明文海·卷一百四十文二杂体

卷一百四十文二杂体

　　▼辕骡文（王文禄）

　　旃蒙恊洽之岁贞于孟陬之八日至止彭城登车揽辔见众骡精神一骡憔悴问之执御曰驾辕之骡也其始也择之精其既也养之厚其任也当其艰其价也重其贸月夕星霄雪晨风昼其劳勚也亦己久矣予曰何不易其驾辕乎曰辕车之主也驾辕骡之主也易以他骡不敢服辕此骡蹄啮不肯弃辕宁待其毙而后已焉予以日暮止宿罔扣厥情明发驾辕而起程也升高阜之垄力后足以蹑撑下低侧之坂先前足而纵横曲径纡其轨直途正其膺水坎齐其偶河梁细其行辀衡压其脊箱收赖其宁铁轮奋击其势鸾铃杂沓其声亦甚疲而涣汗若太息而长鸣予实怜之同车者顾而笑曰子知辕骡之劳而不知夫人之劳亦有似于辕骡者乎且天地一车也参赞一辕也夫人一骡也是故惟浑惟元无车无辕骡曷从产驾安用旃逮及开辟知识火煎车乎既造辕乎既坚骡乎既壮致远周旋迢迢古道荡荡平原荒荒野店落落井廛南北之经数万东西之纬几千欲频年之往返必是骡之驾辕子如怜之焉能负任于仔肩耶予曰否不然也辕必骡驾骡必驾辕特逸者可代而劳者可怜也客曰非驾骡之罪也骡之驾辕性也不弃于他骡者分也宁毙而后己者志也予曰骡亦有妬心乎亦欲出死力以尽心乎亦宁为其尊而不为其卑乎客曰骡之性犹人之性人之性即天之性天之性至静也而生动以故天心好生生人咸抱用世之心若神禹之历乘四载宣尼之环辙九州惟子之初生志在六合顾老之将至时无一休彼其驾辕之骡亦何足以为尤况兹引重致远同乎乘马服牛沂川生于是怃然曰予与子也三年一会春试千里方策梁辀每沿途而跋涉恒去家而幽忧叹騄駬驽骀之无别奈王良造父之未收志虽笃而莫展道不同而奚谋抱泛驾跅地之才岂悬金图画之求垂耳困盐车而自慨俛首触羁靮以增羞徒凭轼而大笑走飞尘以遐游

　　▼辰阳废五显灵官牌祭土地文（万士和）

　　维嘉靖庚申时当岁除于天时人事有除旧更新之象具官某谨以羊豕酒醴敢昭告于土地之神曰今天下百司庶府必有土地之祠盖以食土之毛治土之民官享和平人罔灾害秋毫皆土神之力保佑阴隲于其间故后土社稷山川之祭莫非报土之德然各有分限惟土之功愈分愈细故土之祭无大无小皆得对越世俗有五显灵官者义不经见意者此举之始亦起于报土之德土之德无乎不在故合四方中央之五位而求之其无不显且灵也此于义取报本未尝不善愚夫陋俗讹以传讹不曰灵官则曰五通凡人家有一草一木之怪淫邪祟之妖悉诬神之所司遂使聪眀正直之用为巫觋诳惑之资其亵渎神明虽智者犹或承袭其弊职忝分守湖北初谒土祠见有五显牌列正面土地牌列座隅不胜惊恐以谓后土社稷山川之祭其大而有爵土者得尽其诚百司庶府之祠其小而有职事者得致其敬人之报土亦己竭矣乃复借名五显此非所以报神之大功而适以滋世之侮慢细民惑此不胜其愚守臣而然谁执其咎职不敢渎神明而大惧风俗之坏谨以此文用申虔告乃彻旧牌一袪宿弊而专奉土祠亦所以奉神也其有淫邪祟假神位号诳惑民间者神其速为发谴以保佑斯民神正其幽余正其明如书之所谓绝地天通罔有降格则所以助成我皇眀之治神之功其又可报耶

