明文海·卷二百四十四序三十五文集

卷二百四十四序三十五文集

　　▼太白山人漫稿序（郑善夫）

　　太白山人漫藁者吾友孙一元太初所为诗也夫曰漫者触而成声无谓有谓之云也太初关西豪杰也束发入太白山为山人继入终南泛观恒岱遵龟蒙慕宣圣遗韵止于邹鲁之郊久之踰江淮下吴越鹖冠布袍独立于万象之表志孑如也夫高踪远影者顾以世为不足为乎及读其诗皆悲壮奇崛感激奋发而卒泽以冲和如神龙在渊变化不测得时而兴乘云雷以雨天下噫是岂忘情遁性为犁舆来祀者伦乎或曰太初离亲戚去坟墓远游于方之外与名教或不相蒙者是何言哉孔子曰丘也东西南北人也复欲居九夷严子陵去齐适越管幼安徙于辽东孙明复隐居于太山之阳邵康节去家入洛四十而后娶古之贤达流寓于外要必有所为而安焉者独太初尔耶或曰吴越之人古文人易致名誉太初操觚饰智掲掲然为高意有终南之捷者夫以太初之才稍自抑以应今之世何往弗达顾甘心寂寥卒其世以餂无端功名耶吾尝与太初乘月泛洞庭浩歌渔父傲睨一世似无少芥蒂于其怀又尝与卧西湖之上见其息深深时乎天壤时乎地文要固有道者吾闻无欲而后可应世今之应世者可胜议哉漫稿凡若干余为之序以传藁而曰漫则固传也太初不与也

　　▼袁永之集序（朱曰藩）

　　书有之辞尚体要不惟好异我太祖高皇帝即位之初诏翰林为文通道理明世务毋事浮藻及为深怪险僻之语纶苑相承确为定式自金华庐陵以来诸公之文其合作者不但文从字顺各识其职而中间恳欵密致之处读之蔼然使人足以得祖宗致治之盛厥亦气数之一会哉弘德间海内数君子者出读书为文断自韩欧以上稍变前习一时学士大夫歙然趋焉而柄文者顾不之喜目其文曰字子股乃数君子亦抗颜不之恤各以其志勒成一家之言行于世然以天下公器趋舍相诮识者非之他日读胥台先生投大梁公书盖爽然自失矣书中云吾能总统包容则无可无不可斯言也其中和之经乎夫趋时久则不免于规摩之偏信古过则亦陷于陆沉之弊君子所养苟有定极则和衷之下交相为用奚以诮为先生人品隽上度越一世童子之日即洞大文流传过江以北人士争录之曰此吴下袁五郎之作弱冠中南京解元连举进士高第被选为庶吉士读中秘书已授刑部主事改兵部上官之日适兵部火上怒下之狱谪戍湖州会赦归以荐起补南职方员外郎官止广西提学佥事夫以先生之才之识入馆后即使得専其职以至今日国家鸿业经所润色者宜何如哉然先生性肮脏不解俯仰维时一二新贵人方在要路稔知先生之名欲招致先生以为羽翼先生谢不往因挤先生出使不得在近侍而武库之酷焰乘之矣谓之气数之阨非耶先生斥既久始有起废之命即又处非其地使其平生辛苦卒无所试上之不能振皇朝同文之风下之不能食昔人稽古之力而流光荏苒世短情长苹老恽州鵩集谊舍矣悲夫先生此中恋恋将谁寄耶乃知前日数君子者其感激发愤虽稍盭正则要之各有不得已之情而其本心非敢一于求异也悲夫悲夫嗣子进士鲁望刻先生集成使来问序因述予所欲论说者如此集凡二十卷先生手自选校题曰袁永之集序因之

