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台州路重建天妃庙碑


  太极散为万汇,惟天为最大,故其神谓之帝;地次于天,其祇后也。其次最大者莫如海,而水又为阴类,故海之神降于后曰妃,而加以天,尊之也。天妃之名,古不见经传。国家建都于燕,始转粟江南,过黑水,越东莱、之罘、成山,秦始皇帝之所射鱼、妖蜃之市悉帖妥如平地,皆归功天妃,故薄海州郡,莫不有天妃庙。岁遣使致祭,祀礼极虔。而帆舶之往来,咸寄命于神。即有变怪,风恶涛疾,呼神乞灵,有若火见桅樯间,其光辉辉然,舟立自定。由是海邦之人,莫不知尊天妃,而天妃之神,在百神之上,无或与京。

  台州故有天妃祠,在城东五里。延祐中,守土者病其远,弗便于祀事,乃徙置其神像于城南垣外水仙之楼,故祠遂废为墟。今至正十有一年,方国珍复乱海上。明年夏五月,寇台州,自中津桥直上登楼,骑屋山,肉薄临城。城中人方拒击,楼忽自坏,登者尽压死。贼遂纵火焚郭外民舍,楼并毁。又明年,中书参知政事帖理特穆尔出为江浙行省左丞,领征讨事。贼闻之,因温州守帅吴世显纳款请降。奏上,有诏命左丞公与南台侍御史尊达纳锡哩同往,察便宜以行招讨。二公既受命至台州,遣使宣谕,方氏兄弟大感寤,悔罪,悉归所俘民,愿岁帅其徒防漕粮至直沽以自效。

  于是海上既宁,惟天妃之神无所于栖,遂召其父老谓之曰:“呜呼!古先哲王所以致敬于神者,非所以为民乎?夫神无依,惟人是依。人尽其礼,而后神降之福。今此邦之民士负盾槊、冲锋镝、蒙荆棘、披霜雨数岁,惟近在海滨之故。海之神,天妃为灵。今人既获定,而神未有居,无乃于典祀有阙,而扎瘥夭厉之咎无所归乎?”众拜曰:“然。公命,吾欲也。”乃即故祠之墟,买民地以广之,命达噜噶齐布延呼图克治其役。乃十月己酉,庙成。后带平原,前拖长江,环以群山,清宫回廊,丹碧照耀,高门缭垣,镘瓦辉赫,修篁美木,列植左右。台人观之,无不乐神之有依,而惠福是邦也。于是栝苍刘基既叙其事,复作迎享送神之章,俾歌以祀神。其词曰:

  洁珍兮羞肥,芳椒兰兮菲菲。
  盼灵舟兮注云旗,神不来兮渺予思。
  轻霞兮长烟,风飕兮水漪涟,神之来兮翳九玄。
  伐鼓兮铿钟,吹羽笙兮舞霓幢,
  焱回旋兮留六龙,乐具奏兮齐肃雍,
  鸿熙洽兮釐祝从。
  江安流兮海恬波,伏蛟蛇兮偃鼋鼍。
  蔚桑麻兮穟麦禾,有寿考兮无夭瘥。
  穆幽潜兮动天和,于神功兮世不磨。


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