梦远书城 > 金圣叹 > 金圣叹批评本西厢记 | 上页 下页 |
后候 |
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亲不亲尽在您 深欲其亲者,为之专其责焉。盖张之于崔,亲也,而非不亲也,然其亲岂异人任乎,红是以临去叮咛耳。且以生平所甚慕之人,一旦惠而好我,吾知尔时之情,浓而非淡也明甚。然以意中之事,设一意外之想,或事不可知,而柔弱书生未尽解其中况味,小婢子放刁,趣极。则此际之相爱与否,惟在身其事者实受其任,而非他人所得过而问也,肯不肯怎由他,则不由他者您也。 萧条旅邸,忽邀仙子之会,角枕粲兮,其喜何如!以您而自揣,应知骨肉之相依。代踌躇入情。寂寞空斋,疑入高唐之梦,锦衾烂兮,其乐何极!代您而思维,顿觉神情之若合。 若是则亲焉宜也,当其始至,则亲韩寿之香,虽未颠倒衣裳,颇似解衣并卧光景。而同心者自觉其臭之如兰。 及其既至,则亲姑射之肌,虽未式食,个中情事,一一曲致。庶几而绸缪者,又觉其甘之如齐。 思前此秋波一转,欲携手而不能,而今之盈盈可爱者,话中带刺,是奚落书生。其间不能以寸也,即多方亲之,而岂厌其绸缪。 前此隔墙联吟,欲促膝而不得,而今之笑可接者,乃不违颜咫尺也,即极意亲之,竟参透风流调法。犹尚嫌其情薄。 于斯时也,即无知之子犹谓千金一刻,而况于风流才士乎?即寡情者流亦幸羽化登仙,而况于相思情种乎?若是则亲焉宜也,而忍不亲乎哉。 或者以礼义之节,窃鄙临邛之琴,则以引凤箫史而为闭户男子也未可知。嘲笑张郎实有是情。或者以多病之体,莫投桑下之金,则以掷果潘郎而为坐怀柳下也未可知。 使来亲焉,则体天地生才之心,而两美必合,为古今之佳话,恰似过来人。而岂其败德。倘不亲焉,则体圣贤好色之戒,而守身如玉,为幽室之君子,而岂其负心。 欲为佳话耶,惠然肯来,如鼓瑟琴,谁为禁也,而令其不亲乎?欲为君子耶,人之好我,匪我思存,谁能强也,而令其相亲乎? 尽在您而已矣,予亦从此去矣。辆川画图。 曲曲折折,恰是侍奉闺阁中女郎语,温柔软媚,属望情般。 |
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