　　▼霞石小稿序（朱曰藩）

　　诗以道性情故曰可以观然贵有其才有其才又贵有其学有其才有其学又贵养之养之久发诸性情之真自有婉雅蕴藉悲壮怨谲之妙溢于言表使读之者愀然得其志之所之而泣为之下是诗也求之于放臣怨女怀沙恤纬之口为得其真故圣人采焉后之人不达圣人为敎之所本才入雅道便涉艺门浮云白日摛为古选青枝黄鸟拈为六朝曾不知古人赏其一字几千金流转如弹丸者为何物卒使读之者祗觉中间饾饤剪截千篇一律而竟莫得其志之所之是诗也为诗耶韩子曰气水也言浮物也气盛则言之短长与声之高下皆宜乃知古之大才与六义相左右一有所发不可刊置别处有本故耳霞石小稿者新安江叔子民莹之作也民莹读书篁南山中又称篁南山人山人弟礼部荆石子与余同年友善壬子春荆石起复北上过八宝见访致山人书征余序其稿久未之复也越今夏丙辰荆石再起复乞南补车驾邂逅首征及稿序且曰昨与家兄书云此来无别事为兄索射陂处冷债耳已而山人亦自新安来相见欢甚秋斋美月把酒论文余因谑曰昔人谓带二江今有之矣山人笑曰少陵言见一珠非耶虽然子奏绩近矣何以教我于是退而出其稿及近日所投诸作读之愀然曰有道之言哉可谓发诸性情之真矣诗丽以则文核而雅足以一洗近日剽袭之陋方采山谓山人持论和厚有吉士之度汪颖谷谓山人用志不分获诚一之效可以得著述之本矣余复何言山人少为举子时有志于用世已而病弃去讲轩岐之学间从方外者游皆得其秘诀以其余力泄于诗文故有精有气有神如此而犹不耻不肖拳拳下问因复之曰仆病矣五技穷矣不足以奉眀问矣公之神方王而仆之技就穷第恐仆之急于问公更急于公之问仆也灵枢八十火记六百有真传乎

　　▼跋空同先生集后（朱曰藩）

　　君子之学无所倚之谓圣是故中正和平言出为经尼父不可尚已孟氏而下吾未见其无所倚也倚者何德未及化必藉于气以挥霍其言大其事功耳轲之言曰我善养吾浩然之气七篇之中大抵皆是气之挥霍也其视中正和平者有间矣先友空同李公以奇才卓识在弘治正德间倡为古文力追秦汉一扫近代沿袭委靡之弊有集若干卷传布宇内读者谓若有物冯藉其间景骇响振使人不敢以亵玩何也盖由公平日毅然以节义自任特立抗疏诋外家迕巨铛三入狴犴濒死卒不死以其孤愤泄为文章结体包宇宙捶字入秋毫遒丽尔雅动高前式当其自信时虽宋苏轼唐韩愈薄不为也公之文谓有所倚非耶公固一代间气哉公没新学聿起病公者曰节义血气耳文自韩欧苏氏以来已有定式何必摹拟秦汉惜哉李氏子不闻吾圣人之道而死噫嗟嗟无所倚之谓圣空同之文有所倚者也子所谓不闻道者也即摹拟宜也子圣人也亦规规于韩欧苏氏操其关键寻其节奏猎其精采每一篇出曰此韩文此欧阳文此东坡海外文无乃亦有所倚哉推是心与摹拟秦汉者何以异石亭陈公曰当此末法之日出世者便要据狮子呵阿难骂迦叶做一程佛子奈之何予曰佛固好做但恐只是魔得其便飞精附人假汝说法汝终不是到地释迦耳相与一笑或曰到地释迦如何曰无所倚之谓圣

　　▼仙华集后序（陆粲）

　　仙华集者吾吴赵与哲先生所著也吴自昔以文学擅天下盖不独名卿材大夫之述作烜赫流著而布衣韦带之徒笃学修词者亦累世未尝乏绝其在本朝宪孝之间世运熙洽海内日兴于艺文而是邦尤称多士于时若杜用嘉陈孟贤二公以高年为诸儒倡率最先有名继则先生与贺美之都维明楼仲彝沈启南史眀古辈相踵而起数君子者虽其造诣或殊然大扺愽雅有文行义修洁出入则古衣冠人望而起敬部使者若郡县大夫侧行襒席将迎恐后缙绅东西行过郡中者辄造其庐而礼焉高标远韵照映一时乡人盖至于今称之不衰而先生尤意度倜傥喜论当世事尝受知于巡抚三原王公值歉岁三上书请蠲赋言极剀切御史理尺籍诬执民为军先生贻书力陈利害民赖以免其他事往往类此至于文辞亦伉健质实不肯骫骳以谐世好古所谓直谅多闻者非斯人欤自先生与数君子者没吴中耆旧略尽后进之士琱琢曼辞日入于佻巧而前辈朴雅诚直之意微矣粲生晚窃独向往之而不获睹其流风遗烈以为恨乃今读先生之文寔重有感焉或者顾疑其言涉时事非处士所宜是殆不然夫人各有志刘胜虽清高未必贤于杜密使李膺为钟瑾亦非所安也彼隐情惜已自同寒蝉者直拘士一隅之见岂所以论夫弘达君子者哉是集为诗文通若干首盖先生之子处州教授磬所自辑录将刻而传焉属粲为校定因附所欲言者于后先生名同鲁与哲其字其先出宋宗室所居有仙华山因以名其集云

