明文海·卷一百三十七问答四杂体

卷一百三十七问答四杂体

　　▼黠鼠对（雷礼）

　　雷子游精舍之西隅见童子捕黠鼠以铁刺木甚惨愀然曰噫毒哉不亦太甚乎童子曰是穴囷充餐粟几罄矣然鼠亦唧唧声若将诉然雷子曰鼠有言乎因命觅鼠音者鞠之鼠俛首伏地对曰公其生我也夫天施地成啗函万秽穴者嚅栖者噣潜者吸植者嘅皆君子所到心也今造物假我成形与粟食者汇是将以我为此拘拘耳主人不列之樊笼哀食食焉虽欲守介不得坐而待毙也如此种可泯则造物为虚孰若勿生者哉且予昼伏不动畏主法惕惕伺夕窃之亦太仓一粒耳乃重罪不良毁首碎胸岂天地桎梏我耶夫骈于拇者决之则泣枝于手者龁之则啼公名仁人何其不相恤也况于知鼠行矣不知世有甚焉者决性命之情公行掊窃其浮于鼠行多矣而公不谴之信遭哉触木而毙雷子曰惜也夫鼠患天刑为世诟厉矧又为鼠所斥耶

　　▼名园对（雷礼）

　　京师自昔多名园惟含春园最著居都城外西郊地辟爽通濠泉亭榭森列贮名卉奇石非民间所常有者要人贵客及仕于朝者时引类游赏烹鲜击肥举杯酒相劝酬丝竹金革之音与童歌相杂无虚日予自嘉靖十一年释褐尝至其地至今三十八年同万锦衣相城池随访其地已为空畦惟苍松数株仅存居旁有一白发老叟因询其颠末则对曰此园湮废几二十年矣初主人操热柄力可亢此园贵客慕而游之以故毂交蹄剧不绝及主人失势子复骄侈不自殖转盼间已为他人所据今又三易主矣某闻而叹曰浮云易化冬叶晨霜彼竞一生心力为他人置此园不亦愚乎老叟曰噫公知其一不知其二予发且种种矣见名园不下数百区今皆鞠为蓁芜然前人失之后人又从而效之不能袪却尘缠非举世皆愚而无一人省悟者乎岂惟是哉盖达官皆名园也治劫以来席宠矜华非笔牍所能尽方其居高握重力能祸福人举一世而奔走之使趋其热者有如趋市望尘扫门忍耻受侮颜色少有不在媿畏如鼠或耽逸谢客阁人守闲则必多方贿苍头以求一面辄自庆幸固不徒名园丽景为人忻慕而已一旦上干国法失其所据而齚舌钳口巧为亲媚者反为仇敌并第宅己属之他人独非名园类耶惟孤介挺立之士如此松然不与春华争妍一时及历艰难险阻励坚贞树不朽事业不犹严冬大雪中百卉皆萎独挺秀于其中者乎公既知所以戒名园亦知所以励于操矣予闻而愕然流汗浃背退归宦邸书其对语志自省焉

　　▼听秋答（陆之箕）

　　西门陆子汝瞻自号听秋居士客有过而疑之者曰窃闻五官既具维耳思聪四时有声奚秋可听既非八音之克谐徒尔四顾之萧瑟亦何舍置其他而独有取于是也岂南磳之县水或即窦缺于庭前抑庐阜之药石每于醉后而扬扇盖性各有在而自不能以忘于念耶吾固不能以知子矣居士筦尔而笑既乃仰而答之曰客知秋之不可听而不知我之独听乎秋也彼其激楚严节流征变商聆之者中悦绎之者倦忘诚有如吾子之所云者矣然而律吕虽曰自至必假器而后成声世无伶伦之竹人乏伯牙之琴则固未能易得而恒闻也孰若悟至声于物外会天籁于无心取之在我用不由人乃为自得而乐极其真也耶尔乃神司蓐收律中清商其气则肃其风斯凉触万窍而可听何金玉之琳琅所谓越韶夏与咸池不徒取异于郑卫者亦可以比方矣吾之于此或徘徊梧竹或徙倚轩楹或对月以杯酌或临池以丹青或发孤咏于泉石或舒长啸于山林盖吾心无时而不秋而秋声亦无适而不会乎吾心也天壤之间复有何乐可以夺吾之至情也耶客又不闻满堂燕笑有向隅之泣闻乐而悲由将亡之政盖忧喜实在人心而物固不得而移我之听也是故草木摇落山川寂寥履霜露之凄惨惊鸿雁之哀号时既云宴我心实劳盖不独欧阳子乃有慨于斯矣宋玉深悲于在远潘岳感兴于岁遒杜老堕泪于丛菊曹瞒酹酒于江流子瞻梦鹤于赤壁仲宣作赋于登楼禹锡恋月于楚望李白怆猿于扁舟走诚不能堪数子之遭遇独尔闲听吾之清秋长白山人闻而喜之乃为其言如右名之曰听秋答云尔

