明文海·卷二百六十一序五十二诗集

卷二百六十一序五十二诗集

　　▼松萝山游诗序（程敏政）

　　松萝山在吾休宁县北十五里号幽胜予十年前尝一游焉每以为未惬暨南还值抱病连岁不克往弘治壬子春鋭作一行而雨连月亦不敢必也暮春廿一日忽霁天气清和人意甚适乃以诗约县庠司训黄伦汝彝乡进士张旭廷曙而同游者五人陈荣天爵詹贵存中胡昭静夫及族人正思用礼天锡敬之侍行者三人弟敏亨及子埙侄垲也或马或舆联翩出松萝门而东折北过石羊干崇冈复垄麦香袭人桐花盛开如雪而红紫则不可得见矣行七八里松萝水一脉演迤南出两山夹峙盘回斗折入益深境益奇每一折即古松萝踞怪石错立飞泉淙淙水禽交蔚有殊意疑所谓兰亭武夷者正复如此而已行又七八里抵山麓古佛庵在焉与客小憩解衣登山引瞩四望联峰属巘杳莫知其所穷第闻樵斧声丁丁与磵谷相应而耕者渔者隐显出没于烟云虚落间相顾恍然疑与世隔乃据松下盘石而坐呼童子掘笋作茶供联句一章还饮小阁心畅神洽如有所得而忘其登涉之劳酒半限韵各一章兴发而别有所出者不禁已而夕阳冉冉过山背汪氏亭子适当路中复邀饮数行日益下乃出山途中有作或和或否亦各取适而已惟汝彝游最勇诗最工予辈不及也昔羊太傅镇襄阳病不得谢每至岘山至于泣下然有所如往往宾佐皆从笳鼓载道贵而好游者也柳柳州在谪籍搜抉岩薮几无遗胜其序所会者谓皆大半不遇之人困而好游者也予不佞挟册入官所典者冷局得早休自适无羊公之显且绌吏议荷天子恩不加窜殛而游不出其乡所与游多一时寓公里族之贤者子弟相从为乐孔嘉无柳州之困则斯游也亦不可不自幸也虽然子朱子平生好佳山水尝请纳官于朝愿为白鹿洞主领泉石是岂直游而已哉远眺望以玩心于高明法仁智以适情于寿乐皆自山水发之则吾之游也方自此始观者无诮其荒于嬉而不足与进于圣门也哉游之明日书唱和诗为一卷序而藏之

　　▼严沧浪诗序（林俊）

　　诗写物穷情慨时而系事寄旷达托幽愤三经三纬备矣降而离骚一变也而古诗乐府苏李张郦一变也曹刘张陆又一变也若宋若齐若梁气格渐异而尽变于神龙之近体至开元天宝而盛极矣而又变于元和于开成迨宋以文为诗气格愈异而唐响几绝山谷词尚刻深又一大变者也最后吾闽邵阳严丹羽沧浪力祖盛唐追逸纵而还风响借禅宗以立诗辨别诗体诗法诗评诗证而折衷之决择精严新宁高漫士唐诗品汇引为断案以诏进来哲夫沧浪之见独定故诗究指归音节停匀词调清远与族人少鲁次山号三严同时台人戴石屏深加奬重其子姓凤山子野半山邑人上官阆风吴潜夫朱力庵吴半山黄则山盛传宗派殆与山谷之江右诗派为近要亦唐之赤帜有摧坚扼险号召鼓翊之功者矣宋季避地江楚诗散逸为多吾闽宪淮阳胡君重器构存稿仅百三十有余篇与诗辨等作并锓之梓至宝终出知宝要未诚乏为兆尔矣宪伯隽特有英概寓怀寄兴清丽悲婉与沧浪意气相感发二百五七十年之下上是集行世为沧浪贺亦为得沧浪贺也淮南法席将无嗣正眼以传者乎集故有黄公绍序宪伯君重以为诿尽读之正坐沧浪禁例奚取序沧浪序自创也