　　▼悔言序（许相卿）

　　夫辞尚体要简尺之体惟真而尽达吾意焉止尔否虽文非体矣夫罗猎理乱稽证古始而以辨博悟上上书陈事之忠也铺比蔚赡赋之则也白发事理往复究尽论议之制也语熖谈锋张皇撼动说士捭阖之术也撷葩萃英采错烂如词人之习也颂德赞功夸谀浮实佞人利口容悦之态也摉隐穷奥哳吻棘喉务异求胜敦铭冢简之奇也警意丽词逞新衒巧经生夸艺攫隽之饵也至如旨易辞艰以深饰浅壮夫羞称焉然以之投世耳目亦多快意动容藏去为玩然皆非其体何也去真远耳饾饤支离尚奚简为予生野性朴资任真信古或妄一言面頳背汗若不自容所著薶文肝膈可见使得师资有道即未妄希上达万分一欤进以论笃君子意亦可乎而同尘流俗罔所适从阅宋季佞人手尺遂沾沾自喜渐习于浮浅矫诞而不自知乡有正学端人见之能不鄙予为尚口不情者几希晩适有知亟将抹摋驷莫之追矣嗟夫吾自贼其资而自安于佞也久矣乎愧愤懊悔奈何哉予为此序正以为戒欲后之人勿复堕此蹊径以再蹈予之后悔焉尔吾尝观欧阳苏黄发口吐辞和雅畅洁良非浅夫矜饰者可同日语又观江左以还章逢辞气记载尺牍类皆直而简恬而旷畅达而远即方言而和易见于俚近著家人语而䁥睨恳欵慰爱蔼如言在带下目前意自悠玄隽永斯简之得已矣后来工言者尽意摹袭了不能似盖难乎真焉耳苏子瞻曰有意而言意尽而止天下之至言也岂非真之谓耶是故简尺以真不以文然而真未尝不文也故曰晋人言语用以为文当妙绝今古何耶真故耳其然乎其然乎吾弗及已序悔言

　　▼汰砾集序（莫如忠）

　　霍山洪山人以采诗为五岳游凡三过云间余因识山人久比余从洛藩奉表如京师山人遇余燕邸数存之甚懃令余忘羁旅之役而山人所善诸布衣能诗家迹山人所至而就余者凡十数辈别之日亦莫不慷慨悲歌导余都门之外则山人倡也而余既解官里居与山人音耗绝有间矣乃山人复为云间游余得以九峰主逆之握手道故欵欵问讯山人常所善诸布衣则各往往播迁凋谢或以悔终余甚慨之夫以士称隐沦躬独行之节不获世之淄垢宜其免矣而犹令名之难若斯何故彼各有所长而所以居之者善不善异也譬握瑜而处弗慎葆笥而辱诸途则几无数矣而山人乃独约节谨度韬光履谦择言而道动遵矩矱才如儒生无随俗浮湛比周忮求之态亦不似彼恣睢自放以任达为名高此其所长有过人者兹以访旧来则山人之名益起当途贵游并推重客而山人殊不自喜晩节兢兢御必粗粝行必蓬累僦居玄宫僻在郊鄙门无杂宾出不妄谒余观其志念深矣而山人之以义概终始称于天下贤士大夫不衰者有以哉有以哉山人为诗浑厚晶莹櫽括六义取裁于盛唐诸名家不诡辙迹以趋时好词林之雄也是刻也首从崌崃张中丞公同游诸篇而因裒近著附焉署曰汰砾集然则集所遗者多矣中丞公既为评而序之余不知诗而能知山人本其平生所繇成山人名者如此云