　　▼山村问答（黄卿）

　　松居子西游太行迂径历览至华词峤少倦憩闾门题扁下嗟羡曰标之异书之遒其有良乎一学究曰爰有长者克昌于辞谫焉我众朴将师之松居子曰称贤不先辞说殆有大于是乎学究忻然对曰长吾村之贤人也他日灌丛有鸱鸮啄鸟适鹘西来奋距振喙攻鸮长则引袖麾鹘厉色震声曰鹘何悖何忍耶两鸟嗝嗝向之呜咽如诉则叱之曰鸮必之食汝欲立俟毙乎驰不视他日之市遇邻以粟易猫嗤之曰夙恶是肉食之为暴也曰吾宇旧燕巢乳雏翐习飞鼠狡夜缘器攀桷破垒害雏燕雌雄哀鸣急吾取火视之鼠捷下施施归穴吾无若何故欲畜是武除恶者耳长村者艴然曰恶有是已乃咥然曰吾得其术矣将令有燕之家夜慎防勿渴寐其免夫吾党悦若兹率将更村曰仁可乎松居子竦然诘曰汝与渠为德乎为怨乎为誉乎为哂乎人性不相远也孰有称厥拂人之性耶学究曰否吾见其仁不可及也松居子曰尔误名仁不几乎祻不可言乎以吾拟伦殆慈氏之流乎学究喜曰慈氏之宗福田之寓夫人之求之也甚于食饮吾得从矣松居子曰吾闻福之理玄矣子未之思乎言之易也夫泽布于人力庇于人不失其正而无谋期之者可也譬之恕于鹯而谓有德于爵恕于獭而谓有德于鱼乎感者怨者孰多少无已则鸟或效鹯兽或效獭非教之乎非危道乎诗曰诚不以富亦秖以异其斯之谓乎学究色阻缅思复曰长吾村者非此之安也量广性静厌喧祛烦且将以颐寿也松居子曰是则可矣葆真息虑弗揺弗猾一气专其宇百感慎于外俯于水则深者澄仰于山则高者静吾慕修鍊之说而未之从事若斯人其殆不远乎然欲充其静则沧海长谷群于耕渔可也夫长一村尚亦云劳何使人夜夜为燕防鼠乎其不幸不仕耳学究奋然曰从吾长村者之道于从政乎何有政以静成者也观诸从政或汲汲涌涌哓哓厖厖上下如哗吾每少之松居子曰若褒尔之长似矣非以言政也夫仕也有录有任有法如子之说也任重可但已乎司法可姑避乎食禄可负乎言未既其长村者过服从甚都有睟其容松居子心计曰若斯伟然其人必不如若浅之乎誉之也因请为介将见之学究曰长固乐客剧谈兹及曛矣迨曙将谒公府焉其改卜日以来遂别