　　▼黄鹤楼赠别诗序（林俊）

　　黄鹤楼名天下山延袤数百里趣鄂城距大江名曰黄鹤山山尽处石窿然崛起石之上楼也杰栋峥嵘层甍飞舞伟然湖南一奇观岳阳滕王不及也予尝评斯楼有君子之道焉屹立天南下瞷八极俯岷峨倚星汉而不知其高纳洞庭吞云梦而不知其大洪涛弗惊疾风无靡寒期暑候与时偕行阴惨阳舒忧乐同态喧而能寂特立而不隘斯大凡也登斯楼者其亦将无取乎有是江山有是楼无是人其不孤乎登斯楼者其将能无负乎进士金沙冯君时济杓直沈晦好问学善纪古今事颓然儒者奉使岐藩道经武昌宪副沈先生思古暨诸君子饮饯之黄鹤楼绘图赋诗为别俊序其胜与其所以登者如此君固取斯楼哉楼不孤哉君固能无负哉异时翘楚士夫洸爀闾井振耀古与今如斯楼擅名湖南等而上之其必君也若曰凭高眺远把酒临风旅烟霞亲鱼鸟药斯乐矣殆非诸君子之意亦非所以赠君子也

　　▼中园四兴诗集序（吴宽）

　　古诗人之作凡以写其志之所之者耳或有所感遇或有所触发或有所怀思或有所忧喜或有所美刺类此始作之故诗大序曰诗者志之所之在心为志发言为诗后世固有拟古作者然往往以应人之求而已嗟乎诗可以求而作哉吾志未尝有所之也何有于言吾未尝有所发也何有于诗于是其诗之出一如医室所谓狂惑谵语莫知其所之所发者也予自官于京师承乏太史氏四方之人以京师为士林而又以馆阁为词林争有所求然卒不过庆贺哀挽之作而已幸其或为贞孝节义事正吾所当歌咏者又何从核其事之有无漫出数语应之至于中之所欲言者反为所妨而未暇于作常欲峻绝求者以力追古人而未能也费君昭霁家贫好学博闻强记而尤工于诗平居凡有所感遇有所触发有所怀思有所忧喜有所美刺一于诗发之待成不复篇为之题总名中园四兴四兴者盖仿杜子美之秋兴推而广之而曰中园则系以其号也手抄成编请予评而序之予读未及数篇已得其心志之大略盖昭霁惟隐居不仕得不乱其所学然耳若其造语虽若近师乎宋然方之今人空疏卑弱熟软枯淡辄以盛唐自诧者殊科此又不暇论也昭霁少时尝习程文欲取科第以见于世已而弃去卖药城东一意古学其学之所至独予与闾门周庚知之庚既校正其诗非予谁为之序者

　　▼跋谢山人诗稿（吴宽）

　　呜呼山人已矣予得其遗稿于其从子翰林编修鸣治而读之惜其无年无位无子而独有此诗也悲夫虽然山人之所无者乃众人之所常有其所有者乃众人之所常无则予于山人亦何惜其不得为众人也哉

　　▼送周仲瞻应举诗序（吴宽）

　　今之世号为时文者拘之以格律限之以对偶率腐烂浅陋可厌之言甚者指摘一字一句以立说谓之主意其说穿凿牵缀若隐语然使人殆不可测识苟不出此则群笑以为不工盖学者之所习如此宜为人所弃也而司其文者其目之所属意之所注亦惟曰主意者而已故得其意虽甚可厌之言一不问其失意虽工辄弃不省其言曰吾知操吾法以便吾之取而已恶暇计其他盖有司之所取又如此夫国家今日之用人莫急于科第其事亦可谓至重矣重之至则宜慎之至慎之至则宜精之至然而上下之所为如此吾不知其何说也夫既以科第为重则士不欲用世则已如欲用世虽有豪杰出群之才不得不此之习顾其所以习之者无若前之所云则可矣上之人不欲荐扬人才则已如欲荐扬人才虽有休休有容之量不得不此之取顾其所以取之者无若前之所云则可矣所以若前之云者岂下之人所习在是而上之人姑取之耶抑亦上之人所倡在是而下之人靡然从之也呜呼文之敝既极极必变变必自上之人始吾安知今日无若宋之欧阳永叔者而一振其陋习哉吾又安知无若苏曾辈出于其下而还文于古哉太原周君仲瞻侍其尊人大司寇游于南都有年矣其为人清慎而雅明爽而达盖予所谓出群之才也平居脱去骄贵气习独喜与太学畸寒之士相讲学其学长于春秋而尤好古文词以予之同其好也相好日厚会今年当大比告于司寇公将就试于其乡诸友者惜其去而不可留也则相率作诗赠之诗成其所厚胡彦超叶昌伯辈过予俾序诸首简噫仲瞻之行决矣以其学之长而少狥乎流俗其取科第也必矣然或使其确守所学不从风而随波焉世亦未必无欧阳子者取之盖文之体有不定也而学之志有定所以有不定者时之尚所以有定者吾之守时之尚自尚而吾之守自守此真所谓特立之士非流俗之所知而惟仲瞻为可以语此也仲瞻之兄伯常先生官于翰林固常有意于欧阳子者仲瞻道经北都试即而验焉予之年先于仲瞻而学视仲瞻为后盖天下之困于场屋而拙于科第之尤者以是颇知其说而以为告若夫有科第以登仕版所以致君泽民之道仲瞻之得于家庭者有素矣予奚以言为成化七年三月望日