　　▼何翰林集序（莫如忠）

　　何翰林集凡二十八卷予友何元朗著也君名良俊与弟良傅世所称两何君者集刻于今岁嘉靖乙丑冬工既竣予得而览焉叹曰何君之文至是可不谓宏朗博雅褎然古名家与夫文章高下观气之盛衰气之盛衰系世之升降所从来久矣魏文典论曰文章以气为主诚哉是言盖六经息而作者称秦汉宗之至今岂不去古近而变相袭醇庞沕穆之气犹有存者耶降而六朝风斯靡矣自晋之机云才擅江左而士衡文赋以述先王之盛藻至云会意尚巧遣辞贵妍西京风骨阙然弗讲此何以训哉及若唐宋诸贤造述弥衍斯义大眀非不务讥诃六朝斥妍巧本仁祖义刻意修辞一裁于矩矱乃其气不无异于古所云而彼以遒劲之力险肤之辞驰骛其间如峻峰激湍之喻者岂不曰气良在是哉第弗深究古作者之意乃独以疏卤椎朴欵欵儃儃为奇其渊渟滀泻若江湖之浸盎若大和之薫而重踰九鼎大吕则气之完也夫世变风移士尚互异非笃信好古学识其大心知其义者孰能与于斯乎予从何君游每见辄语合至是读所著集即凿凿不谬其指云君于文法刘向司马迁氏诗本苏李近体出高岑间至其酝酿群籍勒成一家意匠纵横不假绳削或直陈事理陶写胸臆累数百言要归于质厚倘所谓醇庞沕穆之气其在治古者不自是可想见哉君尝自言平生于文学性独近之少从经师授书辄覆古文其上私讽诵之师弗是也亦不能变比长楼居愤发垂二十年或挟册行游忘堕蹊坎盖其用志之勤类此宜泽于文而自予所睹以君隽爽之资夷旷之度萧然物表薄视荣名至好恶取与然诺之可否耿耿不阿有达士之概则所以养其直义而昌其气于言者甚裕君之大过人者乂宁独文辞焉已哉君或以予能知言又知君也俾序其集故得备论之而本国家气运之隆有关于作者与同志共扬榷焉

　　▼蒹葭堂集序（莫如忠）

　　东吴文献率祖机云更千百年绝有间矣而少宗伯陆文裕公崛起濒海入纬国华放辞琼琚雄视一世时论以方平原至其子楫思豫甫蜚英穉龄娴于藻缋挥毫惊坐绰有父风载辟州里业冠棘闱而以忌者阻抑遂终轗轲郁郁以死才三十有八龄所存笥草诗文若干首辑自其子台幕君梓焉命曰蒹葭堂集零落残编不能十一读者以溯家学之自知文裕公盖有子云嗟夫美好不祥修名贾忌意长晷促哲士兴悲若思豫君兼斯悼矣余观自古以才而厄千年如贾长沙之治安上书过秦著论雄篇巨帙动关国体施名不朽固无复疑及若王文考祢正平郦文胜之流寥寥短章仅一斑见而垂芳来䙫亦具称奇何哉夫片石韫琦均资珪瓒寸株中墨不废工倕古之总揽百氏定价于悬衡者惟工拙之问他尚奚择哉读蒹葭堂集诗不满百而命词遒逸属思冲融务严体裁弗矜色泽文不数篇而议论慨怀率依名节深切世务薄视浮荣总厥撰著非苟而已且君以彼其才藉令早致青云得専治古则文词之传于世者宜不啻是否则或假之年以须追琢而优其成亦当深闯作者之堂矣乃造物咸靳之而姑有托焉以见于世所谓不能尽其才者与余慨平原之后迄无闻家而文裕公殁其文献之存乃有足征如是故论叙之以眀古今家声隆替所繇俾后有考焉

　　▼吴山人后集序（何良俊）

　　河岳山人刻后集一卷成出以示余俾序之余读山人之诗喜其近于性情则叹曰嗟乎凡物不两大造化无兼美孔翠之肉不登于爼泽其羽也桃李之材不中题楱繁其华也故文质偏胜虽孔子犹病之我眀当敬皇帝朝治化隆洽文教大兴学士大夫始厌薄相沿之习一切有志于古文章自汉以来诗自黄初以下率不置于口一时李空同何大复徐昌谷诸人相与倡始南北竞爽而古人之风几遍域中矣至于今日可谓极盛然学者仅能操觚即诋诃韩柳为不知文李杜元白为不知诗及究其中之所存则文章徒钩棘其辞初不根于理道诗徒组缋其句亦无关于性情由是识者病之以为反不如祖宗时削文就质直陈胸臆者是也呜呼是岂文之病哉则过于文者之病也故仲尼之用礼乐欲从先进庄子曰文灭质愽溺心民始惑乱无以反其性情夫文犹足以灭质而况钩棘组缋之辞其于理道情性何如哉况山人之诗本欲舒其间旷清适之思苟以纤秾巧丽之辞出之无乃不似乎余独喜孟浩然之诗曰泊舟鄩阳郭始见香炉峰常征君曰出浦见千里旷然谐远寻是皆如芙蓉出冰天然妙丽亦何尝假组缋为工耶今山人之诗独能彷佛乎此其亦概尝有闻者乎或者又以山人之诗多与荐绅酬倡失其本色余曰不然山人魁梧广颡善音吐少年仗剑走塞上以策干当事者不用遂徒步南归适海上寇至过建康弛担居焉故南都士大夫乐与之游夫郡县不请士卿相不俛眉之日久矣今幸有山人与诸公游使圣世犹存王公下士之风此正告朔之饩羊也顾当以是少之也哉刻山人集者桐城钱实夫也钱君不以金币走贵势而与山人刻集皆近时盛事余乐书者因序山人之集及之山人姓吴名櫎字子充苏州太仓人