　　▼盥耳文（凌翰）

　　婺女之野长山之阴有翁昂然投朝簮而甘心乎一壑也既遁甘盘之荒乃由伯夷之隘屏玩好以不娱与声色而长谢荣名是辞宠利大戒爰有俦人肆言无忌低声密谋高谈逞志口语津津垂涎窃视不贵势之熏灼则文学之夤缘不婚媾之货财则群居之宴乐夫威福者张大之本名位者富贵之趋处之宜有道也今也悖入致货染指怡怡宝藏溢室赭垩献奇原田每每沃尔膏腴盖庐老佛之居而归其业收两争之利而党其偏豪吏由其役使弱子困于笞鞭祸既延于桑梓殀乃降于衣冠此污吾耳之一也夫作于前者荣以利则承于后者步其风辞章启宠之阶庠序千名之府役之以耳目所亲投之以家庭所欲求之既重舍之必轻所慕者名所捐者金有衅可入其市盈庭授者不以为惭受者不以为德杨于众不掩其非闻于上则云其实盖句读未之有闻而冠衣伟然扇赫此污吾耳之二也夫婚娶论财其道非古忘古逐今畴曰不可今也百金酬媒千金归女势如炙手争趋竞取倾家谋聘百拜百启尔乃黄金钑花补胸缘裔云缯雾縠如掷如弃笄珥累累胡然天帝壻乃下邑之蒸庶妇则上国之太君矧后饰所未有亦王制所未闻是故男不及齓先问桃夭琼筵是肆珠履孔昭工无遗巧贲其一室僮仆举之则百其役此污吾耳之三也夫矩彟正则大业修边幅隳则惰行出尔乃终日靡靡所事杜康枯棋三百中夜未央歌儿舞女娥媌而靡曼者笑乐且狂苞苴之富帷薄之惭悖德慝礼乃健尔谈习于积毁以从欲耻于引咎而省愆盖嘉言不启其齿而谑浪欢呼悬河霏雪而至者皆吉士之所不堪此污吾耳之四也嗟哉乎此流俗之大颓也谈经侣希营道无术诸相与谋匪甲则乙吾生初年如有枫山整洁峻厉槖无剩钱故激之以清而众以清应堂又孔庭五七十人言不及利清议大行故聚之以寡而业以寡修禽兽肥腯修聘有规朱提是易以简为师此吾耳目之所睹记而胡若是乎之贸贸也人之贤不肖自古而然故业之修坠情之招也乡有高山峨峨在瞻倏平尔陵毁而成川夫天之生才囏矣使斯人群而聚谑以从淫必不然矣闽岭十年故乡改色闻俦人言慨焉于邑瀫之下流百尺其渊汇为清波万壑其源汲以盥吾耳而詈之曰耳哉耳哉尔胡然而闻是哉水哉水哉其能涤吾兹秽哉于是盥之而祝之曰富贵岂一家物哉哲士有觉毋即慆淫田庐瓦砾金玉灰尘尔忍闻此盍闻尔以诗书之声清哉咨尔水又盥而又祝之曰君子不患不能进而患进之不以道以利而入以害而出虽然不出他年口实尔忍闻此盍闻尔以道德之积清哉咨尔水又盥而祝之曰夫妇人伦之大纲婚约未终先启其隙反目以居舅姑鲜得男老以鳏女殀以溺岂惟秦俗寔隳匪僻尔忍闻此盍闻尔以礼教之硕清哉咨尔水又盥而又祝之曰业荒于嬉行毁于随蠢然天地之一蠧所患乎饱食而逸居大耋之嗟日昃之离知乎不知尔忍闻此盍闻尔以无逸之书小宛之诗清哉咨尔水