　　▼和杜诗序（童轩）

　　诗自三百篇而降世以诗鸣者莫盛于有唐唐之以诗名家者莫圣于杜子美盖子美学愽而才高气豪而识远故其为诗薄风骚而该屈宋掩颜谢而吞曹刘虽当时山东李白者能以光焰相高然于铺陈时事陶写景物排比声韵多或千有余言霈若江汉奔流千派万折起伏澎湃而莫极其所穷当是时白亦瞠乎其后矣况其忠君忧国仁民爱物之心溢于抽词之外者恶可以他诗例论哉故元稹有曰诗人已来未有如杜子美者信知言也嗣是而后历五季沿至有宋凡与盟诗坛者鲜不以杜为宗往往则其体裁模其兴象状其风格务力求其似然而才不足者则体裁靡间识不高者则兴象莫辨气不充者则风格尠存愈似而愈不似愈工而愈不工是故宗杜为难也迨有元以能诗称者则有若虞赵杨范掲诸公亦皆以宗杜名家评者谓各得杜之一偏盖必有所见也呜呼宗杜固难况欲冥思其事追和其韵者岂不尤难矣乎南京兵部侍郎万公毖之少承今太子太傅吏部尚书谨身殿大学士竹坡先生家庭之训授以三百篇之诗用登丁丑进士拜户部主事四转而有今官学博才敏雅好吟事当其酒酣兴发健笔纵横虽一日数十韵而无难者间于退食之暇常取宋人周伯弼所选唐诗三体元人杨士弘所选唐诗正音历次其韵而和之业已梓行于世矣兹复取伯生虞公所注杜律暨韦布士董益所注杜选排律五七言绝句总若干首不数月间尽和其韵殆若出其时履其地亲聆其謦欬而熟睹其眉宇者其体裁其兴象其风格虽不尽求其似而其豪迈浑雄者自无不似虽不力求其工而其清淡闲雅者又自无有不工故不必龙文虎脊也其如过都历块何不必兰苕翡翠也其如天然秀出何斯亦善于宗杜者矣岂直和其韵哉虽然饭颗山前苦吟生瘦白尝有诗以赠甫也子美自谓曰为人性僻耽佳句语不惊人死不休由是而言是知子美之诗亦且苦吟力索殆不可以易而为之者今毖之不数月间乃能追和其诗数百余首至于公牒游从举无废事虽其天才踔绝岂亦有神以助之与不然何子美之不易而毖之之易也河南方伯吴公行俭雅爱毖之诗欲寿诸梓乃介书征予以序其端然予之为诗固尝见笑于大方奚能序毖之诗乎辞勿获因论前人宗杜之所以难毖之和杜之所以易如此云

