在于用贤积道浸章浸明衰灭之过在于得意而怠浸蹇浸亡晋文公是其效也晋文公出亡修道不休得至于飨国飨国之时上无明天子下无贤方伯强楚主会诸侯背畔天子失道出居于郑文公于是悯中国之微任咎犯先轸阳处父畜爱百姓厉养戎士四年政治内定则举兵而伐卫执曹伯还败强楚威震天下明王法率诸侯而朝天子莫敢不听天下旷然平定周室尊显故曰大功之效在于用贤积道浸章浸明文公于是霸功立期至意得汤武之心作而忘其众一年三用师且弗休息遂进而围许兵亟弊不能服罢诸侯而归自此而怠政事为狄泉之盟不亲至信衰谊缺如罗不补威武诎折不信则诸侯不朝郑遂叛夷狄内侵卫迁于商丘故曰衰灭之过在于得意而怠浸蹇浸亡田子方侍魏文侯坐太子击趋而入见宾客群臣皆起田子方独不起文侯有不说之色太子亦然田子方称曰为子起欤无如礼何不为子起欤无如罪何请为子诵楚恭王之为太子也将出之云梦遇大夫工尹工尹遂趋避家人之门中太子下车从之家人之门中曰子大夫何为其若是吾闻之敬其父者不兼其子兼其子者不祥莫大焉子大夫何为其若是工尹曰向吾望见子之面今而后记子之心审如此汝将何之文侯曰善太子击前诵恭之言诵三遍而请习之

　　子赣之承或在涂见道侧巾弊布拥蒙而衣衰其名曰舟绰子赣问焉曰此至承几何嘿然不对子赣曰人问乎已而不应何也屏其拥蒙而言曰望而黩人者仁乎覩而不识者智乎轻侮人者义乎子赣下车曰赐不仁过问三言可复闻乎曰是足于子矣吾不告子于是子赣三偶则式五偶则下

　　孙叔敖为楚令尹一国吏民皆来贺有一老父衣麤衣冠白冠后来吊孙叔敖正衣冠而出见之谓老父曰楚王不知臣不肖使臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎父曰有说身已贵而骄人者民去之位已高而擅权者君恶之禄已厚而不知足者患处之孙叔敖再拜曰敬受命愿闻余教父曰位已高而意益下官益大而心益小禄已厚而慎不敢取君谨守此三者足以治楚矣

　　魏安厘王十一年秦昭王谓左右曰今时韩魏与秦孰强对曰不如秦强王曰今时如耳魏齐与孟尝芒卯孰贤对曰不如孟尝芒卯之贤王曰以孟尝芒卯之贤率强韩魏以攻秦犹无奈寡人今以无能之如耳魏齐而率弱韩魏以伐秦其无奈寡人何亦明矣左右皆曰然申旗伏瑟而对曰王之料天下过矣当六晋之时智氏最强灭范中行氏又率韩魏之兵以围赵襄子于晋阳决晋水以灌晋阳之城不满者三板智伯行水魏宣子御韩康子为骖乘智伯曰吾始不知水可以亡人国也乃今知之汾水可以灌安邑绛水可以灌平阳魏宣子肘韩康子康子履魏宣子之足肘足接于车上智伯氏分身死国亡为天下笑今秦虽强不过智氏韩魏虽弱尚贤其在晋阳之下也此方其用肘足之时愿王之必易也于是秦王恐

　　魏公子牟东行穰侯送之曰先生将去冉之山东矣独无一言以教冉乎魏公子牟曰微君言之牟几忘语君君知夫官不与势期而势自至乎势不与富期而富自至乎富不与贵期而贵自至乎贵不与骄期而骄自至乎骄不与罪期而罪自至乎罪不与死期而死自至乎穰侯曰善敬受明教

　　高上尊贤无以骄人聪明圣智无以穷人资给疾速无以先人刚毅勇猛无以胜人不知则问不能则学虽智必质然后辩之虽能必让然后为之故士虽聪明圣智自守以愚功被天下自守以让勇力距世自守以怯富有天下自守以廉此所谓高而不危满而不溢者也齐桓公为大臣具酒期以日中管仲后至桓公举觞以饮之管仲半弃酒桓公曰期而后至饮而弃酒于礼可乎管仲对曰臣闻酒入舌出舌出者言失言失者身弃臣计弃身不如弃酒桓公笑曰仲父起就坐楚恭王与晋厉公战于鄢陵之时司马子反渇而求饮竖谷阳持酒而进之子反曰退酒也谷阳曰非酒也子反又曰退酒也谷阳又曰非酒也子反受而饮之醉而寝恭王欲复战使人召子反子反辞以心疾于是恭王驾往入幄闻酒臭曰今日之战所恃者司马司马至醉如此是亡吾国而不恤吾众也吾无以复战矣于是乃诛子反以为戮还师夫谷阳之进酒也非以妒子反忠爱之而适足以杀之故曰小忠大忠之贼也小利大利之残也好战之臣不可不察也羞小耻以构大怨贪小利以亡大众春秋有其戒晋先轸是也先轸欲要功获名则以秦不假道之故请要秦师襄公曰不可夫秦伯与吾先君有结先君一日薨而兴师击之是孤之负吾先君败邻国之交而失孝子之行也先轸曰先君薨而不吊赠是无哀吾丧也兴师径吾地而不假道是弱吾孤也且柩毕尚薄屋无哀吾丧也兴师卜曰大国师将至请击之则听先轸兴兵要之殽击之匹马只轮无脱者大结怨构祸于秦接刃流血伏尸暴骸糜烂国家十有余年卒丧其师众祸及大夫忧累后世故好战之臣不可不察也