　　▼让陆大夫文（屠应峻）

　　天子熙宁海内晏然无非意之儆兴礼饬乐绥和神人乃肇建七庙绍隆古之上仪垂范罔极复缮治诸宫室台苑示后世无所加也惟时诏二三文武大臣经理诸务司空纪财百工恊叙于是武大臣侯勋论奏工曹主事瑞杖工官某死下诏狱杂治陆大夫幼淳时为缮部郎中上疏曰臣时雍言臣闻为人臣者毋曲言毋遂事宣和恊诚靖共厥位否则有刑所以杜不轨惩壅蔽也乃主事瑞素未与工官某接何得辄杖以死武定侯勋习怨瑞辄诬按且弗集诸经理臣擅署名进御所欺罔诳上大不敬请逮治臣时雍病瞶不任事请罢谨昧死言诏下御史台御史台奏郎中时雍先事规祸宜并案乃谪陆大夫提举广东盐司诸公卿以下觏大夫者率咄咄为大夫颂柱史应峻见让之曰嗟乎陆大夫来若有罪吾数以责尔若听毋怠夫有国家者厚府藏储钱谷岂有他哉将以建事而快意也今天子创立鸿业鸠营骏功是故其用财宜若建瓴之下焉民趋之若涌泉之赴焉雷震响驰猋举云集而后不日之程可稽也乃大夫龊龊细廉底勤夙夜计徒经物出纳辨等其视公府之积也若私资焉琐虑繁度而弗忍释也众庶怀怨豪强切齿下不以为恩而上不以为便是大夫轻重易揆罪一宫室迤逦轮宇炳奕金壁之光垂垂烛地闻者愉耳观者逸目其幸就而见之以为神仙之宅帝天之庭莫不大喜崩角悦怡而归而大夫称首功乃独俯而戚曰是国用之所鳞集民力之所辐辏也是大夫欣戚佚情罪二诸工肇殷大赉骈及上自彻矦公卿下逮攻工胥史无不蒙被渥泽命筵授几左持醴肴右拥金绮横视扬扬以为受恩逾量万世无极而大夫中坐悒悒复呲呲曰臣等以奔走微劳引绳督墨因力就技岁廪大官日厪劳问终始一工而旬日蒙恩者以十数彼边塞之士披坚秉鋭身暴露于野幸尺寸之功以希旦夕之赏文吏簿稽军庸弗录赏之弗洽臣实耻之是大夫矫节以抗众罪三臣子之于君父见其爱亦爱焉恶亦恶焉是故莅官者遇下则视遇等则议遇上则俯遇君之所幸则伛偻而走耳武定侯勋天子之所尊重海内所共知也其宠灵之所凭借勋伐之所镇撼将何有于大夫而大夫违君之爱渝士之分干国之纪以议宗臣捋虎须而侮之靡不及矣是大夫不量力而干上罪四夫人臣勤劳终其身冒一罪犹足以死而大夫丛諐积衅蒙误恩迁海外窃以为大夫何幸也大夫往矣其急改行易操无蹈于初非无斤斤以鬻廉无翼翼以贸直旷惠以逮下戢节以媚上巽恭以悦众浮沈以就俗则大夫之谪自是且进矣不然予未知大夫之所税驾也于是陆大夫起曰谨谢子予行矣吾闻之嚆矢之丝不可以纫衣蓬累之士不可以驾车人固各有志也予往矣子无哓哓以污我遂登车不顾而去

