明文海·卷一百八说八

卷一百八说八

　　▼鄞水利叙说上（戴鱀）

　　鄞水利叙说上

　　鄞自句章以东濒海带江原野夷衍畊民所病水难蓄而善泄如志记之所称盖已久矣然由昔水政之修且可考也邑西南连山起四明水之所出汇流注壑百五十里而始渟涵湍㵡至今之所谓它山堰者入于江迤而东且北环郡城以走海潮汐激引下上故鄞之地东西锲不合分而为乡各七而水之所资亦殊而三曰西乡之田它山溉之东乡之田钱湖溉之二水之所不能及惟南乡则江之流溉之它山始唐太和间王令元伟者梁石两山之间为堰以截巨流激而注之河支络村墟达于城郭疏为漕渠潴为陂湖昔人度其不决于江者大约旱则什七涝则什三然积岁沙淤水道填窒浃月不雨辄以旱病此水无所蓄而善泄之故也钱湖则因诸山之麓堤而续其不合环里八十纳流七十二为堰七湖高于河决而下注凡得三河半故其时鄞之东田弗祲于岁自唐历宋湖则屡淀乃令陆南金守李夷庚者益加开筑荆公魏王嗣而浚之其后又复买田市葑勤亦数矣然宋人已称湖水仅支一决今于葑之不治且三百年则湖之加塞可知也乃者甲午夏仲不雨至于六月湖遂先河而涸它山亦尼于沙港水入益微东西乡之田尽病郡县之大夫日夕跽龙而雩论者谓令二水之利尽复则余润奚直更支半月东西乡之田宁有不熟者乎夫君子之忧民则为之虑也远故其为利也博今欲鄞利博而远无他修二水之政而已

　　鄞水利叙说中

　　夫二水之为鄞利功简而事要博取而利微何也江水中注则二乡皆并江而田然河高于江可以决泄而江故溪之委也恒亢流寡乃后卤汐渐至故往者于并江置碶累石扃木而闭纵之涝则分泄于江旱则纳江于河如东之五乡西之上下水风堋石碶乘时潮涨启而入之则可以资佐二水是故天有愆时而地无遗利今南乡地高率于上流凿渎引潮注之又稍下为碶以捍拒卤汐（如栋木碶是也）使入渎者迂徐曲折而弗能遽盖古之君子智足先物故能取利博而利患微如此也历世既久湮弛日加民固病之而贤智之士乃或未能察识古人之意因循苟简乘数百年今逾月勿雨二水莫可仰注矣又胡得不亟为之虑也它山堰石世传非王令者水辄坏法考之宋时钱亿唐意张必强皆尝增石以遏羡流矣物无久勿坏者或坚泐精窳相悬民愚率谓神力弗可加也今宜取石之丽趾者益堰缵宋故绪仍窒其旁罅沙港所以酾导溪流入河广度寻仅三数沙每乘涨浅隘易塞宋人于其外置闸曰逥沙亦莫能御予读考工记有曰凡沟必因水势善沟者水潄之盖言导水就下则湍驶自能漱激留淤宜益治港令广浚且务徙沙毋置近壖（今多置港旁遇雨复入）又稍于堰之上流为防遏水以入庶几什七之利民得而食也若钱湖之所恃惟蓄水淤久蓄微其利害可不言而喻然议者辄难之有二一曰财力弗豫二曰畚运深阻夫宋人之役至出常平钱米万计役七乡之民与水运之畨上者劳费诚巨其后则以田佐湖市葑今湖久不治侵水者非独葑也故非浚之不可尝见曾南丰广德湖记称其时张令（名峋熙宁初为鄞令）度七乡之田计力赋财择民之为人信服有智计者使督役不以属吏而民皆欢趋夫万金（钱湖一名万金）之视广德东西湖尔（广德在鄞西政和间废）今之民岂异于宋故欲浚之非是道不可浚之而淤土之在湖中者分隅别积为阜与旁之在山者浚水舟之毕尽乃已或欲如宋议为堤于湖苏文忠故尝行之所谓西湖六堤者是也已乃行视诸碶缮弊兴旧为其扄木酾泄有禁决纳惟时如是而鄞东西二水之利可以尽复然而莫为者非地利殊而财智不逮于古也责任弗专而苟简之政多狃于小费而可以虑始者希也

