刘基·雷说_梦远书城

雷说

　　有夫耕于野，震以死。或曰：“畏哉！是获罪于天，天戮之矣。”

　　刘子曰：“噫！诬哉！何观天之局也！一夫有罪，天将自戮之乎？天生民而立之牧，付之以生杀之权，而又自震以讨焉，恶用是司牧者为也？”

　　曰：“天鉴于民有隐慝焉，人罚弗能及也，而震以威之，微显阐幽，神道也。”

　　曰：“恶，是何言也！古帝制刑，以为天下均。故执刑如执权，因罪之轻重，而前知之，又不敢专，而听于天，曰天讨也，夫是之谓赞天地之化育。今曰天又自以震戮人罪，吾不知天之所自戮者以何等罪乎。谓其积之极，人不能胜而戮之耶，则天下之为人子而不孝，为人臣而不忠，为人长而不慈，为人幼而不孙，为人友而不义，为人妻而不顺，贼义而戕仁，纵私而灭公，倚势而行奸，乘约而肆淫，人言而兽心，阴惨而阳和，磨牙吮血，朘膏刮骨，擅威作福，残害正直，而逭于司寇之诛者，不为不多矣，岂司雷者有所畏乎，乃不一有戮而庸夫乎戮焉？使彼有以觇天之意，而谓天之所怒在彼，而所容在此也，则恃以不忌，是天以震劝逆而济祸也，岂天道哉？必不然矣。”

　　曰：“然则雷何物也？”

　　曰：“雷者，天气之郁，而激而发也。阳气团于阴必迫，迫极而迸，迸而声为雷，光为电，犹火之出炮也。而物之当之者，柔必穿，刚必碎。非天之主以此物击人，而人之死者适逢之也。不然，雷所震者，大率多于木石，岂木石亦有罪而震以威之耶？”

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　　或曰：“雷有神焉，有诸？”

　　曰：“人曰有之。”

　　曰：“然则雷神所为而非气矣。”

　　曰：“否。雷与神皆气之所为也。气也者，无所不能为也。忽而形，倏而声，为雷为神，或有或无，不可测知。人见其忽而形也，而谓之神。夫神也者，妙万物而无形；形则物矣。是故有形而有质者，有形而无质者，有暂者，有久者，莫非气所为也。气形而神寓焉。形灭而神复于气。人物鬼神，或常或变，其归一也。”

　　曰：“既为神也，而曰不能戮人罪，何耶？”

　　曰：“神，形而暂者也。彼且不能以其形，恶能求罪人而戮之？”

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