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豪侠论


  爰盎、汲黯,皆豪侠者也。若非气盖当世,义动明主,岂有是名哉?爰盎曰:“缓急人所有”,故善孟匿季心。汲黯好游侠,任气节,善灌夫,所以知其然也。余斯言,岂徒望发,杨子所谓“孟轲之勇类于是。”夫侠者,盖非常之人也。虽以然诺许人,必以节义为本。义非侠不立,侠非义不成,难兼之矣。所谓不知义者,感匹夫之交,校君父之命,为贯高危汉祖者是也。所利者邪,所害者正,为梁王杀爰盎者是也。此乃盗贼耳,焉得谓之侠哉?唯锄麑不贼赵孟,承基不忍志宁①,斯为真侠矣。

  淮南王惮汲黯,以其守节死义,所以易公孙弘如发蒙耳。黯实气义之兼者。士之任气而不知义,皆可谓之盗矣。然士无气义者,为臣必不能死难,求道必不能出世。近代房儒复问径山大师:“欲习道,可得至乎?”径山对曰:“学道者唯猛将可也,身首分裂,无所顾惜。”由是而知士之无气义者,虽为桑门,亦不足观矣。

  〔①纥于承基为承乾贼于志宁,见其执丧尽哀,不忍害之也。〕


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