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| 送熊文彦归江西序 |
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《传》曰：“君子以友辅仁。”天下之大伦五，友其一也。是故圣人论友，必备道其损益之故。友之为道，岂易言哉？近世学者，率不好闻己过。未有善而欲人扬，见胜己则讳，见不若己则肆。藻于外不求于中，诋异而党同，附势而传声，靡靡扬扬，柔柔如也。而与之友，能无损乎？故论友之益者，曰直，曰谅，而又曰多闻焉。夫直矣，谅矣，而所闻不多，则箴规奖劝，未必尽合乎古而通于今，吾未见其能益也。呜呼！友之为道，岂易言哉！ 予居杭三年，而得江西郑士亨。无何，又因郑子而得熊文彦焉。观其人，理而温，又亮以庄，恢乎其有容。且年方壮，气方锐，学业方日新，识见方广，如泉之始出，鸿之始发，勾萌之方达也。因命曰交相为助。于是方自庆其各有所益也。 比岁暮，予归浙东，而二子亦相率归于豫章，乃命酒以别，而为之言曰：古人之为学也，未尝自谓已至。仲尼大圣也，曰“假我数年”，卒以学《易》。卫武公大贤也，九十犹陈《抑》戒。而况于吾侪也乎！岁月如流，时不再得。耨之不勤，其实不栗；筑之不多，其基不巩。《诗》不云乎：“婉兮娈兮，总角丱兮，未几见兮，突而弁兮。”幸相逢于未耄，而学业俱若是焉，朋友之心遂矣。至于东门之章，游子之吟，则不必为君歌也。 |
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