　　▼募刻大藏唱导文（瞿汝稷）

　　世之诞佛者皆比于范缜之神灭者也而神灭非圣人所立教也夫神也者妙万物而为言者也即心也即道也范围天地曲成万物圣人所以参赞化育者也是岂形之所及也惟圣人为能穷神而庸愚固未尝亡特不知其即道耳故曰百姓日用而不知不知则一狥于形于是遗范围天地之广大而自狭弃曲成万物之微妙而自秽终日役役不过耳目口腹圣人愍焉故谕之曰形而上者谓之道形而下者谓之器复虑人之自画而高远之谓非己所及也故曰终身由之而不知其道尧之所以尧穷此神也桀之所以桀昧此神也是神者溯之无始推之无终岂形生而始生形灭而随灭哉形有尽而神无穷故曰原始反终故知死生之说精气为物游魂为变是故知神之情状而缜之言曰形即神也神即形也形生而神生形灭而神灭藉如缜言操则存者形存欤舍则亡者形亡欤出入无时莫知其乡百骸九窍六脏谁为然欤心不在焉视而不见梦说筑岩岂目所瞩处今而忆昔在吴而知越何形之能然缜亦不思甚矣履帝武敏而生弃杜伯关弓伯有为厉坟典所载未易悉举是皆迦文之所倡乎故缜之言形即神也形灭神灭非圣人所立教也君子之所弃也是使人重形而遗神沦胥以溺者也何以言之谓形即神则舍形无我舍形无我则凡形之所欲皆我之所欲而以礼义维之是强也是外铄也神不灭而谓灭则尧桀均尽颜跖均生均生则纵佚者自适均尽则好修者徒劳于是示之以余庆戒之以百殃则见以为茫昧而难征也掲之以仁义则以为仁义撄人心掲之以性善则以为性恶则以为善恶混几何其能信之于是聿皇得丧徽纆贪毒恶积而不可掩罪大而不可解沉沦昏衢莫能自出旋复流浪为苦无已如来智入三世圆应众机五时说法海墨不可胜纪其流入震旦者才海墨之一滴是为今一大藏其语报则征之三世其语性则尽之妙觉知三世之报则尧桀不均尽知性觉之妙则性善无所疑故下焉者得其说如惕于三世之报恶不俟惩而革善不俟劝而行矣上焉者得其说则妙契性善之真居仁由义若耳听目视何有撄吾心哉是以圣贤之教得如来而大畅惜哉缜之不讲谓形灭神灭而诞佛也惟如来之教能穷此神之广大微妙语其大则天地者无尽大海之一沤耳元会运世者无尽时劫之一瞬耳语其妙则无声无臭此之空谛也精一执中此之尸波罗蜜也一言演为无量义竟古今而推之莫能竟也儒墨之是非黄老之秘密与百姓之雄辩一言蔽之而有余也佐尧而尧佐舜而舜父以之而慈子以之而孝护世以之而护诸众生帝释以之而离爱梵天以之而胜慧二乘以之而回向真乘菩萨以之而证入妙觉四圣六凡无根不被故其言必至于海墨也河沙妙德罔越穷神故其要必归于一乘也世出世法莫不竭尽而无余矣是以世之兴王莫不尊尚三藏之备备于贞观五宗之盛炳耀于开宝兴国于时傅经之僧往返西域至敕王公百辟送迎宿衲出世示寂宸跸时临焉而语唐宋之治莫盛于此时乃若三武宣和之毁法则亦自毁其祚理乱之阶实有深系故我太祖太宗弥极绍隆太祖既刻大藏于留都太宗复刻大藏于京师列圣纂绪底今无替至于列代名卿宿儒或行峻一世或文雄百代龙翰凤雏之彦兰熏雪白之贤归命法流颐真灵筏者数之更仆未易终也考其人之操履事业皆彪炳史册故未尝以嗜此而坏世间法也或者谓当如淫声美色以远之惟恐入于其中夫饱梁肉者必无求于粢粝服缟纻者必无取于裋褐以裋褐而弃缟纻以粢粝而弃粱肉虽愚者不为也使道德之蕴不出于六艺性命之微无过于诸儒则彼固皆含六艺之腴入诸儒之室何肻悦诐辞而释微言就僻行而盭大道乎是弃缟纻而求裋褐之类也非人情矣嗟乎四大假合也百年旦暮也神之未穷茫茫安托适百里而不得其所托则皇皇焉浩劫之适何翅百里七趣纷沓所托靡定狃百年之得丧而轻浩劫之流浪可不谓大哀耶故济我于一时者不及济我于一世者也俾我一世得所安者不如使我浩劫得所安者也求济我于浩劫者非如来之教而何姑未敢论受果登地第能泛澜觉海少溉余润则契根根尘尘靡不周徧法界不独可以穷神亦可以穷形色之原矣于是缠盖不能縻阴阳不能控翛兮其翔泊兮其集得固如也丧亦如也未游焉者不独丧之为丧既游焉者不独得之为得念念灭尽而非断古今不异而非常毕化沙界而壹无事默然宴坐而万行严往来生死未尝生死出入净秽初无净秽岂将来而后证审于今而不诬是以究旷劫于刹那拔九类于半偈莫尚如来之教矣密藏幼于二上人以南北二藏皆梵策流通不易思刻方册广其流通拯溺之慈甚盛诸龙象敷美其事尽矣予特恐世之诞佛者或沮之遂书此以辅韦驮氏之跋折罗杵云