　　鄞水利叙说下

　　夫天下之事智者创之仁者守之故君子因民之利而不违也鄞西故有广德湖废而为田钱湖故有田佐浚弃而业民使昔人之休泽斩焉弗洎于今然皆弗可复已可复而利民者惟风堋一碶风堋在北渡西南宋令虞大宁积石为之以却暴流而纳淡潮者舒学士亶尝记其事今碶旁有庙疑即祀虞者俗讹堋为伯志误从木考之韵注壅江以溉曰堋如五乡碶田名逥江先民命物之意可见也自行春（即今石碶）三十里而近为积渎又数里而为乌金（即今上下二水碶）行春居江下流卤汐之所易及乌金积渎则处上游非潮盛涨不可及也惟风堋截然中居（去行春十五里）当三江之合（江水一出它山二出奉化至是始合流）而卤汐之自行春逆上者又踰旬日乃至河少涸则壅江入潮视他碶为要潦亦数十里之间易于分泄然则为诸乡之利焯焯可见而湮废岁久莫有过而问焉尝见石埭尚颓陷故渎中诚欲缮复度水沾洎者计田而赋趋者必众孔子曰以佚道使民虽劳不怨言不违乎其利也抑鄞之所恃者二水二水之所恃者诸碶吴潜为碶闸为水利命脉此犹善计财者必裁滥蠧也比有司岁役民守碶所扄木率责之守者往往杂藁土涂塞引日至或窃启盗决（近碶者利于捕鱼蠏过舟故也）且并江之堤疏劣易溃酾泄之不制甚矣变而通之以尽利此其时乎夫先王之政匠人沟洫列于六官达于天下后世则犹有令牧之良因水任川以勤斯民如王陆诸公者流泽渗漉吾鄞未艾今之君子怀负绝识而深究痛隐修二水之政以永鄞人之赐者当有在也刍荛之说不知所裁惟明者察焉

　　▼似说（王同轨）

　　长木之毙无不标也国狗之瘈无不噬也当其标且噬而不察焉其不为善类及尠矣听言者惟似而已彼谗夫方乘时事挟人怒迎众怨而造其事为真不即犹可以为似始固欲中以似而谓足也天下之罔莫毒于似矣何也时为之也在时事无有肯为言者甚怨者不旁恤大怒者不小顾也远以近为基也万以一为阶也以听言者之不察也白之与黑朱之与紫犁然用也白安得而不黑也朱安得而不紫也即离娄其能以无难也狗似玃玃似母猴母猴似人人之与狗异类甚远有似焉人固狗矣虽然似也狗自狗何常似玃玃自玃何常似母猴而况人乎虽然似也犹鹭之可为鹄也驴之可为马也亦似也今以乌而名鹄可乎天下乌之鹄即欲自异于乌不可得矣以鹿而名马可乎天下鹿之马即欲自别于鹿不可得矣迹是而观天下之罔宁独其似哉故条侯之不反地下与晁错之不足以谢七国反也天下知之而岂能脱二人之罔语有之鲁之君子迷之邮者焉其以是乎龙先生之以毙仕期遘祸也天下群然訾之予小子贱士非所敢闻然心知先生慷慨节士忠君信友平生视利害如毛发不宜以不赀之身自涂点若此及读东吴友人俞策所撰训妄篇而始扼拏叹愤知某令乘时以似中先生于怨怒者诸公天下宜若知之而莫肯为言因著似说以广策所未及嗟乎彼谗夫亦酷矣里有神丛焉悍少年过之请之曰与尔博博胜借我神三日因左手为神博右手自博果胜之丛借其神三日遂不返五日而丛楛七日而丛亾国之威神丛也谗夫始借以释愤先生耳今久而不返天下之大耳目之众事久论定当有国是神之不返不足惜宁有不为国威惜者乎

