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再请停率修寺观钱状


  率修寺观钱事,前后已两度咨闻,伏请停罢。前奉处分云:“要与换寺观家人院蒲藿屋,以为火备,此后任停”,既已计料支给讫。后奉处分又云“且更待一两月”者。伏以前件钱于公家无补,但实置税名,公议所非,为日固久,不厌尚实。但苟思壮丽城池,开化源,孰大于此?若阁下尚不改易,则弊终无已,何特爱于此,因循未革。自仲尼既殁,异学塞途,孟子辞而辟之,然后廓如也。佛法害人,甚于杨、墨,论心术虽不异于中土,考较迹实有蠧于生灵,浸溺人情,莫此之甚。为人上者,所宜抑焉。

  阁下去年考制策,其论释氏之害于人者,尚列为高等,冀感悟圣明。岂不欲发明化源,抑绝小道,何至事皆在己,而所守遂殊?知之不难,行乃为贵。况使司税额,悉以正名,幸当职司,敢不备举。伏见朝廷故事,一人所见,或不足以定是非者,即下都省众议,则物情获申,众务皆理。倘翱见解凡浅,或未允从,院中群公,皆是材彦,伏乞令使院详议,惟当是从,理屈则伏,不敢徇己,实下情所望。累有尘黩,无任战栗。翱再拜。


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