　　▼杨学士诗序（童轩）

　　诗不易作也作而无补于世教虽工犹不作也古诗三百篇孔子取之善恶可备鉴戒二南正雅周颂之音用之乡人邦国可以厚人伦美风俗奏之郊庙可以动天地感神其有补于世教大矣汉魏两晋之诗大抵多主风刺于世教之补亦不可少者齐梁而下词气寖靡音律寖微校之正声概无足取李唐作者相继杨王卢骆首开唐音之端余若陈伯玉之高古岑补阙之工致王摩诘之清纯柳子厚之平淡萧洒亦各有以其所长名家其称首则有李太白杜子美两雄争鸣光焰万丈今观李诗古风五十九首及远别杂蜀道难诸作大抵得于变风之体居多以譬而言殆犹太山出云顷刻之间弥布寰宇随以雷车电炮歘霍砰訇及其颷轮一停则冺乎无迹此诚神于诗者也杜诗北征咏怀苦战冬狩等作要之得于变雅之体居多以譬而言殆犹沧溟巨浸涵云天浴日月时或飓风一嘘则鼋鼍蛟龙百怪呈露观者每有望洋之叹此诚圣于诗者也然二子之诗类多主文谲谏忠君忧国愤事悯时之情不释诸口谓无补于世教可乎嗣是而后又有若韩退之者以闳中肆外之才发而为诗奇崛演迤高者可薄汉魏两晋下者亦不汩于齐梁譬而言之殆犹河源出于昆仑合流积石三千里至龙门而下波涛奔放百折盘回而卒归于海此诚一代之诗家也矧其志存匡辅忧民忧国屡形于词谓无补于世教可乎宋元而下以诗名家者固非一人求其能接响于三子者谁欤皇明天启文运聿兴作者辈出若今四明杨先生维新盖其人也先生生而天禀异常在孩提时或授以书一二过辄成诵吻间常作吟诗声家人诘之先生笑而不答甫六龄入家塾学为对句九龄学诗逮年十五六已有所作诗歌五六百篇崒为一帙题曰晋庵稿既而业举子庚午大比先生首冠乡解浙中明年遂登进士高第入翰林历官詹事府少詹事兼翰林侍读学士向用未已文名大震一时四方人士求其诗文者履填于户岁月既久复有诗二千余篇又集为镜川桂芳东观等稿若干卷顷者寄自京师邀余为之评并序其首慨予自谢病归老懒日甚学殖荒落恶能知先生之诗评而序之哉然予辱在先生同年之后义有不可得而辞者于是庄诵累日每于意会处辄以数语笺之仍统而论之曰先生之诗其清奇不腐则李太白之词调也老健不卑则杜子美之气格也浩瀚不竭则韩昌黎之才思也矧其诗于君臣父子夫妇兄弟朋友之间恩谊笃而伦理明忠爱孝友交契之情谆谆悃愊其于世教之补抑岂出于三子者之下哉譬犹甫田之稼薿薿有秋艾而纳之则如坻如京上足以羡公赋下足以给私室非但于寡妇之利而已此诚诗坛中之名家也嗟乎关雎以鸟兴而君子美之取其夫妇之有别也鹿鸣以兽兴而君子大之取其宾朋之有礼也今先生之诗笃恩义厚伦理其补于世教如此藉使推而行之与民共由则人伦可厚而风俗可美也而李杜韩三子者亦岂得专美于有唐哉是则先生之诗不可以无作也审矣遂序之

　　▼禾斋诗集序（童轩）

　　异时予闻滇阳抚军陈君以逊掌史居君志弘文学郭君仲彬俱以工诗名家镇守云南征南将军都督继轩沐公雅好文事而三人者公皆幕而宾之暇则更迭倡和藻句清词金玉舂应一时意气风生自谓当并鞅于唐人韦柳之间而姚雍诸子不足论也予少时有诗癖亦时时喜从墨卿骚客者游暨官滇阳臬司而继轩公之墓木拱矣陈郭二君亦物故不可作矣独志弘以皓首休致于家然且杜门谢客予亦以不能识面为恨也嗟乎知音相遇之难有如是耶无何以逊之门人居谊张嵩奉其师禾斋诗稿数百篇将梓行于世诣予请言以弁诸卷端予爱而诵之见其体裁音韵态度思致兴象俱有足观者盖其用功也专其琢句也巧其匠意也婉故其炼字也新虽时闯于温李之门而语无险怪虽间杂于宋元之习而词不钩棘于是窃评之曰以逊之诗其体裁之富如东风著物红紫满眸其音韵之清如鹤背秋高篴声惊月态度之丽如霞绡云锦机杼自然其思致之严如洞庭微霜木叶乍脱其兴象之远如江天瞑雪孤雁呌群信乎以逊之工于诗也向使少加吟策而优柔于萧散之趣虽谓今之韦柳夫岂过论虽然予闻之昔淮南好客而八公之徒实皆游于其门所著词赋有曰大山小山谓犹诗之大雅小雅闻者至今以为美谈夫继轩公之好文固不下于淮南之好客而以逊之俦固无让于八公之徒吾知禾斋之诗将与二山词赋并传于后无疑也若夫以逊忠君爱国之情慕亲交友之道好古希贤之学亦皆于此可以考见又非八公之徒可同日道也志弘闻而韪之曰孰谓世无扬子云乎以逊为不朽矣以逊讳谦禾斋盖其别号云