　　▼诗说（孙慎行）

　　余读诗于古今慷慨湮郁之际怆焉感也二雅曰我瞻四方蹙蹙靡骋危时也曰维此惠君民人所瞻维彼不顺自独俾臧指之切也曰皇父卿士艳妻煽处诸番陬蹶踽之论无不具指于名无敢一隐也至曰家父作诵以究王讻即于己名不敢隐也夫子录诗顾皆特有取者当是时先圣之泽未衰而正气尚完上无诽谤之诛下无婞激之嫌不忌不阿而谠议出焉古所谓诗史诗谏者也迨其后有欲射谏臣者有欲立法监谤者而道路且相目莫敢言即黍离大夫其言曰知我者谓我心忧不知我者谓我何求盖隐讽云耳而二雅之意熄矣如是则主纵臣谀将何逞不可故曰诗亡然后春秋作盖言直亡也直道之行也家自为诗直道之亡也圣独为经其褒扬少而贬绝多至斧钺凛于无穷者岂非诗之大义耶或者谓南山桑柔等非诗之正也夫文王曰命之不易无遏尔躬告君者不切而至耶颂曰未堪家多难予又集于蓼君自忧者不更廹耶称诗者顾云温柔敦厚何也夫温柔诗之小心也所谓怨诽不乱者也忧其危不忍讳其词而冀一迁改焉是所以为敦厚若谓温柔者不必抗颜无乃愞乎若以保奸忍恶为敦厚浇也滋甚继诗而作者无如骚其爱君忧国与诗人不二也然其言敢愁思展转而不敢抗厉至托茝萧兰艾见意斯已婉矣终为群小所构自沉汨罗夫家父不闻以直诛而灵均何至以婉废也班固评原曰露才扬已愤怼不容沉江而死噫谓原愤怼则曩家父诸人更以何名耶甚矣固不知原也且不知诗夫原废而直道不信于暗君固讥而直道不信于后之人且不信于士君子魏晋来作者代不绝皆骋于浮藻其盛者鸣独得潇然间远不关世也杜甫元白所作诸诗志天宝后祸败之因皆道之事后非规之事前然千载诵歌其致能令人可涕可思欷嘘而不忍释者何也此亦直之未亡于人心也乃今学士家顾羞庄言喜巵语唯靡靡之耽呜呼风之流也公忠少而逊全之术多苟以与世靡靡无害而止者岂独诗云尔哉

　　▼纸说赠戚竹坡先生（王文禄）

　　竹坡先生蕴洁素之心研精纯之学昭汗青之志运卷舒之才拔萃春曹试毗花邑士观贞白之操而达本章成民向直方之风而柔随温写甲辰冬孟藩臬旌贤檄以督剡藤之行盖将谂于铨司复乃初誓乞为育英丕化之职欲长共墨卿之游而大振藻翰之雅去予东海渐近朔燕文禄情寄聫笺义孚片牍絷维无术信处兴怀爰说纸以赠云说曰浙之常山殆古剡溪之隩也纸材所产而纸工攸都焉于是■之以楮肤捣之以石舂渍之以流泉洒之以垩粉撒之以筠帘炙之以元垆层层玉映叶叶霜敷秋云净展水练平铺是故造之者巧力之殚也由是监别而抡择之进献而采受之分颁而录用之幸不幸存焉尔或宣之诏令乎纶綍之出也或矢之赓颂乎奎壁之焕也或陈之谟谏乎乾坤之旋也此上焉者或摹之艺籍乎英华之发也或布之檄移乎幽隐之达也或识之记注乎久远之明也此中焉者或囊之缄封乎包含之徧也或障之窗牖乎风尘之冲也或毁之拂拭乎土苴之从也此下焉者夫纸一也造之一也而不同焉何也抑岂纸之罪乎曰非也莹然其色也有不可污也截然其矩也有不可回也飘然其质也有不可累也不污足以日新不回足以立程不累足以时行日新者崇德立程者作师时行者应天竹坡先生之谓乎竹坡选纸知纸也贡纸犹纸也奚特竹坡也凡为士者亦纸也故曰幸不幸存焉尔然纸一也挥毫颕维吉逢折裂多凶凶固弗堪吉宜先辨若呈谀词则迎侈攻绮语则长浮匿谤书则增诞尤纸之大不幸也竹坡先生其免夫盖已几上焉者之具而得中焉者之遭下焉者非所蹈也矧夙探羲画之源屡绝韦编之笃穷经史以茹美垂竹帛以扬休慕濂洛之学而私淑艾者是别也请无如其薄愿克敦其厚望鸿札之遐寄占鲤简之频通云

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