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| 卷一百三十六 问答三杂体 |
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▼私谥答问（李濂） 或谓门人弟子之私谥其师礼与嵩渚子曰非礼也郊特牲曰古者生无爵死无谥爵谓大夫以上也故卿大夫有谥士无谥曾子问曰贱不诔贵幼不诔长礼也是故君之谥则称天以诔之臣之谥则请君以赐之诸侯相诔犹为非礼况弟子而诔其师乎曰士之有诔何也曰乘丘之战县贲父死之鲁庄公诔其赴敌之功以为谥盖以义起也檀弓记之以著其失礼故曰士之有诔自此始也曰谥者行之迹也先生长者生有善行其死也乃以无爵而弗得易其名门人弟子之心实有所不能自安者私谥之举亦礼之变者也何为而不可曰昔者横渠先生没门人欲谥为明诚中子且云汉魏以来此例甚多乃质于明道先生先生疑之访于司马温公公答书深以为不可大意谓汉魏以来事不足法孔子之没也哀公诔之不闻弟子复为之谥也子路欲使门人为臣孔子以为欺天门人厚葬颜渊孔子叹不得视犹子也君子爱人以礼今关中诸君欲谥子厚而不合古礼非子厚之志也与其以陈文范陶靖节王文中孟贞曜为比其尊之也曷若以孔子为比乎此至当之论百世不可易也曰唐制无爵称子凡养德丘园声实明著则谥曰先生何也曰此亦公谥也谓有司表其行而请之于朝既得谥则告诸柩前以白君之赐固非子弟之私谥也然法不应谥虽公亦私所谓汉魏以来事不足法者也亦何足据哉曰刘敞撰续谥法五十字自以为待后世天爵之君子何也曰此原父之臆见也吾尝览其所撰五十字皆以古人之名实之其无谓殊甚自宋迄今而世亦莫有用之者抑天爵之君子令闻广誉自足以垂于后世胡为而私谥之耶是故弟子于师之亡也心丧则可谥则不可 ▼忌日答问（李濂） 李子当考妣忌日必杜门谢客不亲书史蔬素竟日客有造谒于门者阍人辞焉他日客愠见曰先生何简客也曰以忌日曰忌日不见客何也李子再拜谢曰某有罪某有罪己而仰天叹曰古礼之不明于天下也久矣檀弓曰忌日不乐祭义曰君子有终身之丧忌日之谓也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢尽其私也又曰忌日必哀其于考妣忌日致斋于内不通宾客守先王之礼也亦情之不容己者也粤稽诸古若王修之母以社日亡每岁社日修感念哀甚里闾为之罢社祝钦明以匿亲忌日而贬申州元亘以忌日辞摄祭而甘坐罚凡此咸可鉴也夫既见宾客必接谈笑而孝子之心忍乎不忍乎颜氏家训曰忌日不乐正以感慕罔极恻怆无聊故不接外宾不理众务而艾仲儒侍郎尝闻其祖母于归时衣笥中得黪黑衣娣姒皆惊骇诘之曰父母敎以遇翁家忌日著此耳当时衣冠之家犹知此礼惜今未之闻也晦庵先生大儒也每于母夫人忌日著黪黑巾衫门人问其故先生曰子岂不闻君子有终身之丧乎先生凡值先代忌日必蚤起出主于中堂行三献礼阖门蔬食此士大夫所当法也故曰君子有终制之丧有终身之丧有斯须之丧终制之丧三年是也终身之丧忌日是也斯须之丧吊日是也夫天之道阴阳不同时则当寒而燠者逆道也人之理哀乐不同曰则忌日接见宾客笑谈如故者逆理也君子爱人以德君其勿深咎予哉客再拜曰先生敎我矣作忌日答问 ▼招魂葬答问（李濂） 嘉靖丁酉冬十一月十日汴马生北赴南省试渡河走冰坏其舟溺而死求其尸逾月不可得其家拟招魂葬焉乃质于李子曰招魂葬有诸李子曰史传有之礼家之所不取也吾闻葬也者藏也所以藏其形于地下以安厝也故椁周于棺棺周于身非身无棺非棺无椁也苟无其身而招魂葬焉则于义为窒于德为悖于礼为不物何也亡者不可以假存无者不可以伪有也是故礼经无招魂葬之文汉魏以还或有冒为之者而袁瑰荀组干宝孔衍之徒咸著论以非之可谓通神明之故知神之情者矣且人之死也归神于天归形于地故延陵季子曰骨肉复归于土命也若魂气则无不之也故圣人制为殡葬之礼本以掩厥形骸不以安魂为事既葬之日迎神而返于家盖