　　▼朱先生诗序（杨循吉）

　　丁观诗不以格律体裁为论惟求能直吐胸怀实叙景象读之可以谕妇人小子皆晓所谓者斯定为好诗其他饾饤攒簇拘拘拾古人涕唾以欺新学生者虽千篇百卷粉饰备至亦木偶之假线索以举动者耳吾无取焉大抵景物不穷人事随变位置迁易在在成状古人岂能道尽不复可置语清篇新句目中竞列特患吟哦不到耳朱先生文奎讳应辰吴人也生洪武中仕终江阴训导尝从杨铁厓游其诗至多予近为之选得佳者仅百首行焉视其旧虽删去十七八然吾自谓无负先生也盖吾平生观诗率如此自知鄙性偏僻不合于大雅然自谓好诗到手亦自易见惟有失取固无失不取也若今诗所存者皆可传也其余诸作非不清丽富赡可歌可咏然一学诗人则可以为而类之既曰欲传之则将使天下后世人读之岂可先自恕也汝能自恕人谁恕汝人亦何嗜于可学之诗焉故我不以是累先生也遂皆去之惟知诗深者然后知予之为先生谋者厚也君之外孙都穆实图行先生诗穆亦好学有才能世其母家业焉

　　▼游虎丘寺诗序（杨循吉）

　　虎丘寺者吴人所恒游者也有双石绝涧之佳胜于郡中之山为最名者也吴人承前代风流之余故尝知来游于此具酒肴载管弦各自以其辈至呌呼欢笑旷达而豪放者则有之矣鲜有以文字为乐者也故今日游而明日遂忘之夫何故无传之者如此也惟骚人墨士所至则必有语言之留而其游也得与其文字久近之势相为不朽即使不能流布百世以成故事而经岁历纪就其人生之间亦可考离合而验悲乐焉则与众人之游者异矣夫何故有传之者如此也盖天下之事所以假焉以久者文字而已矣虽古豪杰之士其所就功业奇伟经世未有不借焉者也盖有之则所谓奇且伟者不忘也而山林之间相与游从以为乐者其意真其言肆无献谀避讳之咎而有输写倾倒之乐故其言尤为易传而游者不敢不图也今吾辈既得适意于山水而又能托兴于文字则是日也亦有事焉虽固有他人之游者同于无传而已矣亦庶乎非饮啜之徒也

　　▼感楼集序（杨循吉）

　　诗在精不在多在专不在备诚以其道之难尽故也有唐氏之世诗莫盛焉然自数大家外其余诸公之集编或局于一体简或止于数篇此岂其力之不能乎亦知诗之难为不必多与备也故其时诗人量力尽智各能自成一家言竟以取名于千载之下者以此大抵诗在天地间实艺之至精者其工可为其妙不可为也妙在触则情感故其句美虽善诗者莫能自知之是以求好诗必有所俟俟于事之触境之触无故之触也不触则不可以举笔就题而浪为然则虽欲其多且备又乌能多且备也先生吴中之耆旧刚明人特有通变之才素不业进遂隐于时其正则不惑神其达则不讳贫乏勤俭自持以清儒致产千金默持乡人风俗之柄者数十年其为人岂特诗而已哉既殁之明岁其子慈息抱稿见命定其次初漫录殆千篇三选三减止于〔阙〕十〔阙〕首或以咎我曰太少哉余曰诗有片纸而存者有累箱而亡者其传否不在乎多与少也诗人之诗非以迫成非必尽其胸中语也予用是逆推先生之意以为此编所谓有触妙作其在焉岂必其多且备哉观者自知之矣先生姓贺讳甫字美之其仲子恩中戊子解元有学行不第而殁孙放今亦未冠游场屋其将益显大先生之隐行而及其诗乎

　　▼朱性父诗序（杨循吉）

　　世以位为诗轻重小人哉里巷之见也人嗜荣利至于朝市而止矣乃诗亦然雅道蒙厄评赏不公与世态俱作可叹哉然隐士晦处丘樊之中迹不及天下无丰饩大势以招啖宾客使称已则其诗何怪不振悲夫惜哉彼市人者斯亦已矣同为骚友心知其诗不肯出一语褒赏至又为指摘排弃者皆然此则又可叹息者也呜呼惟女子则妬惟小人则忌掩能蔽才独何人欤性父居吴葑门之外早岁力学左图右书殆于忘寒暑一吟一咏用以自适率皆简淡高古有味有法不落秾丽枯涩二境非深入妙悟能然耶然性父诗未尝自匿每亦流布在人家而知其诗者盖鲜性父作诗岂徒仰屋自赏而已哉推敲指点务尽情景亦诚欲求鉴于知已之士也苟使其终身弗遇有碧山双泪之叹则朋友奚辞咎焉今吴中诗家不少何不共扶雅道少借公论于齿牙间乎性父老矣诸公推毂骚坛幸甚

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