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英杰论


  帝王之于英杰,当须御之以气,结之以恩,然后可使也。若不以英气折之,而宠以姑息,则骄不可任;若不以恩爱结之,而肃以体貌,则怨不为周。驾驭之术,唯汉高祖尽之。黥布归汉,高祖方踞床洗①而召布入见。布大怒,悔来,欲自杀。出就舍,帐②服御、饮食从官如汉王居,布又大喜过望。武帝踞厕见卫青,青以大将军之贵,而隶人蓄之,此不得不绝大漠而荡荤粥捡狁也。蜀先主与关羽、张飞同卧起,而稠人广坐,侍立终日,皆用此道,故能成功。

  夫御英杰,使猛将,与见道德之人,接方正之士不同也。不可以繁礼饰貌,以浮辞足③言。宜洞开胸怀,令见肝肺,气慑其勇,恩结其心,虽踞洗召之,不为薄矣。禄山,夷狄之谲诈者也,非将门英豪,草莱奇杰,其战斗之气,击刺之才,去关、张远矣。天宝末,受专征之任,托不御之权,入朝赐宴,坐内殿西序鸡障之下,非其所据,果蓄异图,幽陵厉阶,至今为梗。盖恩甚骄盈,以至于此。傥以徒隶蓄之,岂有斯恨!

  〔①音跣。〕
  〔②音张〕
  〔③予句反〕


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