　　▼剪彩集序（何良俊）

　　徐昌谷有云诗理宏渊谈何容易追寻厥旨信而有征盖西京创制大阐五言厥后辞人递相祖袭爰逮魏晋迄于开皇上下九百余年使代有百人则作者亦几于万矣方其含毫伸纸杼思构篇孰不欲翶翔艺林虎步辞苑者耶然而苦志穷年谁能破的研精白首鲜克升堂是以序录之家校核精审诠综详密稍涉蓁芜何得尘兹简册略存考类终不点彼缥缃今稽之钟嵘所品才一百十有五人即王微鸿宝任昉缘起诸篇纵或稍有异同要不大相河汉观其识同别玉鉴等拣珠总群艺而芟除存十一于千百固亦严矣然三品之中惟子建一人独尽褒美自王刘以降互有讥评则知诗之为道可不谓难哉予尝括而论之其大端有二夫铺张篇什全在体裁润色辞条其先菁藻譬之衮冕实繁典章苟欲擅美一时必待兼资二者是故张施采色著在夏谟差第等威详于礼籍所谓合之则双美弃之则两乖者也今试以菅蒯疏恶纵被之絺绣终何能以辨章轨物苟白地眀光锦裁为负版袴亦曹毘所以取讥于孙绰者也呜呼是既然矣究其疵累抑有数条夫神宰难驭寄在绝冥意匠无方潜于冲漠探之愈窒索之更深是以对客谈谐俱能暇豫临文议拟鲜不诪张况乎虽假名言而必欲言寻象外固非诠理而实须理契环中至于选势定篇既方圆莫准铸辞练句又玄素无别専事浮华则流于轻艳偏崇简质则失在浅俗苟取优游之致终以阐缓为尤若凭迅举之力遂以扬厉贻诮缠绵情欵将同委巷之谣精研要眇复似老庄之疏翚翟备色终愧力沉鹰隼翰飞更惭乏采或象数繁列而神有遁思或兴致偶属而物有隐貌或一篇之内鱼目与夜光杂陈或数句之中圭璧同碔砆骈集加以平头上尾所关最要四声八病其例亦多懿彼灵均未窥斯秘蠢兹懵昧曷究其详是以世之作者自言人握灵珠终是家藏敝帚至有唐贞观开元间世推极盛然自是诗道之一变也下逮宋元风雅几绝我眀列圣纂服大肆陶镕群宰持衡更加领袖上播玄钥下传正声才情雄健者咸取模于汉魏思致清绮者复降意于齐梁由是建安永眀之风洋洋乎遍于域中矣维我华亭地偏江左自机云入洛继踵曹刘希冯仕梁此肩徐庾今虽世代绵越风气迁殊所赖昆丘岝崿犹著爽灵谷水澄尚流芳润故荐绅诸公与逢掖数辈时相属缀富有篇章几能方驾天闲遂欲争驰王路若我张子玄超则又英英挺拔者也间持剪彩集一编以示余曰此之象近作总若干首苦于朋游假索将加于木以代传写子尚为我序之何子曰夫言剪者托意体裁曰彩者取喻菁藻观张子名集已备诗家旨要矣及读之终卷则皆清丽婉约绮错流便群疵毕去众美并臻呜呼使钟参军复起品裁近代诸家则张子之作将非首为铨录者耶或以为此作诚为美丽使能稍刊蹊径当不更为尽美乎何子曰夫艺家沿袭自昔为然即李空同序昌谷之集讥其守而未化蹊径存焉今观李公蹊径更甚徐生则知大复舍筏之言亦欺人耳嗟乎骏骨犹存宁无伯乐雅音独奏岂乏钟期悠悠之谈孰是知者回环吟讽辄为序之