　　▼山水问（顾治）

　　主人游于惠泉之上甚乐也客曰山水其亦有古今哉曰有古者公而不私也则山水常客而我常主今者私而不公也则我常客而山水常主客曰何以知之曰我知之泉上也古之人有黄公歇者有陆子羽者两人非私山水而有之徒以饮马于涧品第于泉云耳至今人称之曰黄公涧陆子泉也山水信有待人而名者岂非山水常为客而我常为主乎今之人则不然矣有一丘之胜从而据之有一壑之幽又从而据之有一亭从而榜之曰某书也有一石从而刻之曰某立也彼固以为我有耳然更数十百年来不知凡几易主几易榜几易刻矣而若丘若壑若亭若石虽尝屡因其主以屡易其名而其本名卒未尝易也过陆子泉则曰是某泉也不曰他子泉也涉黄公涧则曰是某涧也不曰他公涧也非不欲名苟非其人不以名也岂非山水常为主而我常为客乎无他故矣古人公之而今人私之也公则以我观山水我有主道焉主能胜客故山水不得而主之而为我之客私则以山水观我我有客道焉客不能胜主故山水反得而客之而为我之主若黄公陆子两主人者去矣今我与子游于斯饮于斯客也彼主山水者亦客耳今时某有者异时某有矣又异时又某有矣是彼我皆客也当谁主哉夫山水古有主而今无主虽谓其有古今可也彼之主有限而我之客无穷虽谓我为主亦可也客唯唯愿有纪也主人遂执笔纪之

　　▼纪客语（赵玉）

　　客有怀科举程度之文见者予难之曰安事此为士生熙世达则赞皇猷敷治化代天工立人纪商说周望穷则树清节敦素履扇高风述圣典为仲武子陵乌在抽黄对白骈四俪六割裂经史剪截传注殚英俊壮鋭之精铄知仁圣义之性上之所求下之所举举天下士子于此焉出使之无真儒以经国无名将以定乱无巧工以创物无明医以疗疾无良史以纪事职此故也且糊名易书孰与玄纁聘币棘闱锁院孰与安车蒲轮版屋席舍孰与临轩前席是以儒日绌而经日晦矣奚庸诡随世好事此为哉客曰子真闇于经典不达变通夫三五尚矣自周官宾兴之举不行而有汉之方正孝廉法久滋弊而有魏晋之九品中正推举冗滥而有隋之秀才唐之词赋至宋始全用经义取士我朝因之黜词赋之浮靡用策论之质实糊名则取唐之武瞾程序则取宋之安石惟采所长不嫌猥陋非此而出谓之幸进非此而习谓之异途传之万世斯无弊矣如薛敬轩章枫山罗整庵之理学穆玄庵崔后渠之经学何栢斋马溪田之清节于肃愍王阳明之武略李空同何大复之文词此数公皆发身科甲事业文章凌跨百代诚不可诬必欲从古子何远茹毛饮血而嗜八珍五味耶予自知失言乃谢客退而掇摭其言以志吾过且举赠今之习举子业者

　　▼诘儒一（方弘静）

　　儒服者曰夫二氏之教未始异于儒也而泥者异之非道之异也道一而已矣诘之曰吾以子之溺于二氏也将亦有异闻也而曰固与儒同乎儒之所不同于二氏者儒者言之详矣子固所厌闻也无论焉吾闻之也服其服者诵其言诵其言者行其行子服儒之服也而诵二氏之言奚为而不二氏之服也君臣也父子也夫妇也昆弟也子以为可去耶不可去者耶如果可去耶子奚不二氏之从也老子言上士闻道勤而行之子固所谓上士者矣子之服膺于二氏之道可谓勤矣金刚经言五百年后善男子信诵其经者如来悉见是人若子者必为如来所见矣且二氏所谓勤而行之者将以生羽翰也将以注净土也自有二氏以来彼羽翰而长生者安在耶曾有善男子从净土来者耶如来且见子子见如来耶如来所为来迎者舍子孰迎耶夫七宝莲苞三山琼宇少有知者亦知其亡是耳设有之不难脱屣无予云逆犹可也乃若斋醮布施罔利幸福亲见奸黠为群诳诱痴愚不啻盗窃曾不以为非又从而为之嚆矢耶使子而愚也吾弗知之矣子而智者也而何忍于异端之攻以诬斯世以天下惑也