　　▼荆州天皇护国寺募接待檀文（瞿汝稷）

　　唐初荆南有二寺一名天皇寺一名天王寺其住持二人皆名道悟居城西天王寺者嗣马祖其法嗣为龙潭信信后为德山鉴自德山一棒如云如雨至今鼎州香火之盛甲于天下而不知瓣香尚当属之今西城天王寺也其居城东天皇寺者嗣石头其法嗣为慧真文贲幽闲即今城东护国寺是也传灯录不深考乃以天王天皇合为一寺二道悟合为一人而以龙潭德山为天皇道悟之脉谬矣今城西天王寺久矣不存而屹然独峙惟天皇寺耳昔盛今衰可慨也哉袁子曰人知释之福儒而不知儒之能庇释也兹寺之在梁也张僧繇画十哲于壁人颇疑之及魏人灭法毁教江南诸刹无得免者寺竟以先哲免难此儒能庇释之明验也今寺渐荒落法堂前草深一丈去天皇道悟时光景远矣夫近时之士大夫皆诵法孔氏者也所望创僧庐市僧田以招致拨草瞻风诸龙象者亦惟诵法孔子诸贤是赖则儒之能庇释也不信然哉若夫佛之庇儒与庇一切有情大恩难报鸿毛丘山予不复言之矣

　　▼告除钱文通公生祠文（罗虞臣）

　　公邑之大夫而先朝之重臣也某后生不能为公讳短乂说有司撤公祠毁公像某罪也虽然昔朱元晦移文除秦桧之祠君子以为义举盖痛奸臣之盗名而愍士论之理郁也某著公佞行自效于为公忠臣之义然后请谢阶下听待公诛某尝读祭法有曰法施于民祠之以死勤事祠之以劳定国祠之能御大灾捍大患祠之先王之制所以系民思也故未有无功而民思民不思而祠也是故古之祠定以民今之祠定以官古之民直今之民谀公于五者有一于是乎祠公者定于官乎抑定于民乎其民而谀者乎何者公在正统时为翰林检讨媚事阉者王振振败公以善佞得免及景皇帝立废皇太子为沂王而立已子公为东宫官嘿嘿未能正言从而怂惥之由是得留事愍太子后睿皇帝复辟首以易储之怨欲罪公党公雅为权臣石亨所喜遂得不治于是改公尚宝少卿亡何公以夤缘复转侍读学士是时大臣互植私党以相倾公又附事高少保谷求荐入阁以苟邀一时之富贵后为陈庐陵循所阻遂衔之终身公又与阉者玉忱舒良相结纳甚厚初景皇帝欲诏取两翰林官教诸小阉黄赐等读书王舒共谋引公先示公以意公不悟曰幸无见属王舒乃命内阁举吕倪二侍讲不逾月二侍讲俱升学士被赏赉甚饶公始大悔则语人曰业我得之乃为两人所夺天顺初公又用石亨荐为会试同考官公所取中进士许起石浚皆用事大臣子弟物议沸腾故京师谣曰钱溥春秋欠主张又曰阁老贤郎真慷慨总兵令侄独轩昂榜上有名谁不羡至公堂作至私堂是谣今京师人犹能传诵此则公之立朝大略也公坐法谪吾邑吾少时犹及闻父老道公政指皆曰公天子近臣为诸司优礼是时民风尚厚狱讼简鲜公以此取名吏治公故与韩巡抚雍善韩推毂于上公又倚用乡豪通关说乡豪鼓煽于下转相称誉雨米之颂猛虎渡河之谣皆诸豪以献谀公故公生祠建于在邑之日其祭田舍自一家之私此则公之政事大略也公好交游虽摈处下邑岁辄通书贿京师故人由是被诏征还复为学士寻升南京吏部侍郎言官张海劾公谓今天变频仍皆溥贪秽所致劾公继续公不得已始乞休致公又私属权阉汪直求玺书县传而归于是诏晋公阶吏部尚书致仕而勅书中多美语人谓皆直之力此则公之出处大略也公乡所出红云布极縠曼而人未有知也公益市以贿遗诸权贵自是宫阉辈争贵重之遂为织造岁例郡县吏至京师持为馈信敛求日蹙民用益乏而莫不嗟怨公作俑公家又饶富大治田园第宅令其子为权利横于华亭华亭人语及公争唾骂不休此则公之居乡大略也公学术无所于见独与安南王诸书为世士大夫传诵今观书中所论不过争宴坐之位次著辞郄之微节非有关于国家之大计而变消其簒夺之邪心此则公之文章大略也然则公之为人岂孔子所谓鄙夫非耶夫鄙夫以事君固位挟宫宦之助以莅下行贪结上官之誉此古今奸臣之智也公未见任用独赖先皇之眀而县论尚有父老遂使上不能播恶于朝下不能盗名于邑此岂非国家之福而吾县士大夫之利哉然而为公亦幸矣