　　▼入闽稿序（何良俊）

　　西谷先生入闽稿一卷刻成寄余南都余读之叹曰嗟乎伤哉先生有当世之用乃其官于闽而顾欲托是以传也先生少以専经为愽士弟子员凡郡中之读尚书者皆授经于先生先生学有依据得其指授皆取科第去先生又尽读诸经与二十一代史人初见先生謇然若言不能出口即扣之如探渊海即数十人在列各得其所问而去先生善为古文辞然皆典重不喜为浮艳语先生敦欵质直且练达识大体人有事就先生谋先生曲为计尽即其人如先生指罔不得理先生虽居贫人有以缓急告就其力之所至振之无德色先生身若不胜衣然好义喜出人于难先生不为皦皦之行而家门雍穆外至州里未尝有失口失色于人先生言议持平不为过高余少时论事好慷慨激烈常取古人之奇节独行概人先生不然之今阅世既久乃知余诚太过先生所持者是先生与余屡试不录退处里巷今大学士存翁相公留心当世之士不喜浮竞欲求懿实有用之人独知先生与余先生与余不数往来于相公之门相公益以是贤之及先生谒选至都相公与言事恳恳欵欵益知其懿实可用夫今之仕官其有志而可施于用者独县令耳盖国脉系民民命系于令夫天子以数百里民命委之县令故令之一念所及荣枯顿殊一言所加生死立判苟天子欲施恩海内纵旷荡如天使县令稍或壅阏即分毫不及民民有冤诬县令不为申达至死终不得上闻故县令官虽小然所关于天下甚重相公欲用先生为县令然祖宗时县令科贡人常相参其迁擢至郎署监司以至卿贰者科贡人亦相参故其势常相平今世偏重甲科其迁擢至郎署监司以至卿相者独甲科人故甲科人为县令即其人贪残无赖犹曲为爱护保全之或贡举人为县令虽其奉法循理必加谯呵且摧折恐不胜由是其人皆绝意升进往往苟且不自好罢去遂使由甲科者敢于自私由贡举者甘于自弃而天下无良县令矣是岂祖宗意哉相公曰使张子为县令百姓之利奈不利于张子何当处以外台一幕职夫外台持宪与内台埒且幕职严重古之贤者在府中必辟举名士为属而一时卿贰亦多以此职起家试以处张子冀稍转以收后效可乎先生到官不一岁监司至慢先生先生曰吾上有田可耕箧中有故书可读古称避色余未可以去乎即投劾去先生归移书南都以报良俊曰余归矣余不负此官独负相公奈何良俊曰尝有以种兰之说闻于先生者乎昔有一大贤拜相虚已接物诚心爱人不期月而政化行四海尽乐业又思为国家种树为数十年计乃遍植栝栢梧槚桃李以为梧槚栝栢可材桃李秋可得其实也又以为兰者虽至微物然生在深谷中不以无人而不芳似有德而隐者故古贤佩御之诚美其芳洁也吾不忍其老于深谷中吾远思致之乃使善识兰者裹粮荷锸陟峻岭渡深涧遂跻穷谷果得真兰以归相公喜布列庭下恒手自灌溉亲重之然相公门多客客至日数百辈相公不能遍语客客亦不会相公意过者蔑视兰以为犹茅也轥践之越旬日兰则萎死矣相公岂为不爱兰哉无奈其根荄浅而枝叶微何也今先生类之矣乃良俊亦相公庭下兰也诚不忍众客之视为茅轥践之得以其半萎之身请命相公返之深谷今已渐有生理矣然客但能使兰萎不能使兰化为茅余与先生既返深谷幸不即萎吐其芳以报所知不然人将曰相公误甚此茅也乃谬以为兰耶则兰真负相公矣先生曰余归甫一年日夜思所以报相公者不能得今子之言诚得我心矣可不思共勉哉良俊遂以其言书于先生入闽稿之卷端