孝子之心不忍一日离也诗曰祖考来格知自外至也又曰神保聿归归其幽冥也故墓以瘗骨庙以栖神此古今之通礼也乃若失形于彼穿圹于此志石明器无柩可依若堂若坊虚文是尚反乎人情戾乎圣典王者所宜禁也嗟乎闭灵爽于沉魂之域是不仁也树松楸于空棺之冢是不知也仁知亡而人之道熄矣岂孝子事亲之心哉由是知招魂而葬乃委巷之陋习非先王之遗制也岂可乎哉曰招魂之萹见诸楚辞何也曰非是之谓也古者人死则使人以其上服升屋而号曰皋某复遂以其衣三招之乃下以覆尸盖犹冀其复生也而荆楚之俗或以是施之生人故宋玉悯其师屈原无罪放逐恐其魂散而不复还乃托帝命假巫语以招之欲以复其精神延其年寿而尽哀以致祷耳岂谓招魂而葬之耶曰桥山之冢葬其衣冠何也曰好事者为之也按大戴礼孔子论黄帝生而人得其利百年死而人畏其神百年亡而人用其敎百年史称黄帝在位百年寿百十有一岁岂有骑龙上天之事乎世传葬衣冠于桥山者谬也曰然则当如之何曰阖门眷属宜于遭溺之地备迎神之礼括发徒跣号呼于涂而迎之以归祠庙以妥之木主以依之祝辞以告之牲醴爼豆以飨之哭泣躃踊以哀之三年而除其服岁时举祀如常仪则庶乎其可也 ▼毁舟对（皇甫汸） 束教公子问于通方先生曰圣王制器尚象舟楫兴焉吴郡巨丽巨舰接舻识治者恶夫崇奢之病礼也议将毁舟示以甲令先生曰不然先王有因民之政而民宜之舟楫之利博矣用之聚族逆女以洽嘉礼用之送死吊丧以崇厚德用之祖远饯近以畅离绪用之登山临水以宣幽思胡蠧于政而欲毁之哉且迭楼岛峙不僣于琼构之翚飞也锦颿霞举不夸于雕墙之衣绣也轩冕之照水不多于缇帷之竟道也终宴之所费不浮于一飨之玉馔也芳辰之缀赏不旷于穷年之游手也采莲之靓女不荒于倚市之明艳也中流之箫鼓不阗于闾巷之弦管也何舍彼而亟此盖事有缓急物有大小治有先后政有因革今瑶台无恙而余皇被灾狐鼠当道而鹢首蒙戮里猾怙势而榜人受祸嚚讼繁兴而棹歌辍响殆非所以召和气弭怨声也吴之侈靡鼎贵比肩操赢继踵久矣成周风在四方先王不强而同蜉蝣之刺不能齐之以俭沮洳之讥不能挽之以奢使兰舟桂楫不泛于朝夕之池危冠袨服不睹于长洲之苑杂贿奇货不鬻于吴趋之肆陈粟红腐不储于海陵之仓巨商良贾不通于阊阖之金而上错之赋可不登于天府之国庶一切尽废之乎今夫舟之习于水犹车马之习于陆也为之饰以珠玉错以金贝被以缋罽藉以簟笰镂以钩膺文以轮辕约以鞗革和以鸣鸾非不丽也乃犹屏骑于周行而脱驾于鲁道也未见其可也宰民者浸以湛恩润以鸿泽惟患康衢无鼓腹之夫南亩乏媚我之妇顾戒其乐胥坐而愁郁止其笑歌起而呻吟曷故焉昔季子入晋见今室恶而故室美新墙庳而旧墙高叹曰民力竭矣吴舟虽丽亦故室旧墙也民实不堪渐自庳恶耳若昔管仲沐枝而涂无愆期之役晏婴弃车而民罢击毂之戏致治有本导民有机故曰民可感而兴也二子之谓矣哲侯良吏勅躬闭心端轨务实达权挈要在宥去甚斯民将有率履从敎改行安节而向化者焉毁舟何为哉 ▼答西北垦田水利问（邹德溥） 顷者或建议西北多空弃地诚度地宜导水溉灌其区计可垦田无虑巨万万众论或然或否而未得坚决也客俨然造予而问曰子试筹兴之孰与无兴便予应之曰兹役之不易就固矣必排首议而曰无庸有事于民则谁不能者然语有之不一劳者不久逸不暂费者不永宁兹役之巨利有五虽费且劳未可以已也请借前箸为客具筹之西北故称沃壤乃今一望萑苇若石田无所用之岂土膏顾与古殊哉水利不兴而民无所蓄泄也水利兴而旱潦有备可使萑苇之场尽为庾廪其利一国家都燕北乃独仰东南为命缓急或不可恃水利兴而西北皆奥区譬之富室所谓负郭常稔田也其利二东南之漕挽率数石而致一石是西北一石之入当东南数石因是可渐省漕挽以纾东南其利三敌故利于骑不利于步举边地而尽沟洫之令敌骑不得长驱是闾井之界皆金汤也其利四塞上之卒土著者少远募则饷费不赀班戍则奔命疲勾补则多逋亡闾阎徒困而伍虚自若田垦而又萃兵且取诸土著而足可渐罢一切以便民其利五昔史起导漳于邺封郑国溉卤于泾渠白公借灌于谷口马援设利于洮滨古之兴水利者皆西北