　　▼再告李朱二先生文（黄道周）

　　壬午冬十一月周以解网得乞骸还山道出临安欲再入大涤从诸友讲论数日而先是夏五盘桓讲舍己三十余日策访归云杖折坠崕髀为重创又从九江疟作移疾过西林秋深气凉血枯脉滞不复能临眺如常时而朝命苏苏敦趣就道业自京口拜疏冀得仁覆假之首丘沟壑余年无朋友丽泽之求有墓木攀号之愿向平损益业悟死生次公车帷奚殊朝夕而犹未谢嘤鸣远呼邪许亦夏甫所以屏居申屠因之兴叹也人生几何安栖靡定叔子魂魄滞于龙山当阳名勋刊于岘首幸遗正则绝媵于蛟龙并谢长沙遣臆于鵩鸟即当归设特羊誓诚先陇还酬里鼓以报乡人示肤发之不伤告兆域之未绝若建炎之事李公再召于朝中绍熙余年朱翁重趋于讲席非衰德所敢祈亦逊谢所未逮也呜呼知足不辱柱下所称力少任巨元夫致诫集鸷之林溃鸟逸栖输载之辕蹇犊泣策毛羽之伦犹尚如此而况于人乎周筋骨疏脆既无忠定干橹之能学业迂荒又少文公博约之致过江着脚八字不张剖脏见肝三言就服举幡太学非必万人挂剑马前仅差信宿当尧舜之世幸免共驩值巢许之伦不堪臣仆使有陈东诸辈厉其血章元定诸贤留其皋比虽欲旋吉建西徘徊剑水瀹茗丹灶之旁息魂黯淡之上岂可得乎张季鹰有言有虚名于海内者以求退固为难王辅嗣亦云蹑刚明之后者虽当位而有咎以难退之名乘不当之位欲饰病颡以跻天闲雕夏蟆而祈霖雨不待识者知其不伦虽使蒙求揣其难任矣呜呼以两先生之才之德而时遇差池业不上于说盘功不齐于伊吕况无两先生之德之才而夜行不休踰渊求涉固谯鼓所以鸣辜小狐之所窃笑也于时冰腹己坚阴晷且绌遥思松菊惄如调饥愿想悬溜邈如河汉诸友之公车已动故山之丙舍仍荒何繇再亲洒扫考此景钟信宿山阿闻兹默诲乎何羲兆送不肖至桐君山谨附数行告两先生并不使桐老严陵訾吾濡滞也

　　▼载龙涡剪石往寒河文（谭元春）

　　崇祯五年十月鹄湾人谭子元春过襄之宜城县门人辈拥高肩舆至涟泗洪寻石于所谓龙涡者得一石高可五尺掘其根又得一尺烟雨既深岁月无聊空中多窍独秀沙隈且岩壑四周奇非一面青白杂出色非一碧予所见太湖灵璧诸石奇胜犹将兄之也因思致之寒河人皆难之曰吾宜城人爱是石者多矣咸力致之而义不出山君何为独能于是屈氏两门人奋然出僮指千许为牵挽移上归航舁石行十五里犯朔风越岭度墟如赵景兴之往归嵇公也石重航不任乂具一舟载之予既飞书报襄太守唐公司理江公令尹李公将以是月晦日载至园居而予复贳酒脯楮香出汉津古河渡口先送之归因为词曰丈幸归我与群石别群石不知安其顽劣我有林园万竹百花丈姑先往远赴汝家家有双鹤见丈必舞鸣于峰峦丈为鹤主我有万卷与酒逢迎携读丈侧丈为同盟丈往登岸暂蹲门里待我西归位置迁徙静察神思渊渊有在敢混草木以致嗔怪主人可依老当不俗宁似米颠袍笏相辱丈生涡中素有奇名争辇致之丈终不行有大力人怒而致子十牛千夫汗惫欲死胡我来兹宛如旧识舁人腾踊有趾无力愧我精诚格不至此既谢山灵又托江水慎汝前途冬河欲涸庶几归来金置丘壑

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