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| 寿李杲堂五十序 |
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（辛亥） 余束发出游，遍交当世之士。是时承平日久，贤豪侁侁，满盈江湖，莫不危举艺文，共矜华藻，场屋时文之外，别有诗古文，修饰卷轴，以充羔雁，往返皆不寂寞，其间为世所指名者不下百余，又有巨公元夫以主盟斯道，朝才脱笔，莫熟人口。余时童雅无知，便谓古之传人大抵皆然。其后稍稍读书，见古之所称能文者，左、史而下不及数十人，颇疑天之生才，古如是其缩，今如是其盈耶？ 崇祯丙子丁丑间，吴门行世文集，一时沓出，列屋兼辆，自非阘茸闾阎之辈，未有不购而观者，洋舶所至，或用以填压空舱，外国人辄兼金易之。 余窃弄笔墨，了然知其可从事也，始疑文章如是而传，何传之易耶？及夫时运而事迁，水落石出，启、祯一辈之士老死略尽，而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠抱荆山之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯，盖不特斯频频之党，而所谓巨公元夫者亦然矣。其不随之为灭没者，曾异撰之《纺绶堂》、黎遂球之《莲须阁》、艾南英之《天佣子》、徐世溥之《榆溪》，仅百分中之一二耳。曾不三十年而事已如此，况欲垂之千百世之远乎？然后知古来之不及数十人者，其传非易事也。 余久处穷山，饥火所驱，干涉人事，始知今天下另有一番为古文词者，聚敛拆洗，生吞活剥，大言以为利禄之媒，较之启、祯间，卑之又甚矣，盖无以议为也。道不中绝，何意数年来，甬上诸子皆好古读书，以经术为渊源，以迁、固、欧、曾为波澜，其溯而上之于古来数十人者，已非断流绝港矣。而吾友杲堂横厉其间，如层崖束湍，翔霆破柱。戊申而后，每篇见示，吾未尝不骇而喜叹入骨也。夫文章不论何代，取而读之，其中另有出色，寻常经营所不到者，必传文也；徒工词语，嚼蜡了无余味者，必不可传者也。昌黎惟陈言之务去，士衡怵他人之我先，亦谓学浅意短，伸纸摇笔，定有庸众人思路共集之处，故唯深湛之思，贯穿之学，而后可以去之怵之。 呜呼！非杲堂其亦焉能使吾骇所未见也？今杲堂年才五十，从此主盟吾道数十年为巨公元夫，文章之道，其有不兴起者乎？盖不特曾、黎数子仅以一身一集而传矣。 |
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