　　鲁哀公问孔子曰予闻忘之甚者徙而忘其妻有诸乎孔子对曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身哀公曰可得闻与对曰昔夏桀贵为天子富有天下不修禹之道毁壊辟法裂绝世祀荒淫于乐沈酗于酒其臣有左师触龙者谄谀不止汤诛桀左师触龙者身死四支不同坛而居此忘其身者也哀公愀然变色曰善

　　孔子之周观于太庙右陛之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何残其祸将然勿谓莫闻天妖伺人荧荧不灭炎炎奈何涓涓不壅将成江河绵绵不绝将成网罗青青不伐将寻斧柯诚不能慎之祸之根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗怨主人民害其贵君子知天下之不可盖也故后之下之使人慕之执雌持下莫能与之争者人皆趋彼我独守此众人惑惑我独不从内藏我知不与人论技我虽尊高人莫害我夫江河长百谷者以其卑下也天道无亲常与善人戒之哉戒之哉孔子顾谓弟子曰记之此言虽鄙而中事情诗曰战战兢兢如临深渊如履薄冰行身如此岂以口遇祸哉

　　鲁哀侯弃国而走齐齐侯曰君何年之少而弃国之蚤鲁哀侯曰臣始为太子之时人多谏臣臣受而不用也人多爱臣臣爱而不近也是则内无闻而外无辅也是犹秋蓬恶于根本而美于枝叶秋风一起根且拔矣孔子行游中路闻哭者声其音甚悲孔子曰驱之驱之前有异人音少进见之丘吾子也拥镰带索而哭孔子辟车而下问曰夫子非有丧也何哭之悲也丘吾子对曰吾有三失孔子曰愿闻三失丘吾子曰吾少好学问周遍天下还后吾亲亡一失也事君奢骄谏不遂是二失也厚交友而后绝三失也树欲静乎风不定子欲养乎亲不待往而不来者年也不可得再见者亲也请从此辞则自刎而死孔子曰弟子记之此足以为戒也于是弟子归养亲者十三人

　　孔子论诗至于正月之六章戄然曰不逢时之君子岂不殆哉从上依世则废道违上离俗则危身世不与善已独由之则曰非妖则孽也是以桀杀关龙逢纣杀王子比干故贤者不遇时常恐不终焉诗曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐此之谓也

　　孔子见罗者其所得者皆黄口也孔子曰黄口尽得大爵独不得何也罗者对曰黄口从大爵者不得大爵从黄口者可得孔子顾谓弟子曰君子慎所从不得其人则有罗网之患

　　修身正行不可以不慎嗜欲使行亏谗谀乱正心众口使意回忧患生于所忽祸起于细微污辱难湔洒败事不可复追不深念远虑后悔当几何夫徼幸者伐性之斧也嗜欲者逐祸之马也谩谀者穷辱之舍也取虐于人者趋祸之路也故曰去徼幸务忠信节嗜欲无取虐于人则称为君子名声常存怨生于不报祸生于多福安危存于自处不困在于蚤豫存亡在于得人慎终如始乃能长久能行此五者可以全身巳所不欲勿施于人是谓要道也

　　颜回将西游问于孔子曰何以为身孔子曰恭敬忠信可以为身恭则免于众敬则人爱之忠则人与之信则人恃之人所爱人所与人所恃必免于患矣可以临国家何况于身乎故不比数而比疎不亦远乎不修中而修外不亦反乎不先虑事临难乃谋不亦晩乎

　　凡司其身必慎五本一曰柔以仁二曰诚以信三曰富而贵毋敢以骄人四曰恭以敬五曰宽以静思此五者则无凶命用能治敬以助天时凶命不至而祸不来敬人者非敬人也自敬也贵人者非贵人也自贵也昔者吾尝见天雨金石与血吾尝见四月十日并出有与天滑吾尝见高山之崩深谷之窒大都王宫之破大国之灭吾尝见高山之为裂深渊之沙竭贵人之车裂吾尝见稠林之无木平原为溪谷君子为御仆吾尝见江河干为坑正冬采榆叶仲夏雨雪霜千乘之君万乘之主死而不葬是故君子敬以成其名小人敬以除其刑奈何无戒而不慎五本哉

　　鲁有恭士名曰机汜行年七十甚恭益甚冬日行阴夏日行阳市次不敢不行参行必随坐必危一食之间三起不羞见衣裘褐之士则为之礼鲁君问曰机子年甚长矣不可释恭乎机汜对曰君子好恭以成其名小人学恭以除其刑对君之坐岂不安哉尚有差跌一食之上岂不美哉尚有哽噎今若汜所谓幸者也固未能自必鸿鹄飞冲天岂不高哉矰缴尚得而加之虎豹为猛人尚食其肉席其皮誉人者少恶人者多行年七十常恐斧质之加于汜者何释恭为

　　成回学于子路三年回恭敬不已子路问其故何也回对曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少为谗者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏回是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉

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