　　▼诘儒二（方弘静）

　　儒者曰夫庄子非不知仁义礼乐之美也以为仁义礼乐者孔孟既丁宁言之复言之则赘矣有是哉其辞之遁也夫仁义礼乐之于人犹菽粟之不可去也夫既莫不饮食矣而朝饔焉夕飱焉不亦赘乎孔子曰志于道据于德未尝不言道德也则道德亦赘矣儒者之左袒于二氏也则曰形而上者谓之道形而下者谓之器道器者易之言也而老氏第易之为有无释氏第易之为色空耳是未始不同也噫二氏者果于儒无异乎则舍已之田而耘人之田者何也既以仁义礼乐之言为赘矣则道器之云者亦既言之矣易之为有无又易之为色空何其不厌赘也且夫二氏之说何可同也君子之道费而隐造端乎夫妇察乎天地至诚无息一言而尽皆实理也乃二氏之说归于无归于空云尔其为说足以簧鼓索隐好异之流而不足以济天下且胥而溺者也何可同也

　　▼诘儒三（方弘静）

　　儒者曰老庄孔孟同时也孔孟未尝攻之而何世之学者誻誻然沸不少置也其愤世切矣夫君子之知言也惟其言之是非耳言而当也则迩言犹察之况往古之作世所好尚者乎言而非当也则速贫速朽犹以为非夫子之言武成取二三策而已岂以未尝非之而遂不知其为非乎孔子曰索隐行怪后世有述焉吾弗为之攻乎异端斯害也已当时圣王之道犹同伦同文足征而信也可无言也孟子以为我无君比之禽兽杨氏者固老氏之流欤若庄生者寓言离辞适已自恣王公大人不能器之太史公论之者盖实录矣其书未若杨墨之盈天下可无辨也安可以孔孟所未攻者为不可议也

　　▼决疑（樊鹏）

　　樊子辞家游仕至于西秦竭忠陈力日无留事然心与迹违居常不乐乃往见长安有道季礼先生曰余有隐疑愿先生决之先生曰子非汝南樊大夫与曰然曰吾闻贤者随世以树名知者乘时而建绩今君自致青云并升治朝遭逢仁圣手握金印身佩玉珂束地千里职专按察忿怒则风雷生喜泽则阳春至万夫遵令列郡受命上下孚信颂声满道夫快心展步立业成功此其时也夫亦何惑何疑何思何虑何有所不足乃色郁郁而不宣意夷犹而不忬无乃悖谬乎哉樊子曰夫虎豹麋鹿去山林则蹶骚而反走骅骝绿耳羁釡灶则蹼地而悲号其性异也故苏张口舌致显贵鄼平刀笔居相位萧朱结绶王贡弹冠不可说以山林之幽邃长沮桀溺偶而耕楚狂接舆歌凤衰梅生挂冠严陵守钓不可语以庙堂之富贵是皆守有定执趋有定方凿不可短续不可长规不可员矩不可方故亹亹然各毕志而成名也今仆则不然居无独见之明行无一艺之成离群索居之不敢喔咿嚅唲之不能行藏隐显莫吾知迷前路而遐征喜怒哀乐撄吾情心摇摇而悬旌悦謇謇之为忠又悦煌煌之保躬悦琴瑟爼豆之为懿又悦文绣与簮缨愿如白鸥之泛泛又如龙驹之昂昂如凤凰翔千仭又如凤鸟鸣高冈愿江篱以为衣秋兰以为服又愿海棠之争春园葵之向阳心在江湖又在庙堂神游八极不舍故乡凿之则短不凿则长矩之则员规之则方此数者孰去孰从孰止孰行孰为大道孰为小径孰可以定吾志孰可以坚吾性季礼先生再拜而谢且作歌曰潜渊为龙兮从云以之千仭为凤兮鸣冈固是千蹊万径兮期于必至与时偕行兮与道卷舒任君之意行君之事吾固不能为君而决疑

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