也奈何独于今而曰不可就哉且夫地旷水夷疏引易徧东南之地不与也淋雨在夏耜趾靡烦东南之时不与也辽海青徐有海之饶无潮之患东南之势不与也彼之可耕而曰此之难就愚窃以为计过也客曰水利之益则吾既得闻命矣顾谓其功可必就则吾犹惑焉垦田之用夫至伙也计户而役之则民怨作捐金而募之少直则民不应募多直则内帑匮劝民自为之则民或应或不应此不可以岁月见功也使者安所持而报命使者急于报命而督民役则吾惧民之骚也将举内帑数十万金而捐之壑往者胶莱之役可鉴已予曰唯唯否否自古兴大利者不急近功今必特遣使者计岁月而督之吾不敢必其不若子之虞也然吾以为可不烦专官而集也盖昔者鼌错之议实边独令民得入粟拜爵除罪粟立集而边富何也爵者民之所甚欲也罪者民之所甚畏也悬其所甚欲与其所甚畏者驱之故民自就也今独可遣使者按行郡邑计其水可浚田可垦者汇奏而籍诸部因为下令曰有能垦田百亩者爵何能垦田千亩者爵何垦者以报郡邑长中丞核奏而爵之略如今输粟拜官者而为之差夫输粟拜官者动计数十年近乃十余年今以田成税而官之利速官者必争赴此矣则又为下令曰除大辟不赎外其他罪当戍者垦田若干免当徒者垦田若干免垦者以报郡邑长中丞核奏而赦之民得以其力与财赎罪又必争赴矣则又为下令曰边将能以其卒垦田千亩者赏若何垦万亩者赏若何督抚核奏而给之赏赏与阵功等赴敌之与辟田安危异究也今且不惮捐其躯于锋镝以争赏而谓不竞于辟田吾不信矣若是行之数年水利宜可兴半乃复以其半之入而募民毕治其有不易就者免其与捐积帑而行怨于民功相万也客曰此于水利计则可耳顾民得以垦田拜爵则开纳寡得以除罪则轻犯法将得以此受阵赏则不竞战子将谓何予复应之曰国家得田以为永利积十年而田之入固与金相当矣此何啻倍得金也大辟则既不之赦矣彼当戍与徒者则垦田之劳费斯亦足惩矣若必曰重创之民乃不犯则如今之戍且月廪焉又安在其重创乎食足而兵寓此所谓不战之胜也夫使将之以不战胜也固愈于战胜又况乎临敌之赏罚固在也于是客逌然笑曰善哉若子之言有百世之利而无一朝之患计无便于此矣逡巡再拜而退 ▼股对（沈堇） 甲子之冬十月既望缘崖子患股疾举足踧蹜弗良于行呻吟二旬罔克出户愀然视股责之曰子禀气于灵钧受形于大块乾生坤成氤氲化醇得父母之大造同一体以相分期肖形于天地为宇宙之完人乃进弗能振足青云之上逍遥广寒之廷履历崇阶升华陟要股栗人世子之负我其罪一也退弗能咸股执随籧篨磬折健步风驰趋跄荣贵之门奔走炎势之途逡巡退缩委蛇自如子之负我其罪二也夙遭嚚凶骨肉伤残辱我公庭屈体高贵之傍跪伏庸竖之侧奔走昕夕进退维谷其行趦趄子之负我其罪三也兹者沈疴月余肌腐肉烂神形雕瘁足躩伛偻疾痛罔伸南窗偃仰高卧呻吟余何负于子待余之酷烈耶股忽应声曰嗟嗟君何见之黯也吾闻达士明屈伸之几哲人达进退之义尺蠖屈以求伸龙蛇蛰以存身塞马非妖支离获幸兹常物之大经玄造之至妙也吾与君一体而分卷舒伸蹜举足相亲受形乾坤无贵无贱无富无贫其形一也君之弗能奋腾云霄徂陟华要非我也命也弗能趋跄公门蹑足权贵非我也志也屈辱公庭折膝庸吏非我也运也是故乐天知命者为至人养高尚志者为达士识时贞运者为通儒君子修此三者故全也古人解体世纷达观时变嵇康箕踞而含辉无趾蹲足而闇美孙子伤刖而强齐颜子堕体而希圣范睢折骼而伯秦司马膑脚而登相之数子者明乎荣辱之分知乎吉凶之几植乎功业之本明乎常变之宜晳乎顺逆之理故能建伟绩于当时茂声称于后世士之穷达不在形体间也诗曰采葑采菲无以下体医三折肱术高天下君子体受归全庸是道也子何罪于我哉子何罪于我哉方将与君高蹈遐轨遨游乎栖霞之岭登眺乎紫云之巅濯足清泉持竿钓舫歌沧浪而坐石流憩间旷追往哲之逸驾游生人之坦途察阴虚忘得丧敦仁安土和其天倪岂以艮限裂夤厉熏心哉缘崖子幡然而作怡然而康曰诺敬闻命矣甫浃旬而疾瘥 |
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