　　▼王履吉集序（袁袠）

　　王履吉者名宠吴人也少负逸才愽涉坟籍沉精篇翰下笔绮辞壮思滔滔不休补郡学弟子员督学最其文试必首列然非其好也试于鄊辄弗利乃贡入太学北游燕赵魏观庙朝制度与四方荐绅先生游上下其议论而文益奇归而叹曰夫神龙升于赤霄尺蠖伏于泥淖黄鹄一息千里而斥鷃终日不过蓬蒿此其志大小悬绝何如哉且夫屈伸者时也利钝者命也夫儒者握寸管挟方牍而扬声名于亿载彼得志者曳绂垂朱高爵丰禄以焜耀一时不知驹驰电灭云浮草腐后世无称焉此与蠖鷃何异哉由是买田石湖之旁筑室其上临流赋诗盖窥古作者之奥而病作矣乃养痾于虞山之白雀寺泄其精于声诗而病乃大作归不逾月竟卒卒之前一日梦两蝴蝶入袖寤而叹曰吾殆已矣夫庄叟之言殆谓吾也嗟乎亦异矣履吉诗初宗李白既乃宗杜故其诗才力雄阔辞篇丽赡去轻靡而就沉著略铺缀而尚陶镕及白雀集诸篇则又兴寄冲玄思调清逸遂窥陶谢之堂几入王孟之室矣惜乎天抑其进有志未就故所著仅此然亦足传矣忆与履吉衔杯论文穷夜达旦谓古人之庶几大雅可作而竟已矣独恨夫天之忌才不少假也昔魏之文考唐之勃贺咸以才天近代如姑苏徐祯卿信阳何景眀沁水常伦闽郑善夫亦不享年何天之忌才若斯邪岂天既畀之才乃夺之年邪嗟乎履吉古之称不朽者不以年也又何憾焉

　　▼唐伯虎集序（袁袠）

　　唐伯虎集二卷乐府诗总三十二首赋二首杂文一十五首内金粉福地赋阙不传唐伯虎者名寅初字伯虎后乃更字子畏吴人也少有隽材性豪宕不羁家贫不问产业好古文辞与京兆祝公允眀愽士徐公祯卿内翰文公征眀相友善而尤工四六藻思丽逸翩翩有奇气然行实放旷人未之奇也尝上书吴文定公宽览书曰吴安得有此人邪颇为延誉公卿间而提学御史方志恶其不检将黜之比试大学士梁公储读其文惊叹以为异材遂荐第一由是声称籍甚会试礼部众拟伯虎复当首选伯虎亦自负江阴徐经者通贿考官程公敏政家人得其节目以示伯虎且倩代草文字事露逮锦衣卫狱掠问亡状先是梁公奉使外夷伯虎尝持束帛乞程公文送之竟以此论发为吏耻不就免归文征眀以书慰之伯虎答书自眀文多载集中乃后益自放废纵酒落魄所著多不经思语殊俚浅人或规之伯虎曰夫太上立德其次立功其次立言寅遭青蝇之口而蒙白璧之玷为世所弃虽有颜冉之行终无以取信于人而夔龙之业亦何以自致徒欲垂空言传不朽吾恐子云剧秦蔡邕附卓李白永王之累子厚叔文之讥徒资嗤辱而已且人生贵适志何用刿心镂骨以空言自苦乎宸濠之谋逆欲招致四方材名之士乃遣人以厚币招伯虎坚辞不可至则阴知将有淮南之谋遂佯狂以酒自污宸濠曰唐生妄庸人耳乃放归得免于难过富春渚想子陵之风慷慨悲歌徘徊者久之筑室桃花坞中读书灌园家无担石而客长满坐风流文采照映江左外若奢汰而中慕沉玄勤究内典旁精绘事袠童时尝获侍高论接杯酒之欢哲人已远九原不作抚诵遗文慨仰遐烈爰加搜摭庶存梗概云尔

　　▼附复大中丞顾公书（袁袠）

　　辱寄题列岫楼诗骇心震目如聆钧天广奏茅檐草屋何以堪此烟霞增妍山水动色兹楼之名天壤不敝矣所云唐伯虎集序欲为贤者讳仰见吾丈忠厚之至但叙事之体必须核实尼父以来未之敢违也假令吾文欲为伯虎讳千载而下谁其信之昔文皇观史叙隐大子事云史官何讳焉即命削去浮词直书其事千古以为美谈伯虎诚过亦未有喋血推刃得罪伦教者也吾丈高眀何乃尔邪前示伯虎有连珠广志赋实未见当续梓之仆顷亦作连珠三十首请教冀评削无庸虚美也